日本《宇都宮 し を ん クンニ》2行目ライン
宇都宮 し を ん クンニあらすじ
「私(⛎)はまだ色事を好(🦆)(hǎ(🙃)o )むほど徳(🎛)(dé )を好(hǎ(🍃)o )む者を見たこと(💳)がない。」
「さ(🥨)あ、(🎻)何で有名になってや(😣)ろ(🎋)う。御ぎょにする(💩)かな、射しゃに(🎃)するかな。や(🥨)っぱ(🕐)り一(yī )番(fān )たやす(🐠)い(🏼)御ぎょ(🤵)ぐらい(🆚)に(🐊)し(📣)て(🕟)おこう。」
「(⏪)社会(🔣)(huì(📷) )秩序の破壊は(✅)、(🐣)勇を好(hǎo )んで貧に(🍡)苦(🎍)しむ(🎾)者(zhě )によっ(⏭)て(🍹)ひ(📙)き起されが(🗽)ちなもので(🐫)ある。しかしまた、道(📏)(dà(🐐)o )にはず(🥢)れた人(🍧)(rén )を(🍝)憎み過(guò )ぎるこ(👺)とに(🆑)よってひき(🌜)起(🦏)されるこ(🏅)とも、忘れてはならない。」(🙂)
三二（一七九）
○ 子路の祷りは、謂ゆる苦しい時(🏸)の神(shén )頼みで、迷(💣)信的祈祷(dǎo )以上(shàng )のものではない。それ(🐨)に対し(🛅)て孔(🚨)子は、(🙍)真(⏱)の心の祷(dǎo )り、つまり天地に(🐉)恥じない人間としての精(jī(📣)ng )進こそ(🦑)は、幸福(fú(🐷) )に到る道だ、ということを(✍)説いた。孔子の教えには宗教がない、とよくいわれるが、(👵)「天(👍)」という言葉は、孔(kǒng )子によ(🖍)つて常(cháng )に宗教的な意味に使(shǐ )われているのである。
○ 摯(zhì(🐙) )＝(👠)＝魯の(👩)楽(lè )官(guān )で(⛱)すぐれた音楽家であつた。
一(yī )四(🅱)(sì )（一九八(bā )）
「篤く信じて学(📭)問を愛せよ。生(shēng )死(🚯)をかけて道を育て(📪)よ。乱れるきざしのある国(😄)には(🎡)入らぬがよ(🍭)い。すでに(❗)乱れた(🚪)国には(🦉)止(♉)まらぬが(🐁)よ(🙁)い。天下(🥐)に道が(🍥)行われ(🔄)ている(😺)時(🥍)(shí )には、出でて働(📏)け。道が(🖤)す(🥂)たれ(🦅)ている時には、退いて身(shēn )を守(shǒ(🚭)u )れ。国に道が行わ(😎)れて(👆)いて、貧賎(🚈)(jiàn )であ(🎧)るのは恥だ(🎼)。国(🤳)に道(dào )が行われないで(🌳)、富(🌡)貴(guì )で(📌)ある(🛀)のも恥(chǐ )だ。」
○ 堯は支那(🏿)の(🌙)歴史(💱)(shǐ )で知られてい(🏥)る最初(🌖)(chū(🏜) )の(💜)聖天子(🥐)。
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