(🤨)だれ(👄)の(🧢)顔(🎊)にも、何かしら、ゆう(⛴)べと(🚮)はちがった感(gǎn )情が流(🚍)(liú(🚋) )れ(🛃)て(🥍)おり、互(⛺)礼ご(🤖)れいをすまして広間(🥒)を出て行く時のみんなの(🤜)足(zú )音(yīn )も、(🔫)こ(🆖)れまでに(♒)なく(🆘)静(🔢)粛せ(⬛)いしゅくだった(💡)。
かれ(🏕)らの大(😭)多(🔗)数(🏍)は(👵)、まだむろん、人間生活にとっ(🎇)て(🤰)の自(zì )由の価(sì )値や、そのきびしさについて、ほ(📃)んとうに目(🌍)(mù )を覚(😳)さま(🕷)してい(🏀)たわけではなく(♐)、友愛(👴)(à(🐮)i )塾と(😅)いう(💲)ところは一風変(❓)わっ(🐏)た指導(💶)(dǎ(🚵)o )をやるところだぐらいにしか考え(🎸)ていなかった。しかし、(📢)そ(🚬)れに(🍜)し(🌠)ても、そ(🏦)うし(🎾)た言葉が、しだいにかれらの間にとりかわされるようになったと(🐬)いうこ(🚜)とは、たしかに一つ(📉)の進歩(bù )であり、混乱(🚭)と無秩(zhì )序むちつ(😯)じょ(⛪)の中で、不(✨)十分ながら(🔢)も、何(hé )か自(🧔)主的(👃)創(🏃)造的な活動が(🏰)始まっ(🛥)ている証拠(jù(🛺) )しょ(✒)うこ(💀)にはちがいなかったの(🎰)である。
(🎩)と、(🚵)大河(hé )は槌(🤫)をふる(🐑)いな(😈)がら、(📇)こたえた(🦔)。
「な(🐙)んだ(😍)か、ひど(🎁)く叱しか(🍗)りと(🗿)ばされて、やっと起きた、といったぐあいで(🔀)す(🗿)ね。」
大河は第(dì(🖨) )五(🏾)室の(❓)列の一(yī(🔹) )番うしろ(🆔)にすわっていた。しかし、ただ静かに(☝)瞑(👸)(mí(😡)ng )目(👍)(mù )めいもくしている(🏷)だけで、その(🅰)顔からは、(🤣)か(🔮)れの気(qì )持(chí )ち(🎍)が(🍒)どう動いているかは、すこ(🍌)しもう(🐦)かがえな(🌍)かった。
板木を打っ(💝)ていたのは、はたして大河(hé )無門だった。シャツにズボンだけしか身につけていず(👕)、足(zú(🍝) )袋た(🤛)び(🖨)もはいていなかった。しか(💱)し、べつに寒(😁)そ(💸)うなふう(💶)でもな(😏)く、(🏓)両足(😁)を(➰)ふんばり(🍗)、(🕋)頭から一(💢)尺ほどの高(gāo )さの板木を(🍦)、近眼鏡の奥おく(🖇)から見つめて、いかにも(🕔)念入(rù )りに、ゆっ(📭)く(🐕)りと槌つ(🎓)ち(🆚)をふる(👐)っていた。
「(🎞)なんだか、ひどく叱しかりとば(🚖)されて(🔵)、や(🚸)っと起(🏵)きた、とい(📒)ったぐあいですね。」
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