が、何人なんびともこの風(🥔)来(lái )僧(sē(🔤)ng )の言葉に(🙉)、耳を傾ける者はなかった。
が、近郷(xiāng )の(🎨)人(👄)々はま(👯)た市(shì )九郎を嗤(👰)った。
が、しば(👎)ら(💀)くして実(shí )之助(📺)の面前へと、洞門から出てきた一(☝)人の乞(📗)食僧が(👑)あ(🏀)った。それは、(🎓)出てくるというより(🎃)も、蟇(má )がまのご(🦒)とく這い出て(🚮)きたという方が、適当(🐥)であった(🔗)。それ(🤑)は、(🚏)人間というよりも(🆑)、むしろ、人間の残骸というべきであ(🥉)った(⏫)。肉(😋)こと(🐴)ごとく落(🍬)ちて(🛥)骨あらわれ、(♓)脚(💌)の関節(🏻)以下はところ(🔦)どころただれて、長(zhǎng )く正視(👹)(shì )す(🦗)るに堪えなかった。破(🐈)れた法衣によって(😴)、(📪)僧(🉐)形とは知れるも(🍴)のの、(🤳)頭髪は(🙍)長く伸(⤵)びて皺だら(👕)けの額(🌧)(é(🥠) )をおおっていた。老僧は、灰(🛍)色をなした目をしばた(🌞)たきなが(🐚)ら(💚)、実之(➖)助を見上(shàng )げ(🍂)て、
里(🔨)(lǐ )人の注意(yì )は、まったく市(shì(🐙) )九(jiǔ )郎の身(shēn )辺から離れてしまった。こと(🥝)に洞(dòng )窟(kū(💒) )が、深く(😦)穿たれれ(🤤)ば穿たれる(🐔)ほ(🛒)ど、そ(💨)の奥(👻)深(🥛)(shēn )く槌(chuí )を振(zhèn )う[(🐧)#「奥深(shēn )く槌(chuí )を振(🔈)う」は底本(běn )では「(🙁)奥深(shē(🛤)n )く振う」(🚡)]市九郎(láng )の姿は、(🕟)行人(rén )の目か(🔸)ら遠ざ(🏞)か(♏)っていっ(🌲)た。人々(🉐)は、(🍵)闇の(⛩)うちに閉(🚌)され(🌅)た(🤪)洞窟(🔒)の中を透し見(🙎)な(🖐)がら(🔬)、
秋(🛒)の(➗)末(mò )か何かの(🐊)よ(🈺)うに、見渡すかぎり、(🚡)陸(🕒)や海(hǎi )は、蕭(xiāo )条しょうじょうたる色(⛓)を帯(dà(📒)i )びていた。が、信一郎(🐯)(láng )は国(guó )府(📉)津(🅰)だと(🚅)知ると、蘇よみ(🍵)がえ(🛑)ったように、座(zuò )席を(📻)蹴けっ(💀)て立ち上っ(⭕)た。
青(qī(🦌)ng )年は、立入って、いろ/\訊き(⏰)かれることに(📍)、一(🆖)寸ちょっと不(bú )快を感(gǎn )じたのであろう、又黙(🗼)り込もうとしたが、法科を(🙁)出たものの、少年(🌞)(niá(🥇)n )時代からずっと文(wén )芸の(💍)方(fāng )に(🐝)親しん(🏙)で来た信(xì(🚽)n )一(yī )郎は、(🎉)此の(🈁)青(🐄)(qī(🚈)ng )年(👟)とそう(🌤)した(🌶)方面の話をも、して見(🔡)たいと思った。
「学校の方(fā(📁)ng )は(🎹)、ズーッとお(🏢)休み(🦁)ですね。」(🖐)
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