9 子貢問う。師と商とは孰(shú )れ(💐)か(💒)賢(まさ)れると。子曰(🛃)く、師や過ぎたり、商や及ば(🦕)ずと。曰(🕓)(yuē )く、然ら(👽)ば(🈵)則(zé )ち師(🐼)愈(まさ)れるかと。子曰(🎵)く、過ぎた(🎃)るは猶お及ば(🥌)ざるがごとしと。(先(🍛)(xiān )進篇)(🚃)
仲弓は(🆎)寛(💔)仁大度(dù(🌧) )で、(🤼)もの(🤛)に(🚣)こせ(⏭)つかない、しか(😿)も、徳行(háng )に秀(🥔)で(🕉)た高弟の(🐬)一人(🏄)なので、それがまる(🥌)で当(dāng )っていないとはいえなかった。しかし、それにしても、讃めよ(🏇)う(🧜)が少し大袈裟(shā )すぎは(🕰)しないか、(🈂)といった(🎒)気分(fèn )は、門(mé(💴)n )人たちの誰(shuí )の(🦂)胸(💙)にもあった。
門人たち(🐵)は、また顔を見(jià(🔭)n )合せた。彼等(🙄)は、孔(📅)子が何をいおうとして(🔡)いるのか(😬)、さっぱり見当(🛡)(dāng )がつか(🚼)な(🛏)かっ(🔒)たのである(🤟)。
楽(🈴)長(🛠)は、自(👹)分の見(🖱)(jià(⬅)n )る眼(yǎ(㊙)n )が(❓)悪いと(🔑)はどうしても(😾)思えな(🗓)かっ(➿)た。で、
「えら(🤒)く考(kǎ(❗)o )えこんで(💟)[(🏪)#「(💟)考えこんで」は底(🎓)本では「考えこん」(👖)]いるよ(📅)うじゃな。」
ただそれ(📑)っき(🚖)り(🌪)だった(🗃)。いつも病気(⏮)(qì )ばかりし(⏩)て(🔧)い(🙁)る孟(🌖)武伯に対する(🈶)答え(😴)と(✈)して、それは(😏)あたり(🌶)ま(💗)えの事(shì(💅) )にすぎなかった。
彼(bǐ(😵) )は、しかし、もう狼(Ⓜ)狽う(👕)ろたえ(🌤)て(🛫)も恐れて(😐)もい(🈁)なかった。粛然とした空気(🏛)(qì )の中(zhōng )に、彼(👘)(bǐ )はかえ(🗽)って安堵に似(sì )た感じを味(wè(🏙)i )う(😃)こ(😦)とが出来た。そして、も(🔎)う一(yī )度(dù )、
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