○ 孝経に(🔢)よ(🚩)ると(🆖)、曾(🤗)子は孔子に「身体髪(fā )膚(fū )これを父(🙊)(fù )母に受く、(👽)敢て毀傷(shāng )せざるは孝(⛷)の始なり」とい(🥎)う教えをうけ(🐗)ている。曾子(🍝)は、(📞)それで、手(shǒ(⏭)u )や足に傷のないの(🗾)を喜(⌚)(xǐ )んだこ(➰)とはいう(🖕)までも(🦒)ないが、(🕎)しかし、単に身体の(🖊)ことだ(🥁)けを問題にしてい(🔸)たので(💆)ない(😉)こ(🚑)とも無(🚱)(wú )論である。
先師はこ(🏐)れを聞かれ、(📪)門(🥗)人たちにたわむ(🏕)れて(🐺)いわれた。―(🎵)―
五(wǔ )(一八九)
「よろしいと思(sī(🍁) )いま(🈂)す。誄るい(🏳)に(🌾)、(🧒)汝の(🆔)幸いを天地の神(shén )々に祷る、という言葉(🎣)が(🚨)ご(👋)ざいま(🏩)すから。」
○ 詩(🐠)(shī )経(📁)の内容を(🛏)大(dà )別(🏠)すると(♑)、風・雅・頌の三(🐹)(sān )つになる。風は民(mín )謠、(😈)雅は朝(cháo )廷の歌(🐕)、頌は(🌪)祭(jì )事(👟)の歌(gē )である。
三(💑)(sān )三(🧘)(一(🔆)(yī )八(👤)○(☝))
三(🙂)〇((🚵)一七七)
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025