○ (👀)前段(duà(🐘)n )と後(🈺)段とは、(➡)原(yuán )文では一連(liá(🌍)n )の孔子の言(🤞)葉になつて(💎)いるが(🌎)、内容(🖇)に連絡(🗼)が(🍄)な(🛠)いので、定説に従つて二段に区分した。
三(♒)五((🙅)一(yī )八二)
顔渕(yuān )がた(👟)め(🤓)息をつきなが(🕦)ら讃歎してい(👻)った(😐)。―(🚇)―
「も(🥕)とより天意にかなった(🍆)大(dà )徳の(⏹)お方で、まさに聖(shèng )人の域に達し(⛲)て(🚊)おられま(🕧)す。しかも、(🔗)その上(shàng )に多能でもあ(🐣)られま(💒)す。」(🍚)
○(📸) こ(🥪)の章は(🐘)、いい音(🍜)(yīn )楽が今は(🏪)き(😨)かれな(🏧)いという孔子のなげき(🐶)でも(🚿)あろうか。――諸(zhū )説は(🐒)紛々として(🔳)いる。
三(一八七)(🐉)
「典(diǎ(🐑)n )籍の研(👤)究(jiū )は、私(🀄)も(🍅)人なみに出来(lái )る(⛷)と思(🌐)う。しかし(😌)、君子の行(háng )を実(🍅)(shí )践することは、(🍍)まだなかな(🐘)かだ。」
「音楽(💇)(lè(🌥) )が正し(🎖)くなり(♊)、(🍤)雅が(🏍)も頌しょうもそれぞ(🍋)れその所(suǒ )を得(😈)て誤用(🌵)(yòng )され(🧤)ないよ(🎸)うにな(👰)っ(🍵)たのは、私が衛から魯に帰って来たあ(🔒)とのことだ。」(🌪)
「惜しい人物(🧟)だった。私(🛩)は(😙)彼(bǐ )が(🌋)進ん(🛶)でいるとこ(💤)ろは(👓)見たが、彼(🏀)が止まっているとこ(🎵)ろを見(jiàn )たことがなかったのだ。」(😓)
「せっかく(😉)道を求めてやって来(lái )たのだから、喜んで迎えてやって、退かないよう(🦗)にしてや(🌟)りたいものだ。お(👝)前たちのように、そう(⛴)むごいこと(😇)をいうものではない。いったい、(🍕)人が自(🏡)分(fèn )の身を(🎚)清くし(✂)ようと思(🗡)(sī )って一(🕚)歩(🐙)前進して来たら(🍤)、(📂)その清(🥞)くしようとする(🍨)気(qì(😻) )持を汲(🙎)んでやればいい(👰)の(🥃)で、過去の(🍣)ことを(🤺)いつま(📽)でも気に(💫)する必(📳)要(🏪)(yào )はないのだ。」
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