(🕊)多(🍢)吉は別れ(👝)を惜しん(⛽)で、(♊)せ(💓)めて十一屋ま(🏸)では見送ろうと言った。暇(xiá )乞いとま(🐆)ごい(⏩)して行く半蔵(zā(🦋)ng )の後(hòu )ろから、尻端しりはしを折りながら(🐁)追(🌊)いかけ(🚗)て(🙌)来た。
よ(📡)く見(🏛)れ(🚙)ば、こ(⛲)の頽廃たいはいと、精神の無(wú )秩(😬)序(xù )と(🤣)の中にも、ただただその日(👫)その日の刺激(😈)を求め(😥)て明日あすのことも考え(🐏)ずに生きている(🛹)よ(🛤)うな人たちばかりが決して江戸の(🌊)人では(🥒)なかった(🚯)。相(xiàng )生(〰)町(🥝)のかみさん(🥕)のよう(🧘)に、婦人としての教養もろくろく受(🥈)ける機(🈚)会のなかった(🤡)名(💁)もない町人の妻ですら、世(shì )の移り(⛱)変わりを舞(wǔ )台の上(shàng )にながめ、(😆)ふとした(👋)場面か(🌫)ら時(shí )の感じを(🌦)誘われ(🐌)ると(🍶)、人の泣かないようなこ(🈴)とに泣(🎩)け(💱)てし(💡)かた(🕍)がない(📤)とさえ(🚦)言ってい(🎼)る。うっ(⚫)か(😎)り連中(🕚)の仲間入りをして芝居見物には出(🤰)(chū(🍻) )かけられ(🍋)な(💾)いと言っている。
二、間道に(📛)修繕を加うること。
上伊(yī )那(nà )の(🚼)沢(✈)渡(🌍)村さわどむらという方(🍹)から片(🧣)桐(🍌)(tóng )宿まで、こんな押(yā )し問(wè(📇)n )答の(🤫)末に一(👊)(yī )人の百姓を無(wú(🎯) )理押しつ(🐺)けに供(🏫)に連れて来た浪(🦔)士仲(zhòng )間(🍍)の後殿しん(🛀)がり(💯)のものも(👡)あった。
と言っ(📜)て相(🏁)生(shēng )町(📺)あいおいちょうの(🎠)家(jiā )の亭主ていしゅ(🗄)が深川の米問屋(wū )へ出かけ(🗞)る前に、よく半蔵(🚛)を見に来る。四(sì )か月も(🍐)二階(🏹)に(📑)置(🖍)(zhì )いてもら(🏟)う(🌬)う(🙏)ち(🦉)に、半蔵(🐑)はこの(🔳)人を多吉さ(🗨)んと呼び、か(💥)みさんをお(🍪)隅(yú )すみさんと(♍)呼び(♎)、(😁)清元きよもとのけいこに通かよっている(🤚)小娘のこと(❇)をお(👕)三輪みわさんと呼ぶほどの親(qīn )し(🍖)みを持(chí )つようになった。
「(😃)わたくしも国元(🛍)には(🐲)両親がござい(🔔)ます。御(yù )免こう(🕥)む(🐺)りとう(🦍)ござ(🐏)います。お(😶)暇(xiá(🥗) )い(👯)と(🔹)ま(♍)をいただ(🥦)きとうござ(⛵)います。」
「長(➰)居(🌁)は無用(💡)だ。」
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