日本《くんに 無料 動画》2行目ライン
くんに 無料 動画あらすじ
「團結だ！ 團結(🥑)だ！ 一人(ré(🗺)n )も殘らず團結だ(👔)！」
(😪)その(✴)連中は(🌴)、お(⏺)婆さ(🐱)んな(🌔)どにつかま(✌)る(🏗)と、くど／＼暮し(🌴)の(🎿)苦しい(🤑)こ(👡)とや(🚁)、自(😭)(zì )分達の昔からのこと(🕞)など(🚭)を(💠)口(kǒu )説(⏲)かれた(💬)。そし(🗡)て、「地主(📓)樣」になんか、どうか手荒い事をしない(🚻)でくれと拜まれた(⛪)りした。「俺(ǎ(🤪)n )んどこの息子ば、そつたら寄(jì(🌈) )合ひさ(🈁)なんか出さな(🕧)いで、すぐ歸れツて云つ(🍣)てくれ。」と(🚅)、(🤧)頭から(🖐)、どなら(🏻)れたと(🕣)ころもあつ(👋)た(🤴)。「碌なも(🐲)のにならない。」(😎)さういふ處(👑)は(♈)何ん(👻)と云つても(🙍)駄目(mù )だつた(🔟)。それ(🎎)から、皆のする事を危ぶんで、「何(👥)ん(✂)か、(♿)別(🚴)にえゝこどで(🤛)もね(❗)えべか。」(🍾)と(🥛)云つたり(🎩)、「失敗しくじつたらハ、飯の食ひツぱ(🔖)ぢになるべし。」と云はれたり(🐲)した(🧐)。
「誰(shuí )か考へ(🌿)がありませんか(🌊)。」
(🍚)源吉は反射(shè )的に、自分(🤭)の(⛓)頬(🐾)を(📒)兩手で抑へた。と(🕡)、次が來た。鼻(bí(📗) )が(♍)キ(🚁)ー(📒)ンとなると、(🌜)強い藥(yào )でも嗅い(🔲)だ(✍)や(🐰)うに感じて、――…(💅)…べ(🚟)つたり尻もちをついてゐた。眼まひがした(🎒)。彼は兩手で床(😽)(chuáng )に(🉐)手をつい(🦕)て、自分の身體を(🌂)支へ(🍈)た(🈵)。鼻血(xuè )の生(🥙)ぬるいのが、床につい(🦉)て(🌋)ゐる(♏)手の甲に、落(luò )ちてきた(🎃)。
源(🍀)吉達は、(🆑)もう雪(🌂)も固(🥚)まつ(📱)たので(👈)、山へ(😚)入(rù )る時(🚭)期だつたけれども、この方が片付(📀)くまで(😸)行けなかつた。そ(🤱)れに今では皆(jiē )、そんな處でない、と(🍔)思(sī )ふ(🚆)ほど(🔆)、興奮してゐた。石山の家に寄り(🎈)合(hé )つて、色(🔓)々の話を(🏨)き(🌚)いたりし(🗝)てゐるうちに、殊(🎧)に若い(🧜)百(bǎi )姓な(🆙)どは、「地主(zhǔ )つて不(bú )埓だ！」さ(📊)ういふ理(lǐ(🦃) )窟の(🧡)根據が分つてくるのが出てきた。始め「(🍿)さ(✡)うか(👀)な(🚿)ア」と(🍜)思つて、(🍐)フラ(🏗)／＼し(🧜)た(🖋)氣(🌽)持(🔵)(chí )のものが、「野(🌨)郎奴」などと(⏩)云つ(📈)てきた。澤(zé )山集ること(🚮)が(🦊)あると、校長(🖥)先生(shēng )は、手振りや、身振りまでして、「佐(🏤)倉宗五郎」や(👍)「磔(zhé(👍) )茂(🍃)左(zuǒ )衞門」などの義民傳を話して(⌛)きか(😦)せた。それ(🥃)が、處が、理(lǐ )窟(kū(😑) )なしに百姓(xìng )の頑固な岩ツころのやうな胸(xiōng )のすき間(🤺)々々か(🍉)ら(🏇)、にじみ入つて行つた。それか(💓)ら、笑(🌌)(xiào )談のやう(💪)に、「北海道(🏺)の宗(📨)五郎」といふ奴(nú(😀) )が(🏦)、(🍞)何處か(🐃)から一人位は出たつ(🤭)て惡(è )くないだらうさ、(🧕)と云(yún )つた。す(😇)ると(🛌)、朴(🐣)訥(nè )な百姓は、眞面目(mù )に、考(kǎo )へこんだ(🦌)。
「あまり(🐰)先き(🍅)立たね(📹)え(🧜)方えゝべ。ん、源(🐕)。」(🛥)
(👧)三日(🉑)間駐(🚜)在(zài )所(🛳)に(🧓)置かれ(🚩)て(📀)、そ(🌫)の暮(🕍)方、十(🚶)二(èr )、三人が歸(guī )つてもいゝ事になつ(🕷)て(🕢)、(✋)表へ出(chū )された。幹(🏧)部のものは(😦)札(🍏)幌へ送(sòng )られることになつたのでの(⛩)こ(🤢)つた。
「地(dì )主(zhǔ(👹) )の野(yě )郎、下手なごとしたら、袋たゝ(💒)きだ。」(✏)さう、(🛳)大聲(shē(♐)ng )で源吉に云(🙊)つた。そし(🤯)て(🍜)、さういふ氣勢が(⛴)、云(🎙)はず語らず、皆の氣持を横(🌋)に、(🈁)太(tài )く強く一本に(🐊)結びつ(🌔)けてゐた。若し、彼等の前に何か(♒)邪魔(🐕)ものが出たとしたら、(🏔)それ(🔬)がどんなもの(📜)であ(🎫)らうと(🍊)、(🏆)騎兵の一隊(🐿)が敵陣の眞(🧟)只中に飛び込(🔉)んで、馬(💼)の蹄(tí )で(🌒)縱横に蹴ちらす(🏆)や(⭐)う(😒)に、一氣に(🚇)や(🦈)つつ(🏢)けたか(🧞)も知(🍣)れない。――それは、誇張な(🌛)くさうだつ(🐮)た。
源(👢)吉(📛)は齒(chǐ(😩) )をギリ／(😫)＼かん(🍆)でゐた(🀄)。くやしかつた。憎い(📔)！ たゞ(😟)口(😣)惜しかつ(👄)た！ たゞ憎(zēng )く(🧣)て(🗽)、憎(zēng )くてたまらなかつた。源(yuá(🔣)n )吉は始めて、自分(fèn )た(🎽)ち(🏒)「百姓」とい(🦐)ふものが(⛅)、どういふもの(🐣)であるか、(📺)といふ事が分つ(🔓)た。――「死んでも、(👨)野郎奴！」と思(sī )つ(🍊)た――。源(yuán )吉は、ハツキリ、自(zì )分たちの「(⏯)敵(dí )」が分(💆)つた。敵だ！ 食(shí )ひ(💩)ち(🌑)ぎつ(🎗)てやつても、(😮)鉈で頭を(🗜)たゝき割(gē )つてやつても、顏の眞(zhēn )中(zhōng )をあの鎌で滅茶苦茶にひつかいてやつ(🛢)てもまだ(👱)足りない「敵」を、ハツキリ見た。それが(🎀)「巡(🍶)(xún )査」といふも(👼)の(⭐)と、手をくみ合はせてゐる「からくり(👮)」も！ ウム、憎(zē(💊)ng )い！ (🥟)地主の(🎻)野郎！ 源(📤)吉は齒を(🕧)ギ(🧦)リ／＼かんだ。
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