日本《園 都 えろ》2行目ライン
園 都 えろあらすじ
「(🕊)もっと考える？ ふむ(😡)。腑(fǔ )ふ(🌟)に落ちな(⤵)け(🌹)れ(🏧)ば(👔)、腑に落(luò(🍤) )ちる(📤)まで考える(🌅)よりないだろ(🔣)う。自分で考え(🤪)ないで、人(rén )の言(✡)うことを(📶)うの(🏪)みにする生活な(😮)んて、まるで意味(wèi )がないからね。」
朝(cháo )倉(cā(👊)ng )先生(📌)は、かつて次郎(🎱)(láng )に、「(🥙)現(xiàn )在の日(🛄)本(👭)(bě(🎾)n )の指導層(céng )の大多数は、正(🌓)面からは全く反(fǎn )対(duì(💌) )の(🛢)できないようなことを理(🛹)由にして、自分(fè(🌙)n )たち(🚳)の立場(chǎng )を正(🐎)当(dā(🎂)ng )化(🚛)(huà )したがるきらいが(📎)あるが、そう(👲)し(📙)たずるさは、ひとり指導(dǎ(📤)o )層(céng )だけに限(⤵)られたこと(🖊)では(🥡)ないようだ。たい(😔)て(🥕)いの日(rì(🍬) )本人は、何(🍤)かというと、表(📢)面堂々と(❣)した理由(yóu )で自分(🚖)の行動を弁(🎛)護(➿)し(📑)たり(🍽)、飾かざ(🛩)ったりする(😳)。しかも(🍕)、(🦈)それで他(🌔)人(🗄)をごまかす(😁)だけでなく、自(zì )分自(zì )身の良(liáng )心(xīn )をごまかしている(🅰)。それをずるい(🤞)など(👡)とはちっとも考えない(💁)。これはお(🐔)そろしい(🍭)こと(🎶)だ(🍒)。友愛塾(shú )の一つの大(dà )きな使(💼)命は(🦉)、共同生活の実(shí )践じっ(🉐)せ(🥇)んを(🏴)通じ(🔍)て、青(🔺)(qīng )年(nián )たち(🗃)を(🎚)そうしたずるさから救い(🚃)、真(👒)理に対(duì(🥈) )してもっと誠(🈵)実な人間(jiā(🐚)n )にして(📮)やることだ。」というような意味(wèi )の(🌥)ことを(🐨)、いったことがあったが、次郎は、便(🙁)(biàn )所の中(🖨)から、(👌)飯島のうしろ姿を見(jiàn )おくり(👕)ながら、その言(yán )葉を(📇)思(🗓)いお(💢)こし、今さら(🕝)のように、大(🔍)(dà(🔳) )き(🍼)な困難(🚧)に(🦆)ぶ(⛽)っ(🚗)つかった(🦎)よ(🎟)うな気(🚘)がし(🧀)たの(🕓)だった(🗝)。
大河はとぼけ(📸)たよう(🦋)な顔を(🔏)し(🍙)て、笑(🔮)(xiào )っ(🥤)た。
次郎が、寒(hán )そうに肩かた(😮)をすくめながら、言(yán )うと、(😞)
「そ(⛵)れ(🥪)に、今(jī(🔨)n )朝はすいぶん寒かった(🎫)し、平木中佐どころではな(📒)かったんだ(🅱)ろう。」(🐻)
「先生(♎)は、(🧙)ぼくのや(🕧)りそこないを、どう(🤙)し(🛵)てあからさまに話してく(♐)ださら(🏤)な(🎨)かったんですか。」(🎌)
「(🌗)お(🐮)はよう。ここは何室の受け持ちでしたか(⚾)ね(📌)。」
大(🖊)河は、あきれたように、その手ぶりを見つめて立って(🛠)い(🐸)た(📃)。次郎(🥨)は、(🤣)しかし、それには(🌦)気(qì(🛣) )づかす、(❔)おなじ乱暴(😾)な(😹)調子(zǐ(⏯) )で(🏒)、つづけざま(🥗)に三(💈)四十も(🈚)打つ(🤦)と、急にぴたりと手を(🛬)やすめた。そして、半ば笑いなが(💿)ら、言っ(🕤)た。
「むろん、ぼくは大河(🚯)(hé )君(jun1 )にあ(🌁)や(🌅)まるつもりでいます。しかし、大(dà )河(hé )君としては(🚕)、ぼくがあやまっただけ(💯)では、気(🖥)がすまない(🔷)でしょう。」
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