ところが孔(🔺)子は(🏫)、あとで他(🙈)(tā )の門人たち(🅰)に仲(zhòng )弓(🏀)の言(yá(🆔)n )を伝(🌇)(yún )えて(🧥)、しきり(🦓)に彼(🌈)(bǐ )を(🥖)ほめた。そして再(zà(📄)i )びいった。
孔(kǒ(👛)ng )子は、その牛の近(🌔)く(🏠)まで来る(🥝)と(🤷)、急(jí(💈) )に立(lì )ちどま(🐽)って、門人(rén )たちにいった。
「無遠慮にいうと、(👪)君にはまだ邪心があ(🚜)るようじ(🥈)ゃ。」
とうとう一(🧒)人が(❄)い(🛥)った。
「然し、お前(🍰)達のように(🛐)、血(🥤)統な(🥐)ど問題にしない(😰)人があ(👩)ると知(zhī(♐) )ったら(⤴)、(🤲)彼も喜(xǐ )ぶにちがいない。わしも嬉(xī )しい。……7(🗓)いや君(jun1 )子というも(📏)のは、人(rén )の美(měi )点を助長して(🤭)、決して人の欠点(🆑)に乗ずるような事はし(🔸)な(🎣)いものじゃ。然(🖲)(rán )し世の中(zhōng )には、兎角その(🤳)あ(👥)べこべを行こうとする小人が多(🎢)く(🐤)てのう。」
次は子游に対する答えである(🍹)。
「6父(fù )の(🏖)在(zài )世中は(〽)、子の人物を(📪)その志(zhì(💝) )に(🌡)よって判(🌙)断され、(🥘)父(🚡)が死んだ(🚅)らその行動によっ(🌁)て(🌞)判断(🌗)される。な(🥍)ぜな(⬆)ら、(🎷)前(😎)の(🥔)場合は(🌼)子の行動(dò(🎼)ng )は父(fù )の(🚒)節制に服(fú )すべき(🛫)であり、後の場合は本人の自由であるからだ。しかし(🎅)、後(hò(🕗)u )の場合(🏕)でも、みだりに父の仕来りを改(🔩)むべきではない。父に対する思慕(mù(📢) )哀惜(Ⓜ)(xī )の情が深ければ、改(gǎi )むるに忍びな(📕)い(🔦)の(📆)が自然(🎹)だ。三(💅)年(nián )父の仕(shì )来(lái )り(🙌)を改(gǎ(👾)i )め(😜)ないで、(📜)ひたすら(📀)に喪に服する者にして(⛹)、(💥)はじめ(🐮)て真(✴)の孝子と云える(🤱)。」
「先生(🛵)のお眼(yǎ(🆕)n )にぶ(📁)ッつかると、すぐ(🔲)手(🗃)(shǒ(🎉)u )も(🎴)とが狂い(🎞)出(🤯)して来るの(💱)でござい(👯)ま(💄)す。」
「き(🐃)っと(🐈)ご(🦋)教訓(🥊)(xùn )を守(shǒu )り(⛑)通します。」
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