三(💑)〇(😙)(一七七)
「(🍐)共(gòng )に学ぶこ(🥍)との出来る人は(🍛)あろ(🧢)う。しかし(🍍)、その人たちが共(gòng )に道に精(jīng )進(🎎)(jìn )することの出来(lái )る人で(👊)ある(🤲)とは限らない。共(🤾)に道に精進することの(⚡)出来る人(🦀)はあろう。し(🔹)か(😹)し、その人た(㊙)ちが(🔁)、いざ(📎)という時に確(què(🏚) )乎(👙)た(🧑)る信念に立っ(📨)て(🌋)行(😭)(háng )動を共にし(🤮)うる人(🚒)である(🤜)とは限らない(🤗)。確乎たる信念(👞)に立っ(🎿)て(⏺)行動を共(😧)に(🚈)しう(🦕)る人は(⏩)あろう。し(✝)かし、(🆘)その人(🌽)(rén )たちが、(🐯)複(⏭)雑な現実の諸問(wèn )題に当面して、な(🏺)お事(shì )を誤(wù )らないで(🤲)共に進(🦎)みう(📮)る人(😙)であるとは限らない(📿)。」
○ (🚩)友人というのは(👂)、おそらく顔囘の(⭐)ことで(🐞)あろう。
一一(一九五(wǔ(🚪) ))
○ 簣==土をはこぶ(🤸)籠、もつこ。
互郷ご(🏹)きょう(🐇)と(🍀)いう村の人た(🚱)ち(💶)は(🐣)、お話になら(📕)ないほど(🚵)風(🧘)俗が悪かった。とこ(👵)ろがその村の一少(🍜)年が先(💡)師に(👥)入門を(👅)お願(yuàn )い(📉)して許されたので(👈)、門(🌏)人たち(💇)は(🦕)先(🏞)(xiān )師(🚪)の真意を疑った。す(♊)る(➕)と、先(💎)師(🐔)はいわれた。――
○ 子路(🛹)は孔(🔔)子がかつて(💠)大夫の職にあつ(👘)たので、それにふさわ(🍅)し(🎣)い禮をもつて葬(😧)儀を行(🍥)いた(👬)かつたのであろう(🌽)。師匠思(⛎)いの、出過(🚻)ぎた、しかも(👬)病中(zhōng )に(🐘)葬式のことまで考(kǎo )え(📁)るよう(📔)な先走つた、(🚆)稚気(qì )愛(😷)(ài )すべき子路の(🙂)性(🧒)格(gé )と、(🖼)それに対(duì )する孔子(zǐ )の烈しい、しかもしみじみと(🐄)し(😰)た訓戒(jiè )とが対照(zhào )されて面白い。
八(bā )(二(🍨)一三)
○ 天(🧛)(tiān )下=(❔)=当時は(🥌)まだ(🥑)殷(yīn )の時代で。周室の天(tiān )下で(🐆)はな(🔴)かつたが、(🚴)後に天下(🐔)を(📥)支配(🌲)したので、こ(🤓)の語が(😧)用いられた(👃)のであろ(🏥)う。
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