誰も上げなか(🕚)つた(🏦)。
「な(📣)ア(🏋)源(yuá(🗜)n )ん、校(xià(🕋)o )長(🛤)先(xiān )生(shēng )あれきつと、―(🤵)―(🐊)あれだ。飛(🌍)んでも(📑)な(📨)い事云(yún )ふも(🦐)んだ。本氣に聞くなよ。うん(👜)。」床を(🤴)し(👦)きながら(🐋)、母がさう云つ(😬)た。
「(🐛)分つてるべよ。地主(zhǔ(🏆) )か(🦆)ら(🤕)畑ば(🎎)とツ返すのさ!」
差(🕥)配(pè(♿)i )に掛(guà )合(hé )つても(👃)結(😲)局(⬅)駄目(mù )だとい(⚫)ふことが分り、そこへもつて(🕋)行つ(🅰)て差(chà )配(pèi )の(🌊)とつた傲慢(🐥)な態(💄)度(dù(🚃) )の(🚂)ことか(⏺)ら、カ(🎇)ツ! とした元氣で、す(🏐)ぐ地主(🅱)(zhǔ(😕) )に掛け合ふことに、手は(🈚)ずがきめられてしま(📘)つた。校(xiào )長先生の「北海(🦏)道の宗五郎」が時(shí )機を得(🖥)て、三人も(💉)、そ(🥟)の(🐖)大きな役目を引き受けるものが百(📅)姓の中(🆔)から(🏩)出た(🍎)程だつた。
源(yuán )吉は(⏬)上(👷)り端に腰(⏯)を下すと、や(🥘)けにゴシ/\(🔐)頭をかいた。
そし(🌪)て、「陳述書」を五分も十分もか(🏣)ゝつて讀ん(🧛)でしまふと、「馬(mǎ )鹿(🐚)野(🎲)郎(lá(⛹)ng )。一昨日をとゝ(🥟)ひ來(lái )い(🏛)!」と、(🗺)どなつて(🐲)、それを石山の(🍷)膝に投げかへしてよ(😡)こ(🛶)した。
「何處(chù )さ行えつてる?」
「う(🌻)そ(🏀)、うそ(⤵)! うそ※(感(gǎ(🐌)n )嘆(🈸)符二つ(⬜)、1-8-75)――うそ※(💋)[#感嘆(tàn )符三(🦔)つ、(🌧)70-8]……」とう/\(🎢)由が本氣に泣き出して(🎠)し(🔜)まつた(🙃)。
そ(💐)の途端(🦃)に、源吉の身(shēn )體がひよい(🏌)と(🐻)浮(🙀)き上つ(🎍)た(⛎)。「(⛰)えツ!」氣合だ(🗡)つた。――源吉は床(🙍)に投(tóu )げ出(🍳)されたとき「うむ」と云(💧)つた(🍨)。と見る/\肺(😀)が急激に縮ま(🐽)つてゆく、苦しさを感じ(🔐)た。そして、自(zì )分(fèn )の體が床(💶)から下へそ(🈲)のまゝ、グツ(🆖)、(🚙)グツと沈ん(😿)でゆくやうに(🏊)感じて(📍)……が、そ(📬)れから(🐃)分らなくなつて(🐘)し(🍃)まつた。
(🖖) (🎌) 七
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