また(🕕)や(🕑)かましく(🐃)な(🛺)つた。地主の(🔉)ことを惡く云(🗺)ふものや(🤓)、それを然し何處かで擁(yōng )護してゐる(🖖)ものや、さういふのが、(🌷)お互にブツ/(🤸)\云(yún )ひ(🐃)合つた(🏻)。中には、ブツ(📡)キラ棒に興(🆚)奮(🍋)(fèn )して(😓)、※(「廴+(💠)囘(🛋)(huí )」、第4水準2-12-11)は(🥢)らない口で、吃りながらしやべる(🏺)もの(✈)もあつた(😜)。が、(🎡)さういふやうに色(👂)(sè )々のことを云(yú(🐦)n )ひながら(✉)、然し「(🙉)ど(🥛)う(💛)する」といふことになると百(✖)(bǎi )姓(xìng )達(dá(🍴) )は、ち(🛎)つ(🌭)とも(🏥)分つてゐないや(🗒)うに見えた。石山は壇(tán )上に立つ(🙃)たきりで、だまつ(🛣)て(🎆)皆のし(🛑)やべるのを聞(wén )いてゐた。石山は、皆(💘)の一番後の板壁(bì(🐻) )に、先生が寄りかゝつて(🏄)ゐるのを(💦)見た。そ(🦓)れか(🐍)ら(⏭)少(😂)し(📤)離れた窓(🍨)際(jì(🔽) )に、源(🌘)(yuá(🈁)n )吉が腕(📇)をくんで、がつし(🉑)り立つてゐるのを(🌊)知つた。皆の眞中(zhōng )頃(qǐ(🛢)ng )に(🔛)ゐて、何(hé )か腕(🔂)を(😉)振つてしきりにし(🧢)やべつてゐる片(🐰)岡といふ(🔡)百姓は、此(🏫)前、地主のお孃(ráng )さん(💖)が遊(🍨)び(⛺)に來たとき、石狩川に落ちた、(🥥)その(👾)時それを助け(🏊)に(🏵)飛込(🕌)んで(🧞)、自分(fèn )で半分(🧥)(fèn )死ぬ(😉)目に會(🚘)つた(🧙)男だ(Ⓜ)つた。が、大部分の(🏙)百(bǎi )姓は、ポ(🎉)カーンと口(kǒ(🏡)u )をあ(⬛)いて、誰(🤡)か云ふのを(🔩)、(🌯)代る代り、(💺)聞(wé(🛶)n )き惚(hū )れ(🏆)て(🉐)ゐた。
「な(🎗)んもよ(🎠)くなる(📺)わけでなしさ(🤤)。」
年寄つ(🚭)た百(🕕)姓(xìng )が(🐅)上(shàng )つた。――色々説(🍘)をきいたけれ(🐕)ども、(🐇)みんな「不(🌞)義不(bú )忠」(📕)のこ(🔘)とば(💢)かりだ、と云つた。言(😌)(yá(🎂)n )葉が齒からもれて、一(🔫)言々々の間に(🏹)、(😕)シツ、シツといふ音が入(❤)つた。――地主(🗄)(zhǔ )樣(yà(✋)ng )と自(zì )分達は(🐀)親子(zǐ )の(⛷)やうなもの(🚲)だ。若(🏐)いもの(🍪)は、(📨)それを忘(🍝)れて(😀)は(🍻)な(🔓)らない。「(🛁)いやしくも」地主樣(🏽)にたてつく(🏀)やうなことはしな(🚥)いこ(🥃)とだ。「畑でも取り上(🎃)げ(👹)られた(🍐)らどう(🈲)する(❎)んだ(🖕)。」―(🤢)―さ(🔭)う云(yún )つた。「お父アー(🥥)ン(🚵)、分つ(🗼)たよ。」と、後か(⚓)ら叫ん(😨)だものがあつた(👿)。終つてその年寄が壇を下り(🍮)ると、又ガヤ/\(🌩)した(📋)。
(🌈)今(jīn )迄(🕓)かなり、(🔼)皆んなの氣持が(💐)一緒に(❤)かたまつてグ(👽)ツ/(〰)\(😈)と進ん(🈳)で(⏺)きたとき、この年(nián )寄(jì )つた百(bǎ(🕉)i )姓(📔)(xìng )の(🏠)言葉(yè )が、皆を暗闇から出て(😚)來た牛のやうに、(🦃)ハツと尻(kāo )ごみさした。かう(🔩)いふこと(🤤)では、百姓(🚧)は牛(📭)だつた(💾)。
ぴたり押へら(👻)れた沈默だつた。次の瞬(shùn )間、(🃏)然し源吉(🌂)の意見(🐝)は一たまりもなく、皆が口々に云(yún )ふ罵言で(🥪)、押(⌚)しつぶ(📰)されてしまつた。
間。
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