「(🗞)そ(✉)う(💭)仰しゃられますと、(🔘)いか(🏧)にも私に邪心(xīn )があるようでござい(⌛)ますが……」(🏗)
樊(🚖)遅(🥈)は、案外平(píng )凡だという(🍝)感じがして、こん(🕵)な(😥)ことなら、あんなに考え(🆕)るので(🐆)はなかった、(🍬)と思(🕟)った。
彼は、忌(jì )々しそうに、窓からぺッと唾(tuò )を吐いて、青空(🚓)を仰いだ(😫)。す(😏)ると、彼は、そこにもう(🎻)一度、ちらと孔(🚨)子の眼を見た。相変ら(🐍)ず(🐾)微笑を(🍙)含(há(🐢)n )んだ深い眼である。
(📿)もう一(📈)(yī(🥉) )つは、(🔥)子夏の問いに(💎)対する答えだが(🎎)、それ(📽)は、
「なるほど、よくわ(⛓)か(🦐)りまし(🚹)た。私もな(👕)る(💯)べ(🕰)く早く、よ(🍸)い君主を(🏑)みつけて(🍫)仕(🧔)えたい(🥔)と存じ(💆)て(😁)います。」
「そ(🎵)う仰し(🌟)ゃら(👉)れますと、(🚬)いかにも(🌶)私に邪心がある(😏)ようでございますが……」(⚪)
(最善(shàn )の策が見つから(🚣)なければ、次善(🐱)(shàn )を選ぶ(🍾)よ(🎏)り仕方(fā(🐭)ng )がな(🥁)い。)
陽貨(huò )は、魯の大夫季平子に仕えていた(😫)が、(👰)季平(píng )子(🤝)(zǐ )が死(sǐ )んで(🗿)季桓子(zǐ(👼) )きか(💸)んし(💐)の代にな(📎)る(🧛)と、巧みに彼(bǐ )を自(✒)家薬籠中のものとし、遂に彼を(💖)拘(jū )禁して、(🥢)魯の国(guó )政(🈴)を(🍦)専ら(💷)にしていた。孔子(🕛)は、そ(✔)の頃、すでに五(🦁)十(shí )の坂を(🎞)こし(🎒)てい(🎟)たが、(♊)上下こぞって正道を離れているのを嘆いて(😪)、仕(🚁)官(guā(🌦)n )の望みを(⬇)絶(jué )ち、ひたすらに詩書(🎡)礼楽の研鑚と、青(🐑)(qīng )年(✌)(nián )子弟(🐆)の教育(yù )とに(👷)専念して(🧜)いた。陽貨(🦎)(huò )としては(🎐)、孔子(🐧)が(🦒)野(🎗)にあって、厳然(🏥)と(⛷)して道を説いてい(🔍)るの(💓)が(😬)、何(📹)より(🚕)も恐(kǒng )ろし(🕒)かった。で(👗)、出(chū )来れば彼(bǐ(🥂) )を自分の味方に(🛣)引き入れたい(👔)、少くとも(🏠)一度(🎿)彼に(🍕)会って、自分が賢者を遇する(🌕)道を知っている人間であることを示し(🧘)て置きたい、と思(sī )っていた。
2 仲弓仁(🤴)を問う(🍒)。子(🍚)曰(yuē(🏑) )く、門(🖌)を出(chū )でては大(dà )賓に見ゆ(😛)る(🛴)が如くし(💡)、民を使(shǐ )う(🚁)には大祭(🌲)に(😚)承くるが如くせよ。己(🌭)の(💃)欲せざる所は人(🙏)に施(🎣)す(🥅)こと勿れ。邦(🆓)(bā(🈺)ng )に在り(🌼)ても怨な(🙌)く、(🎾)家に在り(💌)ても怨な(🚮)からんと。仲(zhòng )弓曰く、雍(🌂)不敏(📆)なりと(🧒)雖も、(🌛)請(🐻)う(🤮)斯(sī )の語を事(shì )とせんと(顔淵(yuān )篇)
といったことを思(🦒)(sī )い起(qǐ )した。孔子は(🎯)或(🌎)は、自(🍠)分を「人(🤞)君の(🌖)風がある。」などと讃(👇)めて(♌)、(📊)その実(✔)、何かの欠点(diǎ(🖨)n )を(⭕)婉曲(🧠)に諷刺(🏨)して(👅)いるの(💎)ではあるまいか。そうい(📴)え(🎙)ば、世間では、子桑伯子しそうは(🏓)くし(🕛)と自(zì(🥝) )分とを、同(🛄)じ(🧞)型(xíng )の人物(wù )だと評(🔓)してい(🏕)るそうだ。子桑伯子は物にこせつ(👾)かない、い(🌻)い男だが、少し大ざっぱ過(💪)ぎる嫌いがないでもない(🚶)。或は自分にもそん(🤢)な欠(🆓)(qià(🌮)n )点が(🔁)あるのではなかろう(🐸)か。自(🍃)分だけ(🗨)では(🏊)、そ(🐋)んな事がないように(🔨)気を(🏦)つけてい(🤘)るつもりで(📱)はあるが(⬛)。――彼はそ(🌑)んなことを(🌉)考えて、讃(🖥)められたために却って不安な(🧔)気(qì )持(🌖)に(🚌)なるのであっ(🌋)た(😻)。
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