ゆすらうめの木
二〇((👎)二二五(wǔ(😯) ))
ひ(🌯)らり(😿)ひらりと
こころやぶ(🔟)れず(🎿)
「君子は気持(🤐)がいつも平和(hé )でのびのびとし(👽)ている。小人(rén )はいつもびくびくして何かにおびえている。」
「先生は、自分は世(🎄)に用いられ(🤙)な(🛌)かったた(😓)め(🐴)に、諸芸に習熟(😣)し(👳)た、と(🛸)いわれたこと(🥇)がある(🗒)。」
○ 泰伯==周(🍻)の大王(🏒)(たいお(📫)う)の長(🔋)子で、仲雍(ちゆうよ(🌄)う)季歴(lì )(きれき)の(😅)二弟があつたが(🚨)、(💷)季(❔)歴(🛹)の子昌(し(👇)よう)(😩)がすぐれた(🚄)人物だつたので、大王は位を末(mò )子季歴に譲(🍻)つて昌(🍑)に及ぼしたいと思つ(🎪)た。泰伯(💈)は(📇)父の意志を(🎫)察し(🚟)、弟の仲雍と(🏻)共(👭)に国(🔲)を去つて(😡)南方にか(🌇)くれた。それ(🍩)が極めて隱微の間(jiān )に行われたので、人民はその噂さ(👈)えす(📿)ること(🛷)がなか(🗿)つたのである。昌は後(🈳)の文(👿)(wén )王、(📔)そ(🚅)の子発(はつ(📐))が武王(🎃)である。
「(🔩)仁(🏚)(rén )というものは、そ(😇)う遠(yuǎ(👷)n )くに(👃)あるものではない。切実に(🔂)仁を求め(🚇)る(🗓)人(💇)には、仁(rén )は刻(🌳)下に実(😼)(shí )現(😊)されるの(🐲)だ。」
○ 乱(luàn )臣(原文(wén ))==この語(yǔ )は現(❣)(xiàn )在(zà(🗺)i )普(🚩)(pǔ(⏲) )通(🚓)に(🍰)用(🤹)いられている意味と全く(💦)反対に、乱を防止(zhǐ )し、(👬)乱を(🦈)治め(📧)る臣とい(🎥)う意味(🔩)に(🕕)用(🥓)(yòng )いら(🥏)れてい(🏜)る。
二(🦏)一(二(èr )〇五(👍))
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