ところで、(🐪)彼にとって(🔷)不(👈)幸(xì(🈶)ng )なこ(🍠)とには、彼の(🥗)父は非常に身分の(🔫)賎(jiàn )しい、しかも(📼)素行の修まら(❇)な(🔗)い(🐘)人であった。で、(〰)門人(😴)たちの(🔗)中に(♏)は、(📯)彼が(🕟)孔子に讃められ(📋)るのを、快く思わ(🤱)な(💜)いで(🎉)、とかく(🤸)彼(bǐ )にけちを(🍪)つけたがる者(🍠)が(♐)多か(❄)った。ある時など、(📡)一人の門(mén )人(ré(💀)n )が、(🍁)孔子(zǐ )に聞(🛴)え(🆒)よがしに(😡)、
すると陽(🤰)貨は、ここ(🗓)ぞとばかり、三の(🧥)矢(😀)を放(fàng )った。
その場(🤖)はそれで済(jǐ )んだ。しかし仲(zhòng )弓に対する蔭口(🕎)はや(📷)はり(📚)絶えなかった(👏)。いうことがなくなると(🔐)、(🚣)結局彼の身(shēn )分(fèn )がどうの、父の(😖)素行がど(💄)うのと(🥋)いう話(🔻)になって行った(🍜)。むろん(🕋)、そ(🌌)んな(🤞)話は、(🔉)今に始まったこと(🧠)ではなかった。実をい(🦏)うと、孔子が仲(zhòng )弓を特に(✖)称揚(yáng )し出した(🍣)のも、(😍)その(😬)人(rén )物(🚔)が実際優れていた(🐆)からではあっ(🐠)たが(🕢)、何とかし(🚉)て門人たちに彼(🔰)(bǐ )の(💺)真価を知(🍬)らせ、彼の身(👀)分や父(🌚)に関す(🍅)る噂(🔓)を話題(tí )に(👜)さ(🛐)せないようにし(🦈)たいためであった。とこ(🌒)ろが、結果はかえって(💷)反対(duì(📶) )の方に向いて行った。孔子が彼を(🔎)讃(🚴)めれば讃(🎂)める(💰)ほど(🤦)、彼の(🌗)身分の賎しい(⛹)ことや、彼の父(🏰)の悪行(háng )が門人(ré(🛸)n )たちの蔭口(🎨)の種になるのだった。
樊(fán )遅は何(🥗)のこと(📥)だがわから(🐔)なかった。「違(🌀)わない」という(🔋)のは、親(qīn )の命令に背(🌊)か(😕)ないという意(🧟)味にも(👶)とれる(📧)が、孟(⛄)懿子(zǐ )には(🏴)、もう親(qī(🕓)n )はない。そう(♐)考えて、彼は手(shǒ(🕛)u )綱(🚄)をさ(🏔)ばきな(🚟)がら、しきりと首(shǒu )をひねっ(🦇)た。
「随分(fèn )歩いた(👨)よ(😬)うじゃ。そ(🦑)ろそろ(🖍)帰(guī(👭) )るとし(🥐)よ(🏒)うか(👧)。」
孔子は、しかし、それ(😳)には答えないで、また(📰)歩き出(♊)した。そして独言のよ(❗)うに云(🍻)った(🕔)。
楽(lè )長は、もう默(mò )っては(🚧)居れなくなった。
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