見(🍬)(jià(🈴)n )る(🦀)と、涯(yá )も(🥨)な(🚗)く廣がつてゐ(🤶)る(🕉)た(⬇)ゞ(😋)雪(👕)(xuě )ばかりの廣野を、何臺もの馬橇(🛹)(qiāo )が(🈂)まがりく(🙎)ねつてつい(😗)てゐる道(🏪)を、勢ひよく(🎣)走つて行く一列が見えた。遠くから、そ(🛷)の橇の調(👰)子(zǐ )のいゝ鈴の音が聞えてき(🍎)た。時々、雪(🚂)煙が、パツ/\と上つた(👇)。後(hòu )の方(👂)(fāng )の馬橇で先(xiān )頭(tó(🌬)u )のが見(jiàn )えなくなつたか(📽)と思ふと、道(dà(🔃)o )が逆(nì )に曲つてゐ(🌧)る處(chù(📢) )にく(⏱)る(🚁)と、その先頭の方(🚔)が玩(🌟)具のやうに小さく見えたりした(🗯)。一列は(⏹)そ(🐇)の度毎(😯)にま(🍌)るで、のびたり、ちゞんだり(🥝)くねつたり、する黒い糸筋(jīn )のやうに見えた。そ(🔬)れが雪の(⚽)平野(yě )だけに、は(🦈)つきり目(mù )についた。そしてリン/\(🔸)とい(🏾)ふ鈴の(🧙)音(🏿)が(👴)、遠(🌭)く(🥦)に聞(wé(🌞)n )えた(🔒)り、急に近(🤸)くに聞えたり(📍)した(🎐)。母親は、氣(👎)(qì(👲) )でも呑(tiān )まれた人のやう(🕛)に、じつ(🧒)と立(🚘)つて、それを(🔍)見(jiàn )て(🕑)ゐた。フ(⛷)ト、(🍨)自(zì(🤽) )分に歸ると、(🍨)「なんまん(🌍)だ/\(💂)/(🧛)\(🍜)。」(😝)と云つた。
石(shí )山(🌮)は「齋藤(🛍)案」(👱)を持(🚣)(chí )ち出して、(💓)それに對(🎩)して論議を(😛)進(jìn )めることにしよう(💭)と(🌆)計つ(👷)た(🤹)。
差配は、石(shí )山がドモ(🔣)リ(🆕)ながら、眞赤(🚼)(chì )に(💤)なつ(🚘)て、同じことを(🕣)、何(🤑)度も云ふの(🏏)を飯を食ひな(🌌)が(⛰)らきいてゐた。それから(📡)、眼鏡を袂から出し(🤠)て、袖で玉(🐻)を一々丁(dī(🥌)ng )寧(😻)にふきなが(🐗)ら(📬)、「何(🚌)(hé )し(🥈)に來(🚅)やがつた。警(jǐng )察さ突き出されたくてか※(感嘆(🌟)符疑(🦀)問符(😃)、1-8-78)」と云つた。
どの馬も口や馬(mǎ(🛬) )具が身體に着いてゐる(🏛)處などから、石(shí )鹸(jiǎn )泡のやう(🧒)な汗(hàn )をブク(📶)/(😁)\に出してゐた。舌を(🌽)だらり出して、鼻穴を(🤕)大(🛳)き(🎂)くし、や(♑)せた足を棒(🖲)(bàng )切れ(🦅)のやうに動かし(🍶)てゐた。充分に食物をやつてゐない、(🐾)源吉(🤵)の馬など(🛎)はすつ(🤗)かり疲れ切(🍿)(qiē(🅾) )つて、(🐷)足(🐘)(zú )をひよ(🚧)い(🤰)と雪道(dà(🛋)o )に深くつきさしたりす(♊)ると、そのまゝ無氣力(🗺)にのめり(🎲)さ(☝)う(👄)にな(🗂)つた。源吉は、も(🌧)うしばら(⏪)く(⏩)した(🐹)ら、(📏)馬を(💒)賣り飛ばすなり、ど(🏟)うなり(⏲)、處分(fèn )をしなければなら(📘)な(🙇)い(📬)と(💹)、(🌈)考(🦌)へて(👁)ゐた。
源吉(🥊)(jí )は(🚉)、(👦)自(🚍)(zì )分でも分(fèn )らなかつたが(🐽)、どうしたのか、(🐢)眼蓋(gài )が重たくて、はつきり開(🔷)けることが出來(📩)なかつた。そして顏全體に何(⏬)か粘土(😗)でもぬられてゐるや(🐏)うで、自(zì(🚌) )分(🛁)(fèn )の手で(⭐)抑へても、(🚅)それがちつと(🥇)も顏の感(gǎ(⚪)n )覺(jiào )に(📌)來なかつた。何か別(bié )なもの(👜)をつかんでゐるやうだつた。
(🎙)そして、眞(zhēn )面(miàn )目に「(🙍)お前だつて、(💺)目(mù(🛐) )さめれば、源や文が風邪ひ(🛄)か(🚫)ね(🐤)えかつて氣ば(🚹)つけて、夜着(zhe )かけてやるべよ。」と云(💌)つた(🍕)。
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