愛液 えろ9

A「(🦗)ちとやつて来な(🏇)はれ。」(🈯)

A雪子のいなくなった結(🛶)果が(🦌)、こう云(👄)う形を(🍃)取っ(🈵)て悦子の上に現れて来たものである(🍉)とは、(♊)必ずしも断定し難いし、幸子としてはそんな風(🈷)には(💶)考えた(⭕)く(🕋)なかったが、扱い方にほとほと(🏩)手を焼いて(🔫)、どうしたらよいの(📠)か(⏱)分らず、泣き(😷)たくなる(🤒)よう(🏁)な(⏹)折に出遭で(🕴)あうと、雪子で(🤕)あったら、こんな(🐏)場合(🔯)に(🗨)辛抱(🐠)強く(🍨)云い聴か(🚭)せて納得させ(🥣)てし(🎵)まうのに、と思(👡)うことは再(😂)三であ(📬)っ(😖)た(💤)。外のこ(📂)とと違い、(🛑)事情が事情である(🙏)から、そう云っ(🏦)てやれば本家の方でも(🏕)一時(🍲)雪子を(💠)貸してくれることに異存はなかろうし(🏌)、(🍝)又貸してく(👣)れと云わないでも、雪子に宛て(💹)て悦子の状態を(💈)知ら(🌡)し(😝)てさ(🍨)えや(🐗)れば、義兄(🛒)の許可を(😣)待つ迄までもな(😳)く飛んで帰(💮)っ(🏒)て来る(🕧)ことは(📺)明(💕)かであったが(🐦)、二た月立つ(🎃)か立(🖊)たないのにもう降参(🖍)して助け船を呼(🖕)ぶと云われる(💉)の(🎦)は、意地とか(🏆)張りと(🐲)か云うも(😁)のを(🔑)余り持(🧣)ち合(📋)せない幸子でも、気がさす(💞)かして、まあ(🍪)もう少(🍻)し様子を見て、………まあ、自分で(📃)何とかや(📀)って(🍓)行けるうちは(🗯)、……(🤡)…と(⛩)、思い思い日を(🗝)送っ(💖)ていた(🍝)。が、貞之助の方はと云(❔)うと、これは(🎙)雪子に来(💅)て貰うことに(🥐)は寧(⛺)む(🤱)し(😋)ろ反対(🥪)で(😍)あ(⛲)った。いったい、食事(🚹)中(🎍)に何度も箸を熱湯消(🕢)毒(😑)したり、テーブルクロ(🎠)ースの上(🥢)に落ちた物をさえ食べて(🎯)はならないとするような躾しつけかたは幸子や雪子の(🐕)流(⛏)儀で、(👫)こうな(👐)る前(🗂)から彼女達(✖)自(🐅)身(♟)実行していた(👤)ことなので、貞之助は、ああ云う遣(🛸)り方(🤬)はよろしくない、あれでは神経質な繊弱(🥟)な子供が出来てしまうから(🐭)、(📴)あ(♏)の習(🤫)慣は矯正き(☕)ょうせいして(㊗)ほしい、そのためには先ず大人達が(⌛)ああ云うことをするのを止め、多少冒険で(😆)も(🔋)蠅の(🔎)止ったも(🚫)のぐらい食べて見(🥉)せて、こうしてもめ(🏤)ったに病気に罹らないと云(🦂)うところ(📞)を実際(🍗)に(🌧)示す(🙌)のがよい、お前達(⛷)は消(📮)毒ばかりやかまし(📃)く云っ(🏤)て(🙀)、規(🎁)律と云うことを重(📦)ん(🏂)じな(🆗)いのは(🐉)間(🎃)違って(🎎)いる(🏊)、あ(👹)んなことよ(🍻)り規則正しい生活をさせ(⏮)ることが(🙋)第一である(💠)と、いつも幸子に(🈸)注意したもの(🛶)であっ(🍷)たが、貞之助の主張はなか(🧥)なか行われ(⚾)なか(🗄)っ(🔌)た。幸子の方には、夫のように頑健が(🕗)んけんで抵抗力の強(🎯)い人は自分達の(🗣)よう(🐝)な華奢き(🦖)ゃしゃで病気に(👐)罹り易(💓)やすい者(🦂)の気持(🐇)が(😤)分らない(📰)のだと云う考(🔪)があり(🦔)、貞(🐌)之助の方(👉)には(📴)、箸に黴菌ばいき(🍎)ん(😵)が着いたぐらい(✔)で病気に感染するような(🔬)ことは千(📐)に一つの場合であ(🖋)る(🍰)、(🚋)そ(🔏)れを(🤢)恐(⛑)れてああ云う遣り方をしてい(🏞)た(👸)の(🐖)で(🎂)はますます(🕹)抵抗力が(📁)弱(🉑)く(😮)なると云(📝)う(🖥)考があり(👥)、一方(👵)が、女の子は規律よ(💻)りも優雅と云うこと(❇)が大切だと(🍥)云えば、一方が、いや、その考え方が旧(🏈)式なの(🛍)だ(✂)、(🎺)家(🐓)庭でも食(🍽)事(🚪)や遊戯の時間など(🈲)を規(🛌)則正(🌗)しく(🦇)し(🤣)なければならぬ、あん(📱)な(👂)だらしのないことをさせて(🛤)置いてはいけないと云(💻)い、一方(🆒)が、あなたは衛生思想の(💢)ない野蛮人だ(🚺)と云えば、一方(🍒)が、(🥅)お前達のする(⏬)消毒は少しも合(🥣)理的に(🕡)行わ(🌵)れていない、箸に湯やお茶をかけたぐらいで病菌が死にもしまいし、(🚸)食物がお前達(🆚)の前に運ばれる(🚧)迄に、どう(🍈)云う(🛍)所(🕐)でどう云(🛄)う(🖌)不潔物に触れて来(⬛)るか(🔙)知れたものではない、お(🏻)前(🛣)達は欧(⛩)米流の衛生思(🍟)想を穿はき違えている、いつかの露(🔏)西亜ロ(🥁)シア人(🤾)達などは生牡蠣(🤝)なま(🌵)がき(🔧)を(🍭)平気で食べた(😺)では(🥔)ないか(🥦)、と云っ(🏍)た(📏)りした。

A「けれ(🔚)ど、無性格(😀)は(🤹)天才の(🥩)特質だとも(🕹)いうね。」

A　その時(🚁)ち(🏝)らと(🥧)、私(📌)は、見ました。夫の顎あご(🚕)の下に、むらさき色(🏳)の蛾がが一匹(📻)へばり(🌠)つい(⤴)ていて、い(🐹)いえ、蛾ではありません、結婚した(👅)ば(➖)か(🥠)りの頃、私にも、その、覚えが(💟)あったので、蛾の形の(👏)あざをちらと(👯)見(🥡)て(😫)、はっ(🔖)として、と同時に夫(㊗)も、(👋)私に気づか(🖊)れたのを(🐬)知ったら(🐀)しく(🏟)、どぎまぎし(☝)て、肩にかけている(🏓)濡れ手拭いの端(🌤)で、そのかまれ(💹)た(🍋)跡を(🎸)不(🍐)器用に(📚)おおい(🧘)かくし、はじめからその蛾(♒)の(🕔)形をご(🍜)まかすた(🌀)め(👥)に濡れ手拭(🅿)い(🛷)など肩にかけていたのだという事(🐃)もわかりましたが、(🥤)しかし、(🔅)私はな(😳)んにも気附かぬふ(😞)りを仕様と、(🔽)ず(🆑)いぶん努力して(🥎)、

Aそれからナオ(👨)ミは、「(🐤)公(❌)平にしなけ(🆒)りゃ(🔱)悪い」と云っ(🐺)て、私の方(😟)へ足を向けたり、浜田(🏢)の方へ向け変(🐭)え(💧)たり、五分おき(🎿)ぐらいに、何度(🧓)も何度も(😛)布団ふと(🎧)んの上を彼方此方あっちこっ(🥖)ち(🖼)へ(🔬)寝(🔖)そ(🦅)べりました。

A　私は、京都や奈良の寺院へ行(🏉)っ(🏫)て、昔風の、う(😙)すぐらい、そうし(💹)て(🏵)しかも掃(📚)除(🈯)の行き届いた厠へ(🧚)案内される毎に、つく／″(💁)＼(🔷)日本建築の有難みを感じる。茶の間もいゝにはいゝ(🔹)け(🎴)れども、日本の厠は実(🍏)に精神が安ま(🎵)るように出来て(🔖)いる。それらは必ず母(🗿)屋お(🚬)も(🆖)やから離(🔧)れて、青葉の匂(🔙)や(🎪)苔の匂のして(🖍)来(🧛)るような植え込みの(🧑)蔭に設(🍓)け(🌥)て(🕟)あ(💡)り(👓)、(🚣)廊下を伝わ(👜)って行くのであるが、そのうす(🍕)ぐらい光(😇)線の中にうず(🥀)くまって、(🐑)ほんのり明るい障子の反(👧)射を受けながら瞑(⛓)想(🐏)に耽り、または窓(🍪)外の庭(📕)のけしきを眺める(😁)気持は、何と(📃)も云えない。漱石(🔩)先(👁)生(🍝)は(🙂)毎朝便通に行か(❗)れる(📀)こ(🔟)とを一つの楽しみに数えられ、それ(🍦)は(🍺)寧ろ(✋)生理的快感で(🤥)あると云われ(🍁)たそ(🧓)うだが、その快感を(➗)味(🙎)わ(🗼)う上(🧘)にも、閑寂な壁と、清(🎀)楚な木(🚎)目に囲まれて(🖥)、(🔔)眼(🚷)に(⬆)青空(😾)や青葉の色を(🌞)見るこ(🚣)との(💅)出来る(🌶)日本の厠ほど、恰好な(🤾)場所はあるまい。そう(⚪)して(🏄)それには、繰り返して云うが、或る程度の(👲)薄暗さ(🏣)と、徹底的に清潔で(👥)あることと、(🥧)蚊の呻うなりさ(✅)え耳につくような(🌅)静かさとが、(👩)必須の条件なの(🛀)である。私(👘)はそう云う(👯)厠にあって、しと／(🥪)＼(🛸)と降(🆖)る雨の(👡)音を聴くのを好(🕌)む。殊に関(🌠)東(🤼)の厠に(🌨)は(🌴)、床に細長い掃き出(🤴)し窓がつ(🌕)いて(🚤)い(🐈)るので、軒(🦒)端や木(🍜)の(😈)葉(📂)からした(🤰)ゝり落ちる点滴が、石燈籠の(♏)根を洗(🙊)い(🙅)飛び(🏋)石の苔を湿おしつゝ土に(💲)沁み(🏳)入るしめ(💔)や(🕠)かな音を(⏱)、ひとしお身に近く聴くことが出来る(⏰)。ま(📕)ことに厠は虫(🙌)の音によ(⬇)く、(🗒)鳥の(🐟)声に(😫)よ(🏪)く、月夜にもまたふさ(🥕)わしく、四季お(⬅)り／＼の物のあわれを(🍔)味わ(🥀)うのに最も(🛎)適(🌥)した場所(👯)で(🌄)あって、恐(🔯)ら(🗞)く(🏿)古来の俳人は(🔖)此処から無数の題材を得ているであろう(🍭)。されば日本の建築の中で(🏏)、一番風流に(😳)出(👅)来ているのは厠であると(🎣)も云えなく(🗝)はない。総べ(🙏)て(🤕)のも(😓)のを詩(🥛)化し(🔯)てしまう我(🗓)等(🆙)の祖(😹)先は、住(🤪)宅中で何(⛄)処よりも(📶)不潔であるべ(🦃)き場所を、(✔)却って、雅致のある場(🎽)所に変え、花鳥風月と結び付(🔚)け(🐗)て、なつかしい連想の中へ(💺)包(💹)むようにした。これを西洋(👂)人(🕍)が頭から(💽)不(👡)浄(🤷)扱いにし、(🍏)公(🕳)衆の前で(🕠)口に(🏂)するこ(😣)とをさえ(🦒)忌むのに比べれば、我(🏬)等の方が遙か(⚾)に賢明であり、(🌘)真に風(🚭)雅の(🚦)骨髄を得て(🏤)いる。強い(💅)て缺点を云うならば、母屋か(🐽)ら(🛺)離れ(📨)ている(🎛)た(🔕)めに、夜(👦)中に通うには便利が(🗻)悪く、(🌌)冬は殊に風邪を引く憂いがあ(💙)ることだけれども、「風流は(🔔)寒き(🎮)もの(💀)な(🎖)り」(🕌)と云(⬛)う斎藤緑雨の言の(💼)如く、あ(🌉)ゝ云う場所(👢)は外気と(👠)同じ冷(🥒)たさ(💪)の方が気持がよい。ホテ(😁)ルの西洋(🛺)便所で、スチームの温(📝)気が(👠)して来(🐭)るなどは(🚭)、まこと(👊)にイヤ(🎒)なものである。ところで、数寄(⛄)屋普請を好む人は、(✍)誰しもこう云う(📹)日(😯)本流の厠を理想とす(🍒)るであろうが(🗯)、寺(✴)院(🖇)のように家の廣い割りに人数(📮)が少く(💱)、しかも(🐏)掃除の手(🕧)が(💽)揃っている(🆚)所(🥉)はいゝが、普通の住宅で、あゝ云(🔯)う風(🖱)に常に清潔を保つことは容易でない。取り分け床を板張りや畳にすると(🕓)、礼(🐼)儀作法をや(🐋)かましく云い、(🎨)雑(📦)巾がけを励行し(❌)ても、つい(🚡)汚れが目立(🎧)つ(😛)の(🥧)であ(📬)る。で、これも結(🙂)局はタイルを(🛣)張り(💔)詰(🌄)め、水洗(🌬)式のタンクや(🔭)便器を取り附(🌐)けて、浄化装置(🎇)にするの(😚)が、衛生的で(🏷)もあれ(👍)ば、手(📧)数も省けると云うこと(🥅)になるが、(👃)その(🚦)代り「風雅」や「花鳥風月」とは全く(🌪)縁が切(🍳)れてしまう。彼(🦊)処(🥥)が(🏏)そんな風にぱっと(👘)明(🚆)るくて、おま(🌪)けに四(🔕)方が(😶)真っ白な壁(🕹)だ(🕉)らけでは、(👓)漱石先生(🎓)のい(🚕)わゆる生理的快感を、心ゆく限り享楽する気(🛶)分(💏)にな(🛩)りにくい。なるほど、(🌡)隅から隅まで純白(❔)に見え渡(🏎)るの(😯)だか(😰)ら確(🛬)かに(😘)清(🆔)潔には(⛱)違(🍈)いない(🈂)が、自分の体から出る物の落ち着き先につ(🍠)い(🕷)て、そ(📜)うま(🛎)で念を(🐉)押さずとものこと(🧝)である。い(🛌)くら美人の玉の肌でも(🛏)、お臀や(💶)足(🐧)を人前へ出しては失礼であると同じよう(🕥)に、あゝ(🌬)ム(🌐)キ出しに明るくするのはあまりと云え(🍑)ば無躾千万、見える(🐗)部分が清(🃏)潔で(👱)ある(⛑)だけ見えない部分の連想(🐥)を挑発させる(🆖)よう(🎱)に(🚇)もなる。やはりあゝ云う場(🥧)所は、もや(🤦)／(🏽)＼とした薄(🌾)暗が(🛒)りの(🌼)光線で包(🐶)んで、何処か(🍩)ら清浄になり、何処(💜)から不浄になると(🐓)も、(🍙)けじめ(📂)を朦朧も(🐻)うろう(🤚)とぼか(🍁)して置いた(⏩)方がよい。まあそん(🤗)な訳で、私も自分の(💩)家(🎼)を建てる時(⏪)、浄化装置にはしたものの、(😕)タイ(🔺)ルだけは一切使わぬように(🌆)して、床には(👒)楠(🥂)の(🚧)板を張り詰め(🗻)、日(🍄)本(🐿)風の感じ(🎶)を出(🌗)すようにしてみたが、さて困っ(🎹)た(📜)のは便器であった。と(❇)云う(🎑)のは、御承(🖇)知の如く、水(🔍)洗式のもの(🕳)は皆真っ白な磁器で出(🥩)来ていて、ピカピカ(🚾)光る(🕒)金属製(🌯)の把手などが附いている(🍭)。ぜんたい私(🐍)の注文を云えば、あの器は、男子(🙇)用のも、女(🎽)子用のも、木(🔢)製の(🈚)奴(🏦)が一番い(🚪)ゝ。蝋塗りにしたのは最も(🆘)結(🥄)構だが、木(❓)地(🐰)のまゝで(🎌)も、(🎤)年月を経るうちには適当に(👗)黒ず(😝)んで来て、(🦕)木目(🏫)が魅力を持(🏔)つ(🐚)ようにな(🎟)り、不思議に神経(💈)を落ち着かせる(🐗)。分け(🦃)てもあの、木製(📗)の(💑)朝顔に(👓)青々とした杉の葉を(🛡)詰めたの(🖌)は、眼(🥣)に快いばかりでなく(😍)些の音響をも立てな(🆓)い点で理想(🍷)的と(🥅)云う(🙋)べき(👰)であ(👎)る(🌐)。私はあゝ云う贅沢な真(🍮)似は出来な(🚽)いま(😣)で(🤪)も、(🏣)せ(🧕)めて自分の好(♒)みに(📍)叶った器を造り(😼)、(⏫)そ(🔯)れへ水洗式(💧)を(🍀)応用するようにしてみたいと思ったのだが、そう云う(⏫)ものを特別に誂えると、よ(🌻)ほどの手(🚼)間と費用(🧢)が懸るの(⭐)であきらめる(🌈)よ(🏛)り外(🤜)はなかった。そしてその(🔞)時に感じ(✊)たのは、照明にしろ、煖房にしろ、便器に(🏃)しろ、文明の利器を取り入れるの(❕)に勿論異議はないけれども、それならそれで、(🎒)な(🥤)ぜもう(🛷)少(🛰)しわれ／＼(📬)の習慣(👪)や趣味生(🌧)活を重ん(💎)じ(♈)、それに順応す(🎱)るように改良を(〽)加えな(🐿)いのであろ(🐢)う(💖)か、と云う(🦇)一事(⏲)であった。