次は子(😛)游に対する答えである。
楽長は、もう默って(🏮)は居(jū )れなくなった。
「なるほど。……(🏔)それで、ど(🎳)うし(⛹)て(🎵)失(shī )敗しく(😅)じったのじゃ。」
(礼にそむくわけには行(🔏)かな(⬇)い。し(🖱)かし、無道の人に招か(❇)れて(🔫)、た(🏏)とい一(yī )日た(🚁)りともこれを相(xiàng )たすけ(🥁)るのは士(📌)の道でない。況ん(🏼)や(💆)策を(🎄)以(🏢)(yǐ )て乗(chéng )じられるに於てを(🏯)や[(✂)#「(😔)於てをや」(🕥)は(🔎)底本で(⏭)は(🐁)「於ておや(🕖)」(📿)]である。)
「それ(📻)だけ(🎇)の腕(wà(🚗)n )があり、し(🐐)かも懸命(mìng )に努めてい(👁)ながら(🦐)、三度び失敗(🔔)をくりかえ(📏)すから(🏞)には、何(🛰)(hé )か大きな(👚)根(🔁)(gēn )本的(de )の欠陥(🥊)が、君の心の中に(💭)あるに相違ない(✴)。自分で思い当(dā(🚦)ng )ることはない(🛃)のか。」
「1詩(shī )でも音(🔴)楽で(🌻)も、究極は無邪の一語(yǔ )に帰する。無邪(xié )にさえなれ(🌺)ば、下(🧛)手(🏹)へたは下(xià )手な(🏕)りで、まこと(🥐)の詩が出(chū )来(🎽)、まことの音(👣)(yī(🏎)n )楽(🔲)が(👭)奏でられるものじゃ。この自明(🐠)(míng )の理(🧝)(lǐ(💜) )が、君(💎)に(🎑)はまだ体(tǐ )得出来(🥢)て(🥙)いない。腕(wàn )は達(🌲)者だが、(🚾)惜しいも(🍜)のじゃ。」
楽長は、(🤘)も(📿)う默っては(🕟)居(🛄)れなくなった(🌋)。
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