一一(🍖)((🎳)二一(🥚)六)(📠)
「恭敬な(🚐)のはよい(🆖)が(⏱)、そ(🗣)れ(🐠)が礼にか(〽)なわないと窮屈になる(⚫)。慎重なのは(🏑)よいが、そ(👝)れが礼(lǐ )に(🎹)かな(🏐)わないと(🌋)臆病になる(🐹)。勇(yǒ(⌛)ng )敢(😰)なのはよいが、それが礼にかなわないと(🍜)、(👸)不(bú )逞になる。剛(gāng )直なのはよいが、そ(🔆)れが礼にかなわない(🙌)と苛酷になる。」
九(一(💞)九三)
○ 天(tiān )下==当時はまだ(🧖)殷の時代で。周室の天下(🆕)ではなか(🌮)つ(💮)た(🍡)が(🏴)、後に(🍩)天(tiān )下を支配したの(🗜)で、(✅)こ(🛍)の語が用(😐)いら(🥫)れたのであろ(🖇)う(🍵)。
○ 以上の三(sān )章、偶然(rán )か、論語の編纂(♒)(zuǎn )者に意あつ(😈)てか、孔子(zǐ )の門人(rén )中最も(🎺)目立つ(🦊)ている顔渕(yuān )と子路と子貢の三人をつぎ(🏵)つぎにと(👫)らえ来つて(🗝)、その面(miàn )目を躍如た(🍦)らしめている。この三章(zhāng )を(🤪)読むだけで(🌃)も(🛁)、(🏙)すでに(🎲)孔門の状況が(⚫)生き生(shēng )き(🚢)とうか(🕔)がわれ(🐐)るではな(🤴)いか(🏯)。
○ 子路(⏲)は孔子(🐢)がかつて大夫の職にあつたので、それにふさわしい禮(lǐ(⌛) )を(🚎)もつて葬(zàng )儀(yí )を行いた(☝)かつたのであろ(🐀)う(🤝)。師(shī )匠思い(📜)の、出(💼)過(guò )ぎた(🚐)、(🏊)しかも病中に葬式のことまで考える(🏾)よ(🔣)うな先(🔟)走つた、稚気(⬇)愛すべ(🐯)き子(zǐ )路の性格(gé(🏚) )と(😥)、それに(🗓)対す(🕎)る孔(🚠)子の烈(🤑)しい、(🤓)しかも(😮)しみじ(📴)みとした訓戒とが(😭)対照され(💙)て面白い。
(⌚)先師に(🥟)絶無(wú )といえるも(🤾)のが四つあっ(➡)た(⏲)。それは(🏾)、(🎎)独(🥋)善(💯)(shàn )、(🐛)執着(💥)、固(gù )陋、利己(jǐ )である。
深渕ふかぶちにのぞむご(🔰)と、
花咲きゃ招(✴)く、
「(🦀)さあ、何で有名(mí(♓)ng )にな(📦)ってやろ(🔭)う(🏢)。御ぎょにするか(📥)な、(💓)射し(🏵)ゃにするかな。や(💁)っぱ(🌰)り一番た(🕞)やす(💗)い御(👔)ぎょぐらいにし(🚼)ておこう。」(💩)
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