ベロ 射精8

A敏先生(🐠)と初対面のこと(🐷)

A枕な投げそ

A　紙と云うものは支那人の発明で(👩)あると聞くが、(🔍)われ(💳)／(🧚)＼は西洋(👒)紙(🔕)に(😊)対すると、(🏮)単なる実用品と云う以外に(🕧)何の(🐉)感じも起らない(😊)けれども、唐紙や和紙の(🚦)肌(🚁)理(🌹)きめを見(🤭)ると、そこに一種の温かみを感じ、心が落(👹)ち(🔪)着(🚍)く(🤙)ように(🎖)なる。同(🧀)じ白い(🔎)のでも、(👈)西洋紙の白(🔊)さと(😊)奉書や白(➖)唐紙の白さと(🍕)は違(🍍)う。西洋紙の(💭)肌は(🈺)光線を撥ね返す(🔺)よ(💘)うな趣(🦌)が(🛢)あるが、奉書や唐紙の肌(🌧)は、(🛑)柔かい初(👑)雪の面の(🐾)ように、ふっ(🐒)くらと(😵)光線を中(⛓)へ吸い取(🗂)る。そうして(🌍)手ざわりがしなやかであり、(📮)折っても畳んで(🕸)も(📆)音(🙅)を(🗳)立てない。それは木の葉に触れている(🌊)のと同じように物静か(🤛)で、しっとりしている。ぜんた(🔒)いわれ(🔅)／＼(⛵)は、ピ(♑)カピカ光るものを見ると心が落ち(🚕)着かないのである。西洋人は(🔮)食器などにも(👧)銀や(🍭)鋼鉄やニッケル製(🙀)の(🎋)もの(🌙)を用(🐩)いて(🦊)、(⛩)ピカピ(🤬)カ光る(💩)様(🕕)に(🏸)研みがき立てるが(🕢)、(😊)われ／(🥈)＼はあゝ云う風に光るも(🔁)のを嫌う。われ／＼の方でも、湯(🎙)沸しや、杯や、銚子等に銀製のも(🙊)のを(🎍)用いること(⛳)はあるけれども、(😒)あ(🏝)ゝ云う風に(📽)研き立て(🦂)ない。却って(🏖)表(😂)面の光りが消えて、時(🐁)代がつ(♏)き(📬)、黒く(🧝)焼(🌷)けて(🔠)来る(🤶)のを喜ぶ(✒)のであっ(😽)て、心得の(🗻)ない下女などが、折角さびの(🗿)乗って来た銀の(🛴)器をピカ(🤛)ピカに研いた(📬)りし(🐩)て、(🔊)主人に叱られることがあるのは、何処(📁)の家(🥍)庭でも起(🕯)る事(👫)件である。近(🍂)来(🌵)、支那料理(🛷)の食器は一(🔐)般に錫製のものが使わ(👛)れ(🚖)てい(🚂)るが、恐らく支那(💕)人はあれが(🕥)古色を帯びて来る(🚃)の(🆔)を愛(🧙)す(🚴)るので(😑)あ(🔨)ろう。新し(🤭)い(🎸)時はアルミニュームに似た(🎓)、(📐)あまり(🏀)感じ(📵)のいゝものではないが、支那(❌)人が使うとあゝ(🌉)云う風に時代を(🚂)つけ、雅味の(🖱)あるものにしてしまわなければ承知(🌃)しない。そ(🍒)してあの(🍌)表面(🚅)に詩(🔁)の文句などが(🌙)彫って(🥗)あるのも、肌が黒ずん(🆑)で(💰)来るに従い、しっくりと(🐶)似合うように(🧕)なる。つ(🛸)まり(🥡)支那(🈁)人の手にか(😀)ゝると、薄ッぺらでピカピカする錫(👡)と云う軽金属が(🎀)、朱泥の(📰)よう(🧕)に深みのある、沈んだ、(🌛)重々しいものになるのである。支那(📑)人はま(🎇)た玉ぎょくと云う石を(🔂)愛するが、(✔)あの、妙に(🐑)薄濁りの(🏥)した、幾百(🕝)年もの古い空気が一つに(😊)凝(❇)結し(🚶)たような(🍟)、(🔞)奥の奥の方までどろん(💺)と(💅)し(🍍)た鈍い(⭐)光りを(⏰)含(🍥)む石のかた(🔎)まりに(📼)魅(💻)力を感ずるのは、われ／＼東(🏣)洋人だけではな(📘)いであろう(🐤)か。ルビーやエメ(🐙)ラルドのような色彩(🧙)があるの(🐸)で(😇)も(🎩)なければ、金剛石の(😔)ような輝きが(🎋)あるのでもないあゝ云う(👽)石の(😘)何(❤)処に愛着(🔩)を覚え(📆)るのか(🏆)、私(🤨)た(🕶)ちにも(🚁)よ(🥕)く分らないが、しか(🚏)しあのどんよ(🔷)り(😷)し(📳)た肌を見ると(💃)、いかにも支(🎥)那の石らしい気がし、長(🖲)い(🍍)過去を(🎠)持(🦆)つ支那(🎈)文明(😷)の滓おりがあ(😟)の厚みのある濁りの中に堆(🦓)積し(😙)て(〰)いるように(🔭)思(💛)われ、支那人があゝ云(😾)う色(🍇)沢(🚈)や物質を嗜好するのに不思議はないと云うことだけは、頷ける。水晶などにしても(🚞)、近頃は智利チリから沢山輸(📨)入され(👉)る(🕝)が(🍣)、(😻)日(🥩)本の水(🚼)晶(😀)に比べると、(😍)智(🕑)利チリ(🗾)のはあまりきれいに透きと(🤳)おり過(🧡)ぎている。昔(💫)からある甲州(🌦)産(🔧)の水晶と云うもの(🚮)は、透明(🚗)の中にも、(🧔)全体に(🎬)ほん(👇)のりとした曇(📥)りがあって(😠)、(🐻)もっ(🏏)と(🦐)重々(🈴)しい感(🈴)じがするし、草入り水晶な(🎗)どと云(🐥)っ(🎆)て(✂)、(💕)奥の方に不透明な固形物の混入しているのを(🦆)、寧ろ(😝)われ／＼(👟)は喜ぶのである。ガ(🏘)ラス(🌖)でさえも、支(🗑)那人の(🚳)手に(😥)成った乾(🔃)隆(🏿)グラスと云うものは、ガ(💕)ラス(🥤)と云うよりも玉ぎょく(👬)か瑪瑙め(🙇)のう(😊)に近いでは(😯)ないか。玻璃を製(🔡)造(🤧)する術(⚪)は早(💳)く(🏞)か(⛳)ら(🍊)東(✉)洋にも知られて(🔻)いな(🔠)がら、それが西洋(📆)のよう(🍍)に発達せず(🏋)に終り、陶器(✏)の方が進歩し(🛍)たのは、よほどわれ／＼の国民性に関係する所(🈂)が(💧)あ(🎧)るに違いない。われ(🚳)／＼は一概に光るものが嫌いと云(⏬)う訳で(🚫)はない(🔻)が(⏺)、浅く冴(📔)えたもの(🎑)よ(🖇)りも、沈んだ(🛒)翳かげりのあ(🎊)るものを(🛣)好む。それは天(🍝)然の石で(🌷)あろ(💢)うと(🏀)、人工の(🥑)器物であろうと(😩)、必ず時代(📉)の(🏢)つやを連想させるような(🐜)、濁りを帯(⛅)びた光りなのである。尤も時代のつやなどと云うとよ(🦓)く聞え(🕉)るが、(📁)実を云(🏌)えば手垢の(❗)光りで(❄)ある。支那に「手(🐴)沢(🗳)」と云う言葉があり、日本に「なれ(🚺)」と云う言(🕖)葉がある(🌉)のは、長い年月の間に、人の(💈)手が(🏬)触って、一(📼)つ所をつる(🐰)／(🆓)＼(⏫)撫でて(📜)い(🥪)るうちに、自然と脂が沁み込んで来(🍸)るよう(🐩)になる、(🍮)そのつやを云(📣)うのだろうから(♑)、云い換えれば手垢に違いない。して見れば、「風流は(🥫)寒きもの」であると同時に(🔵)、「むさきものなり」と云(🛺)う警(😷)句も成り立つ。と(🆔)にかくわ(📠)れ(🛣)／＼の喜ぶ「雅致(🧞)」と云うものの(🕦)中に(📄)は幾分の不潔、かつ非衛生的分子があ(🥫)ることは(💹)否まれない。西洋(⬛)人は垢(💐)を根こそぎ(🍦)発き立てて取(👲)り除こうと(🖇)するの(🍥)に反(㊗)し、東洋人はそれ(🤬)を大(🐶)切に(📦)保存し(🌅)て、そのま(🔆)ゝ美化(✖)する、と、ま(🐔)あ負け惜しみ(🛂)を(😃)云えば云うとこ(😥)ろだ(🗞)が、(🕤)因果(🍞)なことに、わ(🚃)れ／(🌪)＼は人間の垢や油煙や風(🔽)雨のよごれが附(🔑)い(🤯)たもの、乃至(👍)はそれを想い出させ(🔃)るよ(🚼)うな色あいや光沢(😋)を愛し、そう云う建(📩)物や器物の中に住ん(🚈)でいると、奇妙に心が(🗿)和やいで来(🕹)、神(💌)経が安ま(🥞)る。それで私はいつも思うのだ(🕋)が、病院の壁の色や手術服(🏮)や医療機械なんかも(🐖)、(🦗)日(🔕)本人(😺)を相手にす(🛣)る以上、あ(📄)ゝピカピカするものや真っ白なもの(🌼)ば(😪)かり並べな(😕)いで、もう少し暗く、柔(❇)か(🏸)み(🎿)を附け(📔)たらどう(🍸)であ(🛴)ろ(🤐)う。もしあ(🎤)の壁が砂壁か何か(💸)で(🐦)、日本座敷(⏭)の畳(🚕)の上に臥(🗂)ねながら(🈳)治療(😴)を受け(💡)るの(🏋)であったら、患者の興奮が静まることは確かである。われ(🆎)／＼が歯医(🛒)者(🌴)へ行くのを(🆚)嫌うのは(🎄)、(⚽)一つにはがり／＼と(🐺)云う音響にも因るが、一つには(👼)ガラスや金属製の(😵)ピカピカする物が(📠)多過(✝)ぎるので(🏍)、それに怯えるせ(🕒)いもある。私は(⬜)神(😹)経衰弱(🍞)の(😏)激しか(🔕)った時分、(🍢)最新式の(🙉)設(⏬)備(🔡)を誇る(💧)アメリカ帰りの歯医(📭)者と聞くと、却って恐毛をふるっ(🌹)たものだった。そ(🖥)して田舎(🦁)の(🍷)小都(👴)会など(🌺)にあ(💆)る、昔風の日(🤖)本家屋(🍹)に手術室を(📵)設けた、時(🎙)代後れのしたよう(🌋)な(😋)歯医者の所へ(🎏)好んで出(🚏)かけた。そうか(🌡)と(㊗)云って、(🚫)古(🔝)色を帯(🚙)びた医療機(🤚)械なんか(🗳)も困る(🤤)ことは困るが、も(🥄)し近代の医(🥟)術が(🥣)日本で成(🕕)長し(🕰)たのであったら、病人を扱う設(🎮)備や機械も、何とか日本座敷に(💋)調和する(🎦)ように(💋)考案されてい(🕶)たであ(🕉)ろう。これもわ(🚣)れ(🤠)／＼が借り物のために損(🥨)をしている一つの(🕣)例(🍂)である。

A「(♋)でも、どう云う花が(♌)お(🆗)好きだとか、お嫌い(⏪)だと(🐜)か云うよ(🐉)うなことは(😛)？」

A　僕には、それが相当むき(💡)な調子に聞え(💡)たので(🔗)、いくぶ(📕)んせせ(🦌)ら笑いの意味をこ(🧦)めて(🤼)、な(✊)にか喧嘩け(⬆)んかでもし(⏺)たのですか、と反問(🚴)し(🥥)てや(🏽)った。

A「(👴)――(💐)―これ、ちょ(🌗)っと訳があ(👉)るねん」