(📊)橘翁きつおうさ(🛥)まの始めた薬(🎱)(yà(👺)o )はそ(🏣)んな時(🗂)の役にも立って(🛤)、町へ集まって来(🎯)た博労(🚜)が帰りがけ(✏)に、よく姉の家(jiā(🔖) )へ立(lì(🌏) )ち(🤩)寄(jì )り、いく袋となく高(gāo )瀬の薬を求(📰)(qiú )めて行く(🐿)と言います。聞い(📡)てみれ(🈺)ば、博労(🙍)(láo )はひ(🔔)いている(🐖)馬(🕵)(mǎ(🧥) )に高瀬の薬を(🐒)添(tiān )え、(🎨)それを木曾(céng )駒きそご(🤵)まの証拠として、ほかの買い(🥇)手へ売(🚞)り渡(dù )す時に用いるとか。一(🌛)度(✂)(dù )ひろ(🧀)まっ(⏳)た薬(yà(👵)o )はど(🌍)ん(🤝)なところで、どん(🏬)なふうの(♈)木曾みやげになるものとも知れま(💨)せん。これ(🕳)に(🌑)は(🈁)橘翁さまも草葉のかげで、にが笑(xiào )い(🕥)し(🕝)ていられ(🍴)るこ(🕯)とで(⛸)しょうか。
五(⌛)(wǔ ) 心を(🌛)入れ替(tì )えに
(😒)小(xiǎo )諸か(❣)ら(🕵)は関せき(🤼)君とい(🈚)う人がわざ(🛋)わざ東京まで出て来(💞)て(🈯)くれまして、木村先生はじめ(🐵)町の(🌍)人たちのす(👟)す(😻)めを伝(🥀)えてくれまし(🕡)た。関(🌌)君は明(✅)治学(🍃)院(yuà(📗)n )の出身で、わたしとは古いなじみ(🤯)の(😿)間がらでした。当時、(🎰)京都の(🧠)ほうにも教(jiāo )師(shī(🉑) )の口はありましたが、わた(🔒)しはいなかに退いても(🎰)っと勉強(🏎)したいと心を決(🛹)めましたから(🔟)、(🎥)報酬もすくな(🐅)く骨もおれる(💋)小(xiǎo )諸(🕡)のほ(🅾)うの学(🕊)(xué )校を選(💝)びました。そんなわけで、翌年の四月(yuè )には(😿)浅間(🔔)のふもとをさし(🌚)て(🔐)、いなか(🚡)教師とし(👛)て出か(📈)け(🍊)ま(🐚)した。
五月の菖蒲しょうぶが(📻)男(💧)の子(zǐ )にふさわ(🏖)しいように、桃の花は(🔭)おのずから(😠)少女にふさわしい。長い花ぶさをう(⛸)なだ(👲)れ、花べんの胸(xiōng )をひ(👕)ろげて、(🥄)物思(sī(🎤) )いに沈んだような海(hǎi )棠かいどう(😦)のすが(🕯)たは、と(🥔)うてい少(⛵)(shǎo )女(nǚ )の(🗄)ものでは(🏷)ありません。茶色で、(🍮)やや赤み(🐔)を(👨)帯びた枝の素生すばえに堅く(📛)つけた(🧢)あの桃のつぼみ(😶)こそ少(💈)女のも(🚇)の(🍻)で(🔵)す。二尺にも三尺にも及(〽)ぶほど勢(shì(👳) )いこん(♌)で延びてきているようなその素(sù )生すばえを(🖍)見たばかり(🔓)で(⏯)も、お(🥇)い先(xiā(🍽)n )こも(💵)る少(📟)女の(🥠)命を思わ(🔵)せ(👭)るも(👵)のがあ(👯)り(🍹)ます(🎆)。素(📒)(sù )朴そぼくにふくらん(🈳)だところは(🍍)かわや(🤭)なぎの(🥏)趣に(🖊)似て、(🔶)もっと恥(chǐ )を(🖕)含み、(🤺)しかもおとめらし(🔜)い(🧐)誇りをみ(🧙)せているものは桃(táo )のつぼみで(⏱)す。
(🤺)皆(jiē )さんもごぞんじのよ(🔃)うに、こ(⚪)の日(rì(🤭) )本(běn )のお(⚡)国が明治(✝)の御代(🤘)(dài )みよ(😣)となる前(😮)は、(📫)徳川(🚭)の世(🕰)の末でありました(🎇)。も(🔻)う(📒)徳(dé )川の世(shì(🚀) )の中もこ(🤧)れ(🏋)までと思(sī )うもの(🚯)は、た(🥇)い(🔣)がいの人(🛹)が戸(hù )まどいして、仕事も(👎)ろくに(🕰)手につか(🥄)なかった中で、よくあとしまつ(🚜)を怠ら(🌦)な(👵)かった三(sān )人(📟)の人があ(🧔)りま(📣)す。皆(jiē )さんは、岩瀬(là(🚭)i )肥(🔔)(féi )後(hòu )いわせ(🖐)ひご(🍵)、小栗上野介おぐりこう(🍅)ずけのす(🏔)けの名(🎚)を覚えて(☕)おいて(🔄)いただきたい。ここにお話しし(🏔)よ(🔤)うとする栗本(👵)くりもと先生も、そういう三(sā(🐝)n )人の中の(🦑)一人(🦍)(rén )です(🈁)。
一 浅(👬)間のふもと
これはおもに花のことを言ったのですが、桃(💥)は実(🦐)(shí )になってか(🎺)らもい(🥥)い。皆さ(🥂)んは桃の生なっ(🌀)てい(📼)る木の(🐧)まわり(🐁)を歩いたこと(📧)がありますか(👵)。枝からもぎたての(🖨)しずくのしたたるばかり(🌍)のようなくだものを味わっ(🛤)たことが(🍮)ありますか。
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