「そ(😅)れ(🛴)で貴君(jun1 )あなた(✨)様(yàng )の方を、湯(🔼)(tāng )河原のお宿(🍭)までお送(sòng )りして、それから引き返し(🐲)て(🕊)熱海あ(📃)た(🛳)み(🤬)へ行(🎰)くことに、此方こ(📣)ち(🍳)らの御承諾を得ましたから。」と、大男(nán )は信一郎に云(yún )った。
が、しば(🐃)らくして実之助の面(miàn )前へと、洞門か(💊)ら(🏘)出てきた一人(rén )の乞食僧(sēng )が(📹)あった。そ(🦐)れ(🌩)は、出(chū )てくる(👾)と(🍇)いうよりも、蟇がまのごとく這(zhè )い出(〰)て(🚌)き(📂)た(🚕)という方(fāng )が、適当であった。それは、人間というより(⚓)も、むしろ(🍀)、人間の残骸(hái )という(👠)べきであっ(🔨)た(🍽)。肉(ròu )ことごとく落ち(📚)て骨あらわれ、脚の関節(💃)以下はとこ(🌿)ろどころただ(⭐)れ(🎀)て(🌷)、(👡)長(zhǎng )く(🗓)正視するに(📞)堪え(👴)なかった。破れた法衣に(📃)よっ(🍿)て、(🏴)僧形(xí(🆖)ng )とは(🌰)知(💱)れるものの、頭髪(fā )は長く(🛅)伸びて皺だらけの額(🍡)(é(🎏) )をおおって(🕳)い(⛹)た。老(🤭)僧は、灰色を(🦁)な(🎄)した目(💵)を(🎲)しばたた(🎦)きながら、実(shí )之助を(💆)見上(shà(🐃)ng )げて、
「いか(🎞)さま、中川様の(🌉)御(🍔)子息、実之助(🤓)(zhù(💳) )様(😥)か。いやお父上(shà(🆔)ng )を打って立ち退いた者、この了(😭)海に相違ござり(🚲)ませぬ」(🌹)と、彼は自分(fèn )を敵と狙う者(🛥)に会(huì )ったという(📉)よりも、旧主の遺児(ér )わ(🙉)すれごに(🐲)会っ(🌺)た親(qīn )しさ(👯)をもって答(🤯)えたが、実之(🧢)助は、市九郎の声(shēng )音こわね(😞)に欺かれてはな(🤪)ら(📇)ぬと思っ(😙)た(🦅)。
殆ほ(🕙)とん(🤡)ど、一(👆)尺にも足(zú )り(🏷)ない距離で見(🦎)る青年(niá(📜)n )の顔(yá(🗽) )付(💍)(fù )は、愈(📠)々いよいよその(👃)け高さを加(jiā )えてい(❤)る(✨)ようであ(😿)った。が、その顔は何(🚜)うした原因であ(👝)るか(🔰)は(🔬)知ら(🛬)ない(🤺)が、蒼白そうは(💐)くな血色を帯びている(🔼)。二(⤴)つの眸ひ(🌑)とみは、何かの(📸)悲しみのため力(lì(🛥) )なく湿うるん(😝)でいるよう(📦)にさえ思われた。
そのしわがれた(👞)悲(🔷)(bē(🦑)i )壮な声(🍮)(shē(🍇)ng )が(⛽)、水を浴びせるように(🦊)実之助に徹してきた。深(🍤)(shē(👤)n )夜、人(rén )去り、草(cǎo )木眠っている中に(⏺)、ただ(🏫)暗(àn )中に(👞)端(duā(💬)n )座し(✝)て鉄槌(chuí )を振(🚣)ってい(✒)る了海の姿が、墨のご(🎶)とき(📍)闇にあっ(✒)てなお、(🐮)実(🐌)之助の心眼に、(✨)あ(🍊)りありとして映って(👼)きた。それは(🚫)、も(🎶)はや人間(jiān )の心で(🐙)はなかった。喜怒哀楽(lè(👍) )の(🌝)情の上にあって、(💭)た(💅)だ鉄(😤)槌を振(zhèn )って(🖕)いる勇猛精進(🎵)の菩薩心であった。実之(zhī )助は、握(❗)(wò )り(⚾)しめた太刀(💭)の柄が、(🔽)いつの間(🙋)に(🌷)か緩(🍣)(huǎn )んで(🍛)いるのを覚えた。彼(🦊)はふと、(🎍)われに返った。すでに仏心(📇)を得て(😲)、衆(zhōng )生のた(💒)めに、砕身の苦(kǔ )を(👻)嘗めている高徳の聖ひじり(💵)に(👜)対(🚴)(duì )し、深夜(yè )の闇に乗じて、ひ(🦃)はぎのごとく、獣のご(💺)とく、瞋恚しん(📡)いの(🦀)剣(⛓)を抜きそばめて(⬛)いる自分(🛐)を顧かえりみると、彼は強い戦慄が身体(tǐ(👰) )を(🙂)伝うて流(🔱)れる(🛶)のを感じ(📮)た。
「(🍜)いやそうでもありません。」そう云いながら、青年(👓)は力無さそうに口を緘(jiān )つぐ(🐚)んだ。簡(♓)単(🥐)に言(🕜)葉では、現わさ(🍔)れな(🐭)い原因(🚾)が、存(🉑)在(🙅)する(🐑)こ(👢)とを(🧛)暗示す(🐼)るかのよう(🐖)に(😌)。
「時計です(🤟)か。此時計を何(🤩)どうするので(📂)す。」
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