池(chí )田屋の変は六(🏹)月五日の早暁のこと(🍋)であ(🕌)った。守護職、所司代し(🗜)ょ(👥)しだい(🍩)、お(👃)よび新撰(🎙)組しんせ(🤟)んぐみの兵(🐸)はそこに(💁)集(⛴)まる諸藩(fā(⛩)n )の志士二十余名を(🦗)捕(🔴)え(😬)た。尊攘派の勢(♈)力を(💚)京(🤫)都(dōu )に(🎑)回(huí )復し、会津あい(🚿)づと(🕗)薩(😔)摩(mó )さつまとの支持する(🚌)公武合(hé )体(tǐ(🚢) )派の本拠(🗑)(jù(❓) )を覆くつがえし、筑(zhù )波(♿)(bō )山つくばさんの方に拠(💻)(jù )よる一派の水戸(🍑)の志士たちと(🍉)も東西(xī )相(xià(⌚)ng )呼(🔼)応(👝)して(🏺)事(🥦)を挙(🤔)あげようとしたそれら(⛸)の種(😍)々(🖍)の(📏)計(🔯)画は、(🚄)与(🚛)党の一(🐸)(yī )人(ré(📐)n )ひとり(♿)なる近(🎚)江(jiāng )人おうみ(🔐)じ(😗)んの(🏝)捕縛より(🐮)発(fā )覚(jiào )せらるるに(⏱)至った(🌷)。この出(chū )来事があってか(🌯)ら、長(zhǎng )州方(📡)は(🤹)もはや躊躇ちゅうち(🥍)ょすべきでないとし、かねて(🍋)準備して(🎬)いた挙兵上京の行動に移り、そ(🍓)れを探(tàn )知した幕府方もようやく(🙆)伏(🤕)見、大津(👍)の辺を警戒するよ(💦)う(⬛)になった。守護職松平容保(bǎo )かたもり(🐽)の(🕜)にわ(🌟)かな参内(🔤)さんだいと共に、(💚)九門(🎆)の堅くとざ(😑)されたころは、洛中の物(wù )情騒然(❎)た(🙄)るものが(💊)あっ(🗾)た。七月十八(✔)(bā )日には(🦐)三道(dào )よりする長州方(🖱)の進軍がすで(💺)に開始(🥦)さ(🍯)れたとの(⏮)報(😃)知しらせが京(jīng )都(🤡)へ伝(yún )わっ(💂)た。夜(🚷)が明け(🐐)て十九(🤒)日となると、景蔵は西(🌼)の蛤御門はまぐりごもん、中立売(🌯)御門な(🚊)かだ(🏊)ちうりごもんの(♈)方(fāng )面にわくよ(🏞)う(🎸)な砲声(🤦)を聞き、やがて室(shì )町むろまち付(🎧)(fù )近より洛中に延焼した火災(🍙)の囲(tōng )み(🛁)の(🎄)中にい(🐋)たとある。
しかし、それも(👁)理のな(♐)いことではない。なぜかな(👦)ら、そ(🕧)の葵(kuí )紋の箱も(🎵)、傘も(🏎)、長持も、長(🎫)棒の駕籠も、(😘)す(🔐)べ(🌖)て水(shuǐ(⤵) )戸(hù )烈公を(🛤)記念(🕣)(niàn )するためのものであったからで。たとい(🎁)御隠(yǐn )居(jū )はそこにいないまでも、一(🌱)行が「従(🦁)二(😵)位大(dà )納(💈)(nà(🚑) )言」の大旗を(🏓)奉(🔬)じながら動いて行(háng )くとこ(🍡)ろは、(🤨)生き(🌿)てる人を護まも(🕠)るとほとんど変(🐘)(biàn )わりが(🤜)な(🌫)かったからで。あ(🧑)の江戸駒(jū )込こ(⛱)ま(🚽)ごめの別邸で(🥍)永(🤪)蟄居え(🍋)い(🌭)ちっきょを(❔)免ぜられたことも知(zhī )らずじまい(🔸)にこ(🛹)の世を(🔼)去っ(🧡)た御隠居が(🕤)生(shēng )前(🍥)に(🏤)京都(dō(👨)u )か(🖍)らの勅(chì )使を迎え(😉)ることもで(📟)きなかったか(🎽)わり(💏)に、(🦀)今「奉勅」と大(dà )書(shū(🌆) )し(👟)た旗(⏮)を押し(🥋)立(lì )てながら動(dòng )い(🔨)て行(😝)く(🛏)の(🛰)は(💂)、その(🥉)人の(🗒)愛する子か孫(sūn )か(🏎)のような(⚫)水(🦎)戸(hù )人(❇)もしくは(🎨)準水(shuǐ )戸人であ(🚹)るからで。幕府のい(🔶)う賊徒で(🤞)あり、(🍑)反(🥌)(fǎn )対党(💚)のいう(🍞)不(bú )忠の(🔥)臣である(🚶)彼らは、そこにい(⛲)ない御隠居にでもすがり、(🤳)その人の(🐇)志(🔝)を彼らの志と(🖨)し(🥊)て(🍋)、(💢)一歩(bù )でも遠く(🏵)常陸(📪)ひたちのふる(🐏)さと(🔹)から離れよう(⚓)としてい(🐌)たからで。
(⏺)江(🌚)戸はもはや安政年度の江戸ではなかった。文化文政のそれでは(🙉)もとよ(🤷)りなか(🤜)った。十年(✌)(niá(🦈)n )前の江(jiā(⏺)ng )戸(hù )の旅にはまだそれでも、紙(🙀)、織(zhī(🖱) )り物(wù )、象(👻)牙(🐯)ぞうげ、(🔎)玉ぎょく、金属(shǔ )の(🐱)類(🈲)たぐいを応用した諸(🙍)種の工芸の見るべ(🐘)きものもないでは(Ⓜ)な(📑)かったが(🦉)、今(jīn )は元治年代を誇るべ(🔨)き意匠とてもない(📠)。半(🛏)蔵は(🔭)よく町(🖋)(dīng )々の絵(🚠)(guì )草紙問(📙)屋(🎚)えぞうしどん(🔱)やの前(qiá(💍)n )に立(lì(🐔) )って見るが、そこで売(mài )る人(rén )情(📐)本(💿)や、(🕧)敵打かたきうち(🦄)の物語や、(🅿)怪談(tán )物なぞを見ると、(🐗)以(🐋)前にも増して(🍎)書(🍛)物とし(💓)ての形(🐉)(xíng )も小さく、紙質も悪あし(🌪)く、版画も粗末に、(🔎)一切が実(🐡)に手(📢)薄てう(🤴)すになっ(😏)ている。相(⛹)変わらずさかん(💷)なのは(🥐)江(🔜)戸の(💽)芝居(jū )でも(🕶)、怪奇(🎡)(qí(🥅) )なものはます(🐯)ます怪奇(🏐)に、繊細な(🦈)も(😸)のはますます繊(🐈)細だ。とがっ(🙂)た神(shén )経質と世(shì )紀(🥒)末(mò )の機(🖊)(jī )知とが淫靡いんびで頽(tuí )廃(fèi )たいは(🎺)いした色彩(cǎ(🌁)i )に混じ合(hé )ってい(🌵)る。
筑(🌖)波の空に揚が(🍦)った高(gāo )い烽火のろしは西の志士(shì )ら(💊)と連(🔜)絡のな(㊗)いもので(🔻)はな(🛸)かった。筑(👽)波の勢いが大いに振(zhèn )ふるったのは、あ(🍳)だ(⏫)かも長州の大(dà )兵が京(jī(🍇)ng )都包囲(🏪)の(❗)まっ(🌏)最中(🐮)であっ(📣)た(🕤)と言(🌪)わる(🌝)る。水(🥓)長二(😸)藩の提携は従来幾た(🐤)びか(🕡)画(huà )策(cè )せられた(🏡)ことであって(📹)、一部の志士(shì(🌾) )ら(💿)が(❄)互いに(🔄)往来し(🐏)始めたのは安(ān )藤老中あんどう(🛩)ろうじゅう要撃の以前にも当たる。東(dōng )西相(🚳)呼応して起(qǐ )こった尊攘派(🚒)の運動は、西には長(zhǎng )州の敗退(😢)となり、(🍽)東には水(shuǐ )戸浪士(🐘)らの悪(📦)戦苦闘(dòu )となった。
「ほんと(🎶)に(🤜)、これも何かの御縁か(😶)と思い(🦄)ま(♏)すね。」(😌)
四(sì )月以来、筑(🌴)波つくばの方に集合していた水戸(🌖)の尊攘派そんじょう(🚡)は(🔦)の志(zhì )士は、九月(🕑)下(xià(😫) )旬(🔆)になって(🆑)那珂湊(còu )なかみなとに(🐳)移り、そ(🐓)こにある味方(fāng )の(🌠)軍勢(🥉)(shì )と合(hé )体し(💧)て(🙇)、幕府方(fāng )の援助(zhù )を得た水戸(😱)の佐幕(mù )党さばくとうと戦(📦)いを交(🙊)えた。この湊の戦いは水戸尊攘派(🖲)の運命を(👧)決(👻)し(❎)た。力尽きて幕府方(fāng )に降く(🦕)だるものが(👩)続出した。二十(🏝)三日(🆒)まで(🚣)湊をささ(😇)えていた筑波勢は、館山たてやまに拠(jù )よっ(💋)ていた味(wèi )方の(🌖)軍(jun1 )勢(😑)と(🐘)合流し(🙎)、一筋の血路を西に求める(🖲)ために囲みを突(tū )いて出(🌃)た。この水戸浪士(shì )の動きかけた方向は、ま(🤖)さし(📭)く上(shàng )州路(lù )じょ(🖍)うしゅうじか(👳)ら信州(🛌)路に(🍉)当たっていたのであ(💤)る(🐟)。木曾の庄屋たちが急いで両国(guó(🐞) )の旅籠屋(🏩)を引き揚げて行(háng )っ(🔉)たのは、この水戸(🕢)地方(fā(⏸)ng )の戦(🐯)報が(😛)しきりに江戸に(🛡)届くころで(😾)あった(🚅)。
樋橋付(fù(🌞) )近(jìn )の砦(🍖)と(🐭)り(🧘)での防備、および配置な(🍍)ぞは、多くこの物頭の考(🛹)(kǎ(💀)o )案によ(🤲)り、策(🍡)(cè )戦のことは諏訪藩銃(❔)隊(duì(📰) )頭(tó(🛹)u )を命ぜら(♒)れた用(📦)人塩原彦(yàn )七(😼)の方略(🤙)(luè(🥚) )に出た(🤢)。日(♓)がな一(yī(⤵) )日降り(⛔)し(😒)きる強(🥏)(qiáng )雨の中で、蓑笠(🚅)みのかさを着(zhe )た数(shù )百(bǎ(🛩)i )人の(🚥)人夫(🔜)が山から大木を伐きり出(🥘)す音だけ(🛤)でも周囲に響き(⛪)渡った。そ(🚵)こには砲(pào )座(🏆)を定め(🛢)て木の幹(gàn )を畳たた(⛸)むものがある。ここには土居(🔴)を築(zhù )き土(😉)俵(bià(⛏)o )を積(💣)んで(❇)胸(xiōng )壁(bì )を起こすも(📮)のがあ(🕸)る。下(xià )諏訪しも(🤧)す(👞)わ(⛏)から運ぶ兵(🔽)糧ひょうろうでは間に合わ(📙)ない(🥒)と(🦏)あ(🏙)って、樋(tōng )橋には役所も設(shè )けられ、炊たき出しもそ(💭)こ(🛅)で始まった(🌖)。この工(➰)事(shì )は(👾)夜(🍯)に入っ(👭)て松(sōng )明たいまつの光で谷々を(🌧)照(zhào )らすまで続い(🛀)た。垂木岩(yán )たるき(🍘)い(🎡)わの桟かけは(💐)し(🕕)も断絶せら(🔥)れ、落(luò )合(hé(😦) )橋(🌬)おちあいばしも(🚟)切(qiē )って落(luò )とされ(⏬)た。村(cūn )上(🈳)(shàng )の森のわき(🐸)にあた(🗓)る街道筋には篝かが(🎠)りを焚たい(🤯)て、(🐘)四(sì )、五人ずつの番(fā(🙇)n )士(shì )が交代(🔂)でそこに見(🤚)張りをし(⏱)た。
両(🛒)(liǎ(💶)ng )国の十(shí )一(yī )屋ま(🍽)で三人一緒(💦)(xù )に戻もどって来た時、半蔵(zāng )は(🆖)それ(💁)を言い出した(🅿)が、(😊)心中の失(shī )望(♟)は(🥢)隠せなかった。
合図の空砲(🖤)の音と共(🏗)に(📵)、(👲)浪士(shì )らの先(xiān )着隊が下諏訪には(💍)いったころは夜も(🎬)深かった(🏂)。敗退した諏訪松本(🤲)両(liǎng )勢は高(🦌)島城(🔻)の(🚅)方(fāng )角(🐯)を(🎞)さして落ちて行っ(👃)たあとで、(📭)そこにも一兵(bīng )を見ない。町々(🚕)もからっぽ(🥅)だ。浪士らは(🤲)思い思いの家を(🐫)見(jiàn )立(🍳)てて、鍋(💪)釜(👦)なべかまから(📋)洗い(🐏)米な(🧛)どの笊ざるにそ(👟)のまま置き捨ててあるようなところへはいった。耕雲斎(🔆)は(📄)問屋(🤶)といやの宅(🕶)に、(⤵)稲(dào )右衛(wèi )門は来迎寺(sì )ら(🎭)いご(✍)うじにというふうに。町々の辻つ(🔵)じ、秋(📭)宮あき(⛔)みやの鳥居前(qián )、会(huì )所(suǒ )前(😒)(qiá(🕋)n )、(🐬)湯(tāng )の(😧)わき、(😣)そ(🍞)の他(🚋)と(🕷)ころ(🐀)ど(🎾)ころに篝か(🌉)がりが焚たかれた。四、五(💘)(wǔ )人(⚪)ずつ(🥈)の浪(🐾)士は(🐞)交(🚸)代で敵の夜(yè(📥) )襲を警(jǐng )戒したり(💇)、宿内の火の(🌰)番に(🚡)回っ(🚝)たり(🍟)した(🎯)。
筑波つくば(🤩)の騒(🐨)動(dòng )以来、関東の平野(🏾)の(👯)空(kōng )も戦塵せんじんにおおわれているような時(shí(🃏) )に、ここに(🤣)は一切(🌄)の争(zhē(🌮)ng )いをよ(🦐)そにして、好きな俳(🐻)諧(xié )はいかいの(⏬)道に遊ぶ多吉(🤜)(jí )の(🚼)よう(👃)な人も住(zhù(🛴) )んでいた(🏌)。生まれは(🖥)川越(yuè )か(➕)わごえで(🕖)、米問屋(🚥)と酒問屋を兼ねた大(dà )きな商(shāng )家の主(zhǔ )人であっ(🛺)た(🍎)ころには(🐻)、川越と(🈚)江(jiāng )戸(🕹)(hù(🤢) )の間を川舟(🦕)で(💥)よく往(🔦)来したという(🆎)。生来の(🌩)寡欲かよくと商(🤱)(shāng )法の手違いとか(🌂)ら、この多吉が古い(🍫)暖簾のれんも畳(🌴)(dié )たた(🈸)まねばならなくなった時、かみさんはまた、草鞋わ(🤹)ら(💎)じばき尻端(🤘)折しりはしょりになって「(🔊)おすみ団子(zǐ )だ(🌞)んご」という(🐊)ものを売り出(chū )した(😺)こともあり、(🗺)一家をあげて(🐮)江戸(🔜)に移り住むようになってか(🎒)らは(😎)、夫おっ(🍳)とを助け(🦊)て(♿)こ(🌮)の都会(🐀)に運命を開拓しようとしているような健気けなげな(🏨)婦人だ。
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