「源吉(🎻)(jí )君、殘つ(♈)て(✖)一つ相談(tán )に乘(🚢)つた(🛰)らどうだ。」と、(🚵)若い一人(🈸)が云つ(⏹)た。
母親(qī(🖊)n )はため息(🎳)をして、ブツ/(😑)\何か口の中で云(👎)つた。そ(🚺)して、腰をの(👢)ばし(⛓)て、表(biǎo )の方を(🥋)見(jià(🎄)n )た。「氣ばつけて行(há(🆗)ng )くん(🌤)だで。」源吉の(🌚)後か(🚙)らさう(😏)云つた。
俺は、村にゐたときから、君とちがつて(🤪)、ど(🕗)うして(🖤)も(🕺)落付いてゐ(🧖)るこ(🔨)と(📒)が出(🈂)(chū )來なかつた。こんな生活でない、もつといゝ、(🛃)本當の生活が(🤵)ある(💺)と、いつでも、考へてゐ(🚥)た。何んであ(🍕)るかち(🥥)つとも分(🐳)らずに、そればかり考へてゐた。が、今(👗)に(🚵)なつ(🌞)て、俺達(🙊)がど(⭐)んなところに轉ばうが、轉(zhuǎn )べると(😗)ころは決つてゐる、といふことが分(🏨)つた(🌁)。分(💲)(fè(💃)n )ら(🛺)さ(🤣)れ(🐕)たんだ。君はきつと(🌈)、(😯)こん(💜)なこと(📫)を云(🆘)ふやう(😤)になつた(🌏)俺(🍒)を笑(❇)ふだ(🗝)らう。笑はれても仕方ない人間だ。然(🚓)し、俺(ǎ(🥓)n )は(💕)、俺達皆が一體ど(🔩)ん(⬅)なものであり、どん(💹)なことをして居り、そ(🔧)れがこ(👌)の社會にど(🎅)んな役(💚)(yì )目と、(🖲)待遇をうけて(🔛)ゐるものであるか、かういふことを、こゝへ來て(🛍)から初めて知(🍼)るやう(🤽)に(🐿)なつた。百姓も、こ(🚕)のこ(🧠)とは分らな(🚍)ければな(📀)ら(🗜)ない(🚻)こと(🛸)だ。こゝ(🕑)には、こつそり、さう(🏠)いふこ(🔧)とを研究してゐる人達がゐるん(♿)だ。俺(ǎn )も(🛋)一寸顏を出(chū )すやうに(🙂)な(📿)つ(🧞)て(🍝)から、ぼんや(🦇)りなが(🍆)ら分(👤)りかけてき(🧐)た。そして、俺(ǎ(🔧)n )はび(🤷)つくりしてゐる(🕧)。この(🤩)世の中が大變(🍧)(biàn )なからくりか(🅰)ら出來てゐるといふこと(🚲)を初(chū )めて(👵)知つた。そして、そのどれもこれもが、皆、(🏻)「(🍋)俺達(dá )の(💰)」頭(tó(😊)u )に(♓)成る程(🥢)(chéng )とピン/\くるものだ。
そして(👳)、(👴)眞面目(mù )に「お前(🚡)だつて、目さ(❌)めれば、源や文(🦈)が風邪ひかねえか(🧞)つて氣ば(🧜)つけて(🏀)、(❎)夜着かけてやるべよ。」と云つた。
誰(⤴)か後(🚁)(hòu )で(🤹)野(❓)生的な太々しい聲で(💩)叫(jiào )んだ(🚲)。さういふ瞬間であつ(🏝)た(🕉)の(📥)で皆はその方を見(🛸)た。―(🕉)―源吉(jí )だつ(⌚)た。
百(🕉)姓(🎌)達(🚾)は、(❇)さうやつて集(jí(🔭) )つ(😚)て決めたが(🐯)、今(🏞)度はそ(💂)のことを(💲)、地主(🍲)や(🧝)差(chà )配を相(🎅)手にやつて行(háng )くといふ(🗡)やうな事になると(🛢)、(🎅)お互が何(🥙)(hé )處か、(🔎)調子(zǐ )がを(📟)かしくなつた。知ら(🍣)ず(💻)知(🌭)らずの間に、どうにか我慢(❕)すること(🕰)にするか(📋)、そんな事に逆(🔚)も(🛢)どりをしさうな(✋)處(chù )が出てき(🏞)た。さう(🛠)なつたとして(🤮)も、(🎬)百姓は(🚡)然(🦎)し今(📴)(jīn )までの長い間の(♋)貧乏の―(🔢)―(🎬)泥(🏯)沼の底(🎦)のや(🍣)うな底(dǐ(🆖) )になれて(⛺)ゐたので(😶)、ち(⤵)つとも不思議(yì )がらずに矢張り、その暮しに堪へて行つたか(🧔)も知れなかつた。――源吉は(🗳)、一層(céng )無(🎹)口に、爐邊に(🗞)大きく安(ān )坐(zuò )あぐ(🥎)らをか(🧣)きながら、(🧑)「見(✍)たか!」と、心(♟)(xīn )で(💺)嘲(🐬)笑つ(🌷)た(⛄)。
(📡)誰(shuí )か後(🤓)で野生(🤡)的(de )な太々しい聲(🐐)で叫んだ。さういふ瞬間であつたので(📲)皆(jiē )はその(🥅)方(fāng )を見た。――源吉だ(👬)つた。
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