(🍿)孔(❓)子(zǐ )は、その日(rì(👝) )の儀(🐴)式における楽(♊)長の不(🗳)(bú )首尾にも(🎯)かか(⏮)わ(🌙)らず(🏷)、(🍡)いつも(😴)よりかえっ(🔥)て朗(🏢)らかな顔(yá )をし(🦄)て、(🥗)退出(🔫)(chū )した。
(も(🏢)し(🕡)、孟孫(👵)氏(👉)に、は(🌉)なは(🔳)だしい僭(🏔)上沙汰でもあれば、それは孟孫(sūn )氏一(🏡)家の問題だけでなく、魯(🎷)(lǔ(🈲) )の国の問題で(🐬)あり、ひいては天下の道義を紊(⛩)るこ(♊)とに(🈲)も(🛍)なる。それに、万一、自分(🕺)に一応の相(👾)談をした、とでも云い(🌽)ふらさ(😌)れると(🆓)、これから自(📻)分がや(🌭)って(🍚)行こ(🐃)うとする政(✈)治(🆗)の精神を、傷けることにもなる。出来れば(🍬)、自(zì(🕵) )分のいった意味を、はっきり(🦂)さ(🏢)して置く(👥)に越(🎅)し(🔱)たこと(🈴)はな(🏍)い。しかし、祭典の計(🌿)画(😁)について、直(👲)接の相(🥂)(xiàng )談もうけないで、こ(〽)ちら(🦆)からそ(🤖)れを(📲)云い出す(📓)の(🕒)も非(fēi )礼(lǐ )だ(💉)。何とか方法はない(🔂)ものだろうか。)
楽(lè )長は(💬)うな(😤)ず(🏿)くより仕(🍱)方(🌄)(fāng )がなかった。孔(🌗)子(🍀)はそこでふた(🗓)た(🔞)び楽長を(🍴)座につ(📄)かせて、言葉を(🐗)つづけた。
「4父(fù )母の存命(mìng )中(zhōng )は親(qīn )のもとを離れて遠(yuǎn )方に行か(🚉)ないがいい。もしやむを得ずして(📏)行(🐉)(háng )く場合は、(❎)行先を定めて(Ⓜ)おくべきだ(🥑)。」(😕)
1 孟武伯、(🖼)孝を問(wèn )う。子曰く(👒)、(👼)父母は唯その疾(や(💳)まい)を之れ(🌦)憂う(🌎)と。(爲政篇)
「それ(🤶)が実に妙なきっかけからでござ(🛀)いまして……(🔯)」
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