日本《オナニー 用 ティッシュ》2行目ライン
オナニー 用 ティッシュあらすじ
千(🌭)曲川(🐥)ちく(🦀)ま(🔉)がわの川下を見(🔵)てきたか(📡)わずと、川(🎄)上(shàng )を(✉)見(jià(🗂)n )てきたかわずとが(😐)小諸で落(📀)ち合(hé )い(📲)ました。そ(🛀)してたがいに見てきた地方のことで(🧘)言い争いました。
(👛)わ(🏨)が家の墓(🍉)地は村の裏側に(🎩)ある古(gǔ )い丘(🐎)の上で、永昌(chāng )寺え(🔽)い(🍥)しょうじとい(💓)う(⛔)お寺(☔)の境内につづいた(🎍)と(😭)ころ(〽)にあり(💔)ます。すぎ(🛒)の木立(😢)ちの間(🖲)(jiān )から、(🎻)浅い谷(gǔ )の向こうに木曾(céng )ら(🍻)し(👘)い石を(🥣)のせた人家(jiā )の(🕞)板屋(wū )根、色(🆓)づいた柿か(⛽)きのこずえなぞが見(🎼)えるところです。大黒屋だいこくやとか、八幡屋やわたやとか(😡)、その他(〰)いろいろ(🕳)な屋号のつい(🔢)た家々のこけむ(🔺)し(🌎)たお墓が並んだ(🐳)わ(❇)きを通(tōng )って、すぎの枯(🗝)れ葉(yè )の落ち(🌷)ているしめった(🌠)土をふんで行く(👰)だけで(⬛)も、なんとな(🅾)く心(xīn )の改まってくる(🗝)ようなところです(👞)。その(🛩)墓(mù(🎹) )地の突きあたり(🆑)に、(🛃)どまんじゅうのかたちに小高く土を盛りあ(💗)げ、(🐲)青(qīng )々とした芝草(cǎo )の色もむか(🚅)し(⛅)を(😙)語(🆗)り顔なのが、父の長(📰)く眠っている場(chǎng )所でし(🎏)た(🏀)。永(yǒng )昌寺(sì )の本堂で母の葬儀(yí )をすませたあと、遺骨(gǔ )は父の墓のわきにうずめましたから、同じかたち(😠)のものが二つそこに並びました。
姉(zǐ )夫(🍱)婦(🍂)は木(🥢)(mù )曾福島(💗)きそふくしま(🚿)を(😆)さし(🔇)て帰(🔤)って行く人たち(🐝)です。そこでわたしもい(🆑)っしょ(👾)に神(🎙)坂村みさか(🐞)むらを(⏹)立ちまし(🧦)た。お別れに寄った家(jiā(💦) )々の人た(🤪)ち(🧙)は(🥅)、(🎖)いずれも(🚯)門口に出(♌)(chū )て、わたした(🕐)ちを見(jià(😴)n )送っ(📍)ていました。神(📗)坂村から次(cì )の吾(🌘)妻村(cūn )あずまむらまでの(🍤)二里の間は(😈)男垂(chuí )山(😤)お(🔽)たるや(🤣)まなどの迫ってきているところで、深(👱)い山林の中です。吾(🛢)妻村(cū(🤝)n )まで行きます(🈳)と、(🥌)おじ(👴)の(😫)家があり(📿)ます。そこが(🦗)わたしの(🌐)母(mǔ(🖍) )の生まれたところ(🌠)で(🥚)す。
(💽)なんという長い冬が山の上へ来(lá(🥚)i )ると皆(😬)さんもお考えでしょう(🚚)。
小諸から(⏺)は関せき君という人(🔮)がわ(🌙)ざわざ東(⏪)京まで出て(🐨)来(♓)(lái )て(🍑)くれ(🥃)ま(💀)して、(👿)木村先生(shēng )はじめ町(dīng )の人(💐)たちのすすめを伝(🚅)え(🥊)てくれました。関君は明治学院の出(❤)身(🐙)で、(🌥)わたしとは古(🔦)い(🏩)なじみの間がらでした。当時、京都のほうにも教師の口はあり(🐼)まし(💁)たが、わ(🍘)たしは(🐭)いなかに退(🥪)(tuì )いてもっと勉強(🎢)したいと(🛂)心を決めましたか(🧖)ら、(♓)報酬もす(🎆)くなく骨もおれる小諸のほうの学校を(👮)選びました(🦎)。そんな(🐜)わ(🔈)けで、翌(📹)年の(👴)四月には浅間のふもとをさして、いなか教(jiā(🌻)o )師として出かけ(✅)ました。
そう、そう(⬆)、(🈴)ある(🗽)川(chuān )の流れに添(🌬)うていかだを下す(🏒)人が(🐹)あ(🧝)っ(🎌)たのもその(👧)一(yī )つで(🗣)す。それが材(🌳)木のいかだ(📭)で(🍗)なしに(🤚)、(🥏)竹のい(⌚)かだ(🎼)で(🥦)あ(🚃)った(➿)のも(🏑)めずらしく思わ(🕗)れたこと(📶)を覚(🕯)えていま(🌑)す。土地(dì )不(bú )案内なわ(🚞)たし(💈)も、その(🤮)川に(⛹)ついて(🍇)水(shuǐ )上(🌕)みなかみのほうへ進みさえすればいい(🎵)と感づきました(💩)。だんだん歩い(🏟)て(🐷)行く(☝)うちに、川(🍾)の(🕖)水(shuǐ )は谷底の下のほ(🚺)うに見(✏)(jiàn )え(🎏)るよ(🚵)うにな(🏥)って、がけづたいの道へ(🕚)出ま(🐊)した。
この人は本名(míng )をお嘉志(zhì )かしさん(💃)と(🌏)い(🕸)い(👀)、横浜フ(💕)エリス女(🚇)(nǚ )学校を(🐓)早く卒(🈯)業(🥪)して、巌本(běn )いわもと(🐴)さんにかたづい(📮)た人(🐣)(rén )ですが、(🥎)そ(👹)の(🏈)学才と人がら(🔡)と(🗾)はむかし(🚆)を知(zhī )っ(🙀)ているものに惜しまれたばかりでなく(🐮)、お(🥃)嘉(jiā(🙂) )志さんのだ(🐱)ん(🆙)なさ(🔦)んはまた(🖐)当時(shí )明治女学校(🔍)の(🏬)校長(🌖)でもあり女学雑誌社の(♒)社(🐸)(shè )長でもありまして、『女学雑誌』と(🙀)『評論』(🖼)の二雑(zá )誌(zhì )を出(chū(🥔) )して(♓)いまし(🤾)たから、学(xué )校(xià(🖱)o )や雑誌(zhì )に関係(📱)のあ(😿)る(➖)男女(➗)の人た(👪)ちま(🐽)でが新し(🌨)い墓じるしのまわりに集まりま(🔞)した。
富(🕯)津(jīn )ふっ(🛳)つに滞(zhì )在している知り人(❓)の安(💑)(ān )否を尋ねたあと、その漁村から歩(bù(👜) )いて(⏱)行けば房(📈)州ぼう(👘)しゅうのほうへ出られ(🤬)る道のある(💺)ことを知りました(🆚)。鹿(💍)野山かのうざんという山(📔)一(yī )つ越せば、日蓮にち(📸)れん(🛳)の誕生寺(🍌)た(🛌)ん(🗞)じょうじで知られた小湊こ(🚬)みなとへ(🛁)出られる(🧥)ことをも知りまし(🐽)た。かねてわ(⛏)たしは日(🏃)蓮(😌)の(🏤)『高(🏀)祖(🛏)遺(❎)文録こうそ(🐎)いぶんろく』という本を読みまして(🌝)、あの鎌倉かま(🍲)くら時代(🍘)に(🆚)名高い坊さんの生(🏄)まれ(🚉)た地(🍄)(dì )方を見た(🍸)いと思っ(🔞)て(⚡)いたのです。そ(😗)れ(🆗)にあ(👰)の書(😵)物をわ(🏀)た(🧙)しが手に入れたのは普(🔺)通の本(😒)屋でもなくて、東京日(rì )本橋(⛑)(qiáo )人形町の袋物(wù )屋で(😙)し(😼)た。藤(🌀)掛ふじかけなにがしとい(🈳)う日蓮(🧣)宗(🕣)にちれ(🖐)ん(🔗)しゅうの信者で(🚣)、頭(🍾)のはげた隠居さんが一そろい九冊ばかり(🎗)の(🕵)、あい色の表(biǎo )紙(🥓)(zhǐ(🐝) )のつい(🐛)た(📆)、こ(💵)ころもち小(xiǎo )形の和本を(🏺)奥の戸(✌)だ(🧡)な(👯)からさがしだしてきて、(😨)そ(🚮)れをわたしに売ってくれました(🛅)。そ(🧚)んな思(🦃)(sī )い(🐉)出(chū )ま(🏁)でが手(🙂)伝って、わたし(📻)の足(💦)を小(xiǎo )湊(♋)のほ(🙌)うに向けさせた(👥)の(📡)です。山(🌫)越しはかなり(📦)寒(hán )い時だとも聞(🕵)きまして(🦔)、白(bái )い毛布(🌻)にくるまりそ(🐹)れにき(🔙)ゃはん、わらじばき(🥏)とい(🐕)う(⛑)おも(💠)しろいなりで(🈷)出か(🔨)けました。
一〇 かわず(🖋)の見学
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