「つ(📀)ぎ(✖)は、そろそろ県会議員(🌇)と(🤚)いう(🚒)ところか(🖖)ね。」
飯島の足音(🥤)がきこ(🎡)えなくな(🥤)る(👬)と、小便所(📵)の掃除をして(🔢)い(💀)た四人が、(🕙)かわるが(📰)わ(🌧)る言(⛩)(yán )った。
静(👻)坐のあ(🗂)と(✖)は(❣)遥(yáo )拝よ(😁)うはいだった。――これは皇大(🏔)神(shén )宮(🤬)こうたいじんぐうと(🎌)皇居こうき(🈳)ょに対する儀礼ぎれ(🉑)いで、(🌙)その(🎧)当時は、極左(👏)きょく(✋)さ分子や一部(bù )のキリ(🤬)スト教(jiāo )徒(tú )以外(wài )の全(quá(✊)n )国(guó )民によって当(🎙)然な国(🕊)民(😨)儀礼と認めら(🕺)れ(🚹)、(🐑)集団行(🥟)事に(🌐)お(📃)いてそ(🎨)れを欠く(😼)こと(🧗)は、国民常識(shí )に反するものと(🍓)さえ考えられてい(🔫)たのであ(⬅)る。
開塾(😽)かいじゅく中は、次郎(🏼)は、朝(chá(🛬)o )倉(cā(🐀)ng )先(💗)(xiān )生夫妻だけを空林庵くうりん(🌏)あんに残(🔘)して、本館の事務室につづく(💰)畳敷たたみじきの小(📕)さな(🐧)部屋に(🐖)、(📎)ひとりで寝(🎊)起(qǐ )きす(🕛)ることにしているのである。
「こ(⏩)んな寒い時には、ぐい(🤬)ぐいはたらくに限るよ(🦇)。室(🔺)(shì )長(♓)な(👍)んか(🏿)に(⚽)なるもんじ(📘)ゃないね。」
越前永(yǒng )平寺えちぜんえいへ(🏽)い(🎟)じに奕(🐂)堂えきどうという(🗽)名高い和尚(🕜)おしょうがいたが、ある朝、しずかに眼をと(🧥)じて、鐘楼(💙)しょ(💬)う(🤖)ろうからきこえ(🎗)て来る(📅)鐘かねの音ねに耳をすまし(🌪)てい(👡)た。和尚は、今朝(🌖)の鐘(zhōng )の音には、いつ(🚖)もにない深いひ(🍌)びきが(🖇)こもって(⏹)いる(⛓)ような気(qì )が(🥟)したのである。
やがて(🔎)先生は言葉(👧)を(💇)ついだ。
「心(xīn )苦しければ、君自身で何(hé(👠) )とか(🎞)始末し(⏩)たらいいだ(👚)ろう(😅)。原(yuá(🚙)n )因はもとも(💏)と君に(📬)あるん(🤕)だから(🚾)。…(🈚)…私(🙎)は、板木(mù )の音(🕢)(yīn )そのものを問題にした(📚)だ(🏂)け(🛍)なんだ。」(🎗)
「そうかも(🥊)しれないね。…(〰)…(😤)それ(🕟)で、べ(🐧)つにこれまでと(💼)大して変わったこともなか(🗡)ったんだね。」(✝)
「(💨)妙(⛹)み(🚢)ょうなも(🛸)んだね(📮)、選(xuǎn )挙(🛥)なんて。」
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