何日も、何(🤡)(hé )日も續いて、しつ(🔈)きりなし(🎤)に吹(🌂)雪(xuě )いた(🕒)。百姓はその間(🏟)家(🥛)か(⏳)ら一歩(📍)も(🐕)出ないで過ごした。窓か(🌨)ら(🆙)覗いてみても、たゞ眞(🗝)白で、何も見えなか(👊)つた。時々、家がユキ/\と(🏦)搖れた。そして、(🚢)やう(⌛)やく(🏧)吹(chuī(🌿) )雪が(🏧)上(🎊)つた。戸をあ(📆)けると外につもつて(🚑)ゐる雪が崩れて(🚂)家(💟)の(👜)中に入つてきた。
源吉が入つて(🛒)くると、母親は(🐸)、
「(🐅)お母アから(🤷)きいてみればえゝさ(🦄)。」
「どうしても、やら(🕊)なけアならないかな。」年寄つたのが(💜)、(📣)そ(🥠)んな(⏸)事(shì(🍇) )を云つた。が、他の「幹(🎑)部」は、今(🎰)時、こんな事を云(😩)ふの(🛃)をき(🏫)いても、「冗談云(🔀)つ(🗃)ちや困る」とさへ(🚯)思はなかつた。かへつて、(🚀)首を一(yī(👥) )緒にかし(🛳)げて考へこんだ(🕒)りした。そし(🤷)て、
「(🚲)この意見に反對(duì )の(✖)人は手をあ(🧗)げて下さい(🆎)。」(🎀)
(🖕)まづ(🗃)、そして、根本(běn )的なこ(📤)とが決(💸)め(🥈)られた。それからそれ(🌮)を(🚩)どういふ風(fēng )に(🍄)してやるか、(👢)といふことが問(wèn )題にな(🤶)つた。それは、二、三日(rì )に、地主の差配が例(lì )年(😜)(nián )の通り※(「廴(🚱)+囘」、(🥝)第(🈂)4水(shuǐ )準(🎑)2-12-11)つ(📀)てくること(🚯)になつてゐるので、それに、事情(🌂)を説明し、すぐ地主に(📸)交渉(🚶)を始めるこ(🥝)と(👡)になつた。この(⏰)時、その色々な交渉(dié )の間(😘)小(xiǎ(😱)o )作(zuò )の米をどうするの(🗺)か、と云(yún )ひ出すの(✉)があつた。それ(🦖)が(📨)又(🥣)相當大き(📉)なこと(🧤)なので(🌸)、中々(🌲)意見が一致しなか(🔙)つた(🖍)。又百(bǎi )姓には(⏹)、それ(🤲)を最後迄(qì )の見通しを(⛸)つけた上で、確實な――手(shǒu )落ちのない成(🏽)算でやつ(🌏)て行(🍩)けるこ(🙈)とが出來(🚹)なかつた(🎛)。この所、(🐺)先生(💁)の意見をきいた。校長先(🐭)生は、まづ、(🤯)町に(🏚)ゐる商賣人に自分(🀄)達所有(😿)の畑物を(🈳)全部賣(mài )つてしまひ、(🈸)その背(🕎)水(🛩)の陣で、(👾)地主(🏛)に當(🍽)るこ(💟)とにしたら(😛)いゝ、とい(🎐)ふこと(🤶)を云つた。それには二(🈚)つの條件をつけた。第一は最(zuì )初の地主への交渉が不調に(🏔)終つたら、(⏬)第二(èr )は地主がその結果、作物を無(wú )理に押へるといふやう(🍘)な(🧠)樣(yàng )子(zǐ )が分つたら(🎙)、と(🔖)いふの(🎎)が(🙄)それだつ(👓)た(🚥)。一(🔲)軒(xuān )々々(🤗)持つ(😑)てゐ(🍧)た(🗽)ので(😥)はすぐ押へ(🤦)られるし、又その(💑)ために、(🏟)結束(🥌)が破(👸)(pò )れるおそれもあつ(👕)た(🐒)。先生(shēng )はかういふ點を(🚸)防ぐ(⏮)ためにもこの方(🌾)法は重大(dà )である(💻)と(🉑)云(👣)つた。かういふ事(🥍)は百(bǎi )姓にはかなり思ひきつた(📍)ことだつたけ(😦)れ(🎊)ども、(🏠)それが(🎳)當(🐷)り(💌)前(qiá(🛌)n )のこ(🤳)とのやうに思はれる(🚡)程皆せツぱつまつてゐた。
源吉達(dá )は、もう雪(xuě )も固まつたので(🏻)、山へ入る時期(🏕)だつ(🚲)たけれども(👃)、この(🥘)方が(🤦)片(⛳)付(🚖)(fù )くまで行けな(🏖)かつた。それに今では皆、そ(🕍)んな處でない(🏏)、と思ふほど(🌖)、(🐴)興奮し(📪)て(🐺)ゐた。石山の家に寄り合つ(🚜)て、色(🦀)々(⏫)の話をき(🤩)いたりし(💮)てゐるうちに、(🤺)殊に(🚿)若(ruò )い百姓な(😬)どは、「地主(🗝)つて不埓だ!」さういふ理窟(📊)(kū )の(⏪)根據(➰)が分つてくるのが出て(🏸)きた。始(shǐ )め「さう(💙)かなア」と思(sī )つて、フラ(🎻)/\し(🍏)た(🐰)氣持(🙁)のも(⬆)のが、「野郎(🏂)奴」(🧚)などと云つてきた。澤(zé )山集(jí )ることがあると、校(xiào )長先(xiān )生は、手振(zhè(🎄)n )りや、身振(🆒)りまでして、「佐(📅)倉宗(🤫)五郎」(💎)や「磔(zhé )茂(🏣)左(📱)衞門」などの義民(🐰)傳(chuán )を話(🏹)して(🔺)きかせ(🏑)た。それが(🦀)、處が、理窟なしに(💀)百姓の(⛴)頑(🚓)固な(😗)岩(🐏)ツころ(🤵)の(👴)やうな(⏰)胸(xiōng )の(🍊)すき間々(🎎)々(🌹)か(🏴)ら、にじみ入(rù(🤦) )つて行つた。それか(💈)ら、笑談(😽)のやう(🍙)に(🤼)、「北海道の宗(🎳)五郎」といふ奴が、何處か(🎗)から一人位は出た(📊)つて惡(è )くな(💢)いだらうさ(⬆)、(💧)と云つ(🥎)た。す(🆖)ると(🕳)、朴訥な(🌰)百姓(🧖)は(😬)、(🍞)眞(🛒)面目に、(🐣)考へ(👬)こんだ。
(🕑)百姓の顏は、どれ(😥)も、風邪でも(🍭)ひいた後のやうな妙(🚁)にはれ(🖍)ぼつ(🐸)たい、(🔘)それに、煤け(🍔)た(🎺)、(🕷)生氣のな(🎬)い顏(yán )を(🌖)してゐた(🏥)。背(🚳)中が圓(yuá(🔧)n )く(😭)なつたのや(🕤)、身體はがつしりして(🚰)ゐるが(🅰)、どこか不(bú(🖲) )平均なとこ(🔗)ろのある百姓(💘)や(🕧)、毛(🏯)む(📢)ぢ(🚠)や(🗒)らのや、頭(🌅)(tó(🔇)u )がすつかり禿げて(🧢)、それが一(📌)年中も陽にさらされて、(🤙)赤ひようたんの(🔙)やう(📺)に(🎌)なつ(🔥)てゐるのや、色々だつ(🚨)た。さ(🧜)ういふ(👞)のが(🐉)二(🍉)、三(🆗)人づゝ一(yī )かた(📉)まりになつて、て(🐂)んでに、自分達(😔)(dá )の(📵)ことを話し合つてゐた。キセル(🚣)の吸殼を厚(🥅)い(😙)掌に(🍊)うけて、獨りで、何(🔩)(hé )かむ(🕎)つ(🎢)ちり考へこ(☝)ん(📉)でゐる年とつた百姓も(🥢)ゐた。五、六人(rén )を前(🌧)(qiá(📘)n )に置いて、何か聲高に、手を振りな(🕳)が(🏎)ら、も(🌏)のを云つ(🕹)てゐるのもゐ(💅)た。
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