セックス 中 動画10

A田圃へ出ると、晩(💔)秋の空はあたか(🛏)も私を(🎖)慰めるように(🛹)、高く、(🎺)爽さわやかに晴れていまし(🎤)たが、(🤭)風が(🔜)ひゅう(📤)ひゅう強(🕸)く吹く(🌏)ので、泣(🏢)いた跡の、脹(✉)は(✴)れ(👤)ぼったい眼の縁がヒ(😸)リヒリしました。そして遠く(🔴)の線路の方には(💇)、(🖤)あの(🤫)禁物の省線電車(🎺)が、(👙)畑(🍕)の中をごうごう(📹)走って行(🕰)くのでした。

A淡路の人(💭)に云わせると人形浄瑠(🎚)璃は(❔)この嶋が(📽)元祖であると云う(🥟)。今でも洲本から(🕘)福良ふくらへかよう街道(🛅)のほとりの市村と云う村(🍵)へ行けば、(🔙)人形の(💚)座が七座ほ(👄)ど(🎻)ある。昔はそ(➕)こに(🎓)三十(🌙)六(🌬)座もあった(🤮)くらい(🐴)で、俗にその村を人形村(🧥)と(👙)呼(🐴)ん(🤙)でいる。いつの時代のことであ(🤺)ったか、(🤨)都を落(🍓)ちて来(🔳)てこの村(❗)に居を構えた公卿くげが、有りの(🗼)すさびに(💘)傀儡くぐつを作りそれを動(📝)かしたのが始めで、有名な淡(💳)路源(🎙)之丞あわじげ(🔠)ん(🚧)のじょうと云うのはその公卿の子孫であ(🐕)るそうな(💤)。その一家は今日こんにち(🐃)でも村の旧家とし(🐪)て通り(🏷)、(🦖)立派(🖨)な邸や(🚭)し(🏙)きに住ん(🚞)でいて、こ(🔭)の島だけで(📊)なく(👃)、四国路や中国路ま(🔙)で興行(🦑)に(🎉)出(🌥)かけるのであるが、しかし座を持って(🏛)いるの(📫)は源之丞の(🎮)一族(🚬)ばか(🙈)りではない(📒)。大袈裟おおげさに云えば一村ことごとく義太夫語り(⏲)か、三味線弾(🐺)ひき(📊)か、(🏳)人(🐏)形使(🚶)いか、太夫元(🏔)たゆうもとか(💞)で(🌻)ない者はなく、そ(🚀)れら(🕰)の人々(😫)は農繁期には畑へ出て働(🌳)き、百姓の仕事が暇に(♿)なる(🏓)季(😪)節に(🔬)そ(🚀)れぞれ一座を(🏋)組織して島(👷)の此(🧘)処彼処こ(🕓)こかし(🥇)こを打って(📭)廻る。だからこれ(🍬)こそほんとうの意味での、(👂)純粋に郷土の伝統から生(😖)れた農民芸術であると云えよう(⛴)。芝居は大概年に二(🍅)回、五月(🐜)と正(🈶)月とに(🌱)催されるので(👨)、その時分にこの島(🐐)へ渡れば(⏩)、(😋)洲本、福良、由良(🛳)ゆら、志(🐿)筑し(📫)ずき等の(☔)町(🐫)を(🦇)はじ(🙊)め(🥓)、至る所(🙊)の在所でやっている。大(🖐)きな(💜)町(🐅)では常設の(☕)小屋(🧒)を借りるこ(🍃)と(💽)もあるけれど、普(🌾)通は野天に(🎾)丸太を組んで莚むしろで囲(💆)い(🏴)をするの(🏇)で(🍊)あるから(🕯)、(👸)雨が降(🚢)れば入り掛け(🔛)に(🅱)なる。そう云(🏫)う訳で淡路(🌘)にはず(🙋)いぶん(🔥)熱心(🔘)な人形気違(🐄)いが珍しく(🙈)なく、その道(🆎)楽が昂こうじると(🧝)、一人で使うこ(🏍)との出来る小さな指(🔊)人(🤡)形を(🗡)持(🔓)って(🍿)町から町を門(⤵)附か(🅱)どづけして歩き(🌸)、呼び込(🙎)まれれば(🍌)座(🐸)敷(🏖)へ上(🌞)って(🏂)さわり(🏦)の一とくさりを語(🐼)りながら踊らせて(📜)見せると云(🔣)う(🐸)よう(🗝)なのもあり、人(🎶)形を愛するあまりには家(🎃)産(🚷)を蕩尽(🎹)とうじん(🔋)するのは愚(🔯)か、ほん(👋)とうに(⚓)発狂す(🚮)る者さえもあ(🐢)る(🤳)。た(📥)だ惜し(✅)いことにそれほどの郷土の誇(📲)りもだんだん時(🤥)勢の圧迫を(📖)受けて衰微に向(⏯)い(📍)つつある結果、古い人形が次第に使用に堪たえ(🍕)なくなるのに(🔙)、新(🐉)しい首かしらを(🐯)打って(♍)く(👾)れる細(😄)工人がいなく(➡)なった。今人形(🦁)師と名のつく者は阿波の徳島在に(📬)住(🎍)んでいる天狗久てんぐひ(🐇)さ(✈)と、(🥄)その(✝)弟子の天狗弁(😇)て(🐷)んぐべんと、由良(👙)の港に(👆)いる由良亀ゆらかめとの三人し(💗)かないが、そのうち(🍃)ほ(😲)んとうに腕の出来ている天狗久は、も(🏛)う六十(🅰)か七十になる(😖)爺さんで、(🔻)もし(🕰)この人(🏄)が死んでしまえば(👁)永(🍸)久にこの技術は亡びるであ(🌅)ろ(🔇)う。天狗弁(😼)は大阪へ出て(🌒)文(🎫)楽の楽(📃)屋を手伝(🐔)って(👋)い(🐂)るけれ(🍇)ど、仕事というの(📉)は(🚔)昔から(😚)ある人形の直しをしたり、(🍵)胡粉ごふん(💴)を(😯)塗(💉)り(🏜)かえたりするく(🙁)らい(🦅)に過(⌚)ぎない。由(🍣)良(👝)亀も先(🖐)代の男は(🌯)いい(🙄)ものを(⏩)作(📌)った(👢)が、(🦇)今(🌾)の代となってか(💆)らは理髪師か何かを本業として、そ(📡)の片手間に矢張つくろいを(♟)するだけで(🌉)ある(♎)。芝居の方(😁)では新(🛃)しいものが(🍈)得られないから、(🏨)古い首かしら(👎)を出来るだけ手入れをして(〽)使う。それで毎年、盆(🌮)と暮とには、方々の(🚍)座の破損した人形が修繕のた(🙈)めに人(🕖)形師の所へ幾十(👴)となく集まって(🧘)来るので、そう云う(🌦)時に行き合わ(😟)せれば、こわれた首の(🚃)一つや二つは安く譲(📹)って貰(🔵)もらえると云う。

A「なぜ(🔞)二三(🌵)日でなけりゃい(🔷)けな(🈯)いの？(🌰)　(⏸)行くなら十日か一週間(🧗)ぐらい行(🔌)っていなけりゃ(👷)つまらない(🧖)わ」

A春琴、(🐟)ほんと(📼)うの名は鵙(🍅)屋琴もず(🖲)やこ(♐)と、大(🔔)阪道(😸)修町どしょうまちの薬種商の(🕘)生(🌝)れ(🚈)で歿年(👯)ぼつ(🕢)ねんは(🐠)明(😺)治十九(🔄)年十月十四日、(🏆)墓は市内下寺町の浄土宗(🍱)じょうどしゅうの某寺(💣)ぼうじ(⚪)にある。せん(🐋)だって(⤴)通りか(🔷)かりにお(🀄)墓参りをす(🎐)る気になり立(🛁)たち寄よって案内を乞こうと「鵙屋さんの墓所はこちらで(😕)ござい(🔟)ます」と(🙍)いって寺(🤡)男が本堂のう(🦆)しろの方へ連れて行(🛸)った(🎹)。見る(🍶)と(🧢)ひと叢むらの椿つばきの木か(📊)げ(💋)に鵙屋(🚾)家代々(🚬)の墓が数基ならんでい(💎)るのであったが(🙍)琴(🍼)女の墓らしい(🏂)ものは(🐰)そのあ(🌸)たりには(🤶)見(🧔)あたら(🥙)なかった(🐽)。むかし鵙屋家(❣)の娘むす(🛋)めにしかじ(📴)かの人があっ(📃)たはずですがその人のはというとし(🐶)ばらく考え(🍉)てい(🔭)て「それならあれにあ(🔘)りますのがそれかも分りませぬ」と(🆔)東側の(🎆)急な坂(💄)路になっ(🚳)て(🐽)い(😔)る段々の上(🎖)へ連れて行く(🍨)。知っての(🎣)通り下寺町の東側のう(🧡)しろには生国魂いくた(🐀)ま(📅)神社のある高台が聳そびえているの(⛑)で今(⛅)いう急な坂路(🏰)は寺(🐙)の(🙍)境内けい(💑)だいからその高台(⏰)へつづ(👼)く(㊙)斜面しゃめ(❓)んなのであるが、そこは大(🔫)阪に(🍚)はちょ(🅱)っと珍めずらし(🍗)い(✌)樹木の繁しげった(✒)場所であって琴女の墓(👚)は(🍱)その斜面の中腹(💀)を平らにしたささやかな空地あ(🛌)きちに建っていた。光誉(☕)春琴恵照禅定尼、と(🚇)、墓石の(🚛)表面に法名(💰)を記し裏面に俗(♌)名鵙屋琴(🔲)、号(🔮)春(🚢)琴(👼)、明治十(🧟)九年(⬛)十(🔑)月(🐶)十四日歿、行年ぎょうねん(🍬)五拾八(🌻)歳ごじゅうはっさ(♊)いとあって、側面に(🗳)、門(🐹)人(❌)温井ぬくい佐(👠)助建之と刻してあ(🐶)る。琴女は(🏧)生涯しょうがい鵙屋姓(🎨)せいを(🚔)名のっていたけれど(🌵)も(🛀)「(🎨)門人」温井検校けんぎょうと事実上の夫婦(😠)ふうふ生活をい(👈)となん(💺)で(🐚)いたのでか(🛤)く鵙屋(📵)家の墓(🐀)地と(🛴)離(🚑)は(❕)な(🏊)れたとこ(🐯)ろへ別に一基を(🎺)選んだのであろうか。寺男の話で(😧)は鵙屋(⌛)の家はとうに(👀)没落ぼつらくしてし(💍)ま(🛅)い(🏈)近年(⏲)は稀まれ(🐥)に一族(🏹)の者がお参りに来るだ(⏫)けであるがそれ(👆)も琴女の墓を(🌋)訪お(🍛)となう(🛬)ことはほと(👛)んどない(✝)のでこれが鵙屋さ(🍀)ん(✝)の身内のお(🗑)方のものであろ(❣)うと(🌀)は(🥐)思わなかったという(📣)。するとこの仏さまは無縁むえん(🔵)にな(🧝)っ(🌰)て(🕥)いるのですかと(➰)い(🥨)うと、いえ無縁(🦑)とい(🍘)う訳ではありま(🕡)せ(🧗)ぬ萩はぎ(🗯)の茶屋の(😚)方に住んで(🥚)おられる(🎸)七十恰好かっ(😊)こうの(⛷)老婦人が年に一二度お参りに来られま(🗻)す、(🛄)そのお方はこのお(⛽)墓へお参りをされて、それから、そ(🔳)れ、ここに小さ(📹)なお墓があるでしょうと、その墓の左脇(🤷)ひだりわきにある別な墓を指(🐊)し示しな(🙅)が(🌶)らき(🐊)っ(🏷)と(🏗)その(🗓)あとでこのお墓(⏱)へも香華(✡)こうげを(💏)手向(🕎)た(🔇)むけて行かれますお(🤭)経料などもそのお方(💢)がお上げになりますという。寺男(🐐)が(🎂)示し(🎸)た今の(🔡)小さな墓(😰)標の前へ行って見ると石の(🗯)大きさは琴女(🙅)の墓の半分(💔)くら(🕙)いであ(😣)る(🕹)。表面に真(🚸)誉(🏆)琴台正道信(🥋)士と刻し裏面(🎩)に俗名温(㊙)井佐助、号(📊)琴台、(🕘)鵙屋春琴門人、明治(🈸)四十年十(🤐)月十四日歿、行年八拾三歳(✌)とある(🔭)。す(🈸)なわ(🛄)ちこれが温井検校の墓であ(🥐)った。萩の茶屋の老婦人(📦)というの(🥇)は(🧀)後に出て来(👒)るからこ(🚽)こには(🤞)説くまいただこの墓が(🌡)春琴(🐲)の墓にくらべ(❎)て小(🧟)さくか(💡)つ(🚑)その墓石に門人である旨むねを記し(✂)て死後にも(💚)師(👠)弟の礼を(🎣)守(📗)っ(🍄)ているとこ(🍭)ろに検校の遺志(✍)が(🌌)ある。私は、おりから(🥄)夕日が(😾)墓石(🎏)の表に(⤵)あかあ(📍)かと照っているその丘(💝)おかの上に彳たたずんで(🛠)脚下にひろがる大(🐇)大阪市の景観を眺な(🕙)が(💛)めた(🆓)。けだしこのあたりは難波(😁)津なにわ(🐧)づの(🥤)昔から(🕦)ある丘陵きゅう(💆)り(🕕)ょう地帯で西(🍺)向きの(🎽)高台が(🍶)こ(🈯)こからずっと天王寺て(🍞)んのうじの方へ(🐿)続いている(😨)。そして現在では煤煙ばいえんで痛めつけられた(🚞)木の葉や草の葉(🥪)に生(👛)色が(⏺)なく(⏩)埃ほ(🥋)こりまびれに立たち枯かれ(🍯)た(🎞)大木が殺(👏)風(🕴)景さっぷうけい(🎾)な感じを与えるがこ(⤵)れらの(💁)墓(🤹)が(👧)建てら(😹)れ(👈)た(🚣)当時はもっと鬱蒼うっそう(🌹)とし(👖)ていた(⛪)であろ(🍲)う(🚉)し今も(🚇)市内の墓地(🔖)としては(🚪)まずこ(🚻)の辺が(💻)一番(⏸)閑静かんせいで見晴らしの(🙃)よい場所で(🦑)あろう。奇くしき因(🛒)縁(😩)いんねん(🧦)に纏まとわ(🖤)れた二人の師弟(🏌)は夕靄ゆうも(🌐)やの(💿)底(🙋)に大ビルディ(😐)ングが数(🗣)知れず屹立きつりつ(🔯)する(👀)東洋一の工(🎯)業都(🈯)市を(🍫)見下しなが(🌥)ら、永久にここ(🥣)に眠ねむっ(👘)てい(🆎)るのであ(❄)る。そ(🎟)れにしても今日(🥙)の大阪は検校が在りし(🍶)日の俤おもかげを(📻)とどめぬまでに変(👽)っ(🚴)てしまったがこの二(🎑)つの墓石(🧦)のみ(😿)は今も浅か(📅)らぬ(💓)師弟の契(🔭)ち(🕑)ぎりを語り合っ(😑)ている(🏌)よ(🎍)うに見(👏)え(🚴)る(🎊)。元来温井検校の家(🍦)は日蓮宗(🎗)にちれ(🌕)んしゅうであって検校を除く温井一家の墓は検校の故郷(🎶)こ(📹)きょう江州ご(❌)うしゅう(🔖)日野町の某(🥃)寺に(⚡)ある(💤)。しか(💥)るに検(🥝)校が(😵)父(🙅)祖(🈂)代々の宗旨しゅうしを捨てて浄(🆙)土宗に換かえ(📊)たの(🍒)は墓になっ(🎢)ても春琴女の側そば(🥓)を離れまいという殉(🥪)情じゅんじょうから出たもので(👔)、春琴女の存生(🙊)中、早くすでに師(🚰)弟の法名、この(⚽)二つの墓石の位置、釣合(👍)つり(🥋)あい等が定められてあったという。目(🏖)分量で測ったと(😽)こ(🗞)ろでは春琴女の墓(😵)石は高さ約六尺検校の(🌬)は四(📛)尺に足らぬほどであろう(🔕)か(🥢)。二つは低(🐍)い石甃(🐀)いしだたみの(📀)壇だんの上(🌨)に並んで立(🙂)っていて春琴女の墓(🐪)の右(👈)脇(🦅)みぎ(🗻)わきにひと本もと(🍣)の松まつが植えてあ(📃)り(🕋)緑の枝が墓(⛏)石の上へ(⤵)屋根の(🔬)ように伸のび(🙌)ている(🐒)のであるが(🤓)、その(🏠)枝の(📔)先(🏔)が届かなくなった左の(👵)方の二三尺離れたと(💵)ころに(⚾)検校(🤢)の(💊)墓が鞠躬加き(🏬)っ(🆚)きゅうじょとして(🔬)侍(🧥)坐じ(🥫)ざす(🍆)るごとく控ひかえている。それ(📝)を見ると生前検校がま(📘)めまめし(🛠)く(📀)師に事つかえ(🙉)て影か(🈴)げの形に添そうように扈従こし(👓)ょう(⛹)し(😎)て(✒)いた有(🛶)様が(🈶)偲(🥢)しのばれあ(😽)た(🤛)かも石に霊(🚊)れいが(🔬)あっ(📂)て今日もなおその(⛪)幸福を楽し(🍜)んでいるようである。私は春(🧛)琴女の墓前に(💺)跪ひ(🐾)ざまずいて恭うやうやしく礼をした後検校(🦇)の墓石(🤭)に(🍀)手(🚷)を(✌)か(💋)けてそ(🥃)の石の頭(🤴)を愛(🚎)撫あいぶしなが(👣)ら夕日が大市街のかなたに沈しずんでしまうまで丘の上に(💁)低徊ていかいしていた

A「(🔛)僕は昨日(🤾)は一日内にいま(🤣)したけれど、今(🍉)日は会社へ(🍶)出ると云(🚦)って(🐚)来たんです(🆘)。あの女(⏺)のことだ(🛤)か(🌚)ら、(🔲)或あるいは内々気がつい(🍕)たかも知れないが、(💺)まさ(⏩)か大森へ来るとは(🎮)思っていないでしょう。僕は彼奴(🔔)あい(✏)つの部屋を捜したら、ラブ(😢)・レタ(🌬)ーでもあ(🥣)り(🚅)ゃし(👭)な(💗)いかと思っ(🍝)たもんだから(🚷)、それで突然寄っ(🤼)て見る(💈)気(😴)になった(🌱)んです」

A　――け(🌸)ふ、(⛄)み(🛫)なさ(👬)まの(🍋)食堂(🍈)も、(🐄)はばかりながら創業滿三箇年の日をむかへました。それ(🚸)を祝福す(🌋)る内(🍜)意もあり(🦍)、わづかではござ(🤽)いますが、奉仕(📴)させていただ(🕺)き(🙊)たく(🔪)存じます。