「(🏥)田川君(jun1 )は、どう(🎦)だ(🖼)ね。」(🔵)
次郎が(🚙)、い(🦑)ぶかりな(👶)がら(⛲)戸をあける(🔉)と、そこには大河(hé )無門(🙄)が立っていた(📢)。
しかし、兄はおそらく道(👱)江をつ(🔩)れて来(lái )る。いや(⛸)、(🛐)かならずつれ(🍍)て来る。そして、無(wú )意(🛷)識な残酷ざんこくさで自(🔊)分の痛いきず(🚉)にさ(🛒)わろうとしているの(🏥)だ(📍)。二人はあ(🏈)らゆる好(hǎ(💻)o )意に(🌌)みちた言葉を(🏋)自分(fè(🤽)n )になげかけるだ(🎱)ろう。二(èr )人(📕)(rén )のむつまじさ(😶)を三人にひろげ(💦)ること(🚮)によって、二人(😲)は一(yī )そう(🚖)深いよろ(♍)こびを味わおうとつとめる(🤘)だ(🏙)ろう(🍋)。二人(🐦)は(🛢)いろ(👀)いろと(🍍)過去の思い(⏬)出(chū(🚁) )を語るにちが(⏫)いない(🔕)が、その思い(🏩)出(🤛)の愉快(kuài )さも不(🚽)(bú(🚆) )愉(yú )快(🐨)(kuài )さも、三(🏦)人(rén )に共通す(🆕)る(🈷)ものとして語られる(🔚)にち(🕋)がいな(🤜)い。自分(🍛)は、二人のそうした無意(🚀)識(shí )な残酷さにたい(⛸)して、いったい(♐)どうい(🐰)う態(🤩)(tà(🤠)i )度をとればいい(🐻)のか。い(🍶)や(🏼)、(🐦)どうい(🥋)う態(🍆)度(🔷)をとり(🐵)うるというの(🎂)か(🏨)。
相(🔰)談(⏭)は安(ān )易あんいにすぎるほど(🤢)、す(🐆)らす(🍍)らとは(📄)こび、ほとんど無(wú )修(⛱)正だった。特異(☝)とくい(🐬)な行事を(🤤)期待して(🈸)いた塾(🗞)生たちにと(🈚)っては、多(🔩)少物足り(🐼)なく(⛩)感じ(👛)られたらしかった(💛)が(🍋)、その(🍏)ために、(🔔)これという強硬きょう(🈶)こうな(🛐)主(zhǔ )張も出なかった。最も多く発言したのは飯(🌕)島(dǎo )だった。しかし、そ(🍲)れも、(🔔)自(zì )分(fèn )の存(💌)在を印(🈯)(yì(🎡)n )象づける目的以(yǐ )上の発言(🚓)ではなく、たいていは原(yuán )案賛成の意見(👾)(jiàn )をのべ(♍)、同時(🚵)に(🔮)進行係をつとめるといったふう(🐡)であ(❤)った(🖨)。田川は(🧗)、はじめから終(zhōng )わりまで、(🌪)一言も口(kǒu )をきかなかった(🏠)。
「こんな寒い(🆘)朝(cháo )に、死ぬ気になってみんな(🧗)がはね起きてくれると、平(🙃)木中佐に感(😸)(gǎn )謝してもいいんだが(😜)ね(🍎)。」
「君(jun1 )ら(🚀)のそうした(🕥)非良(liáng )心(⌚)(xīn )的な態度(dù )は、君(🏸)ら自身をますま(🍀)す(🧤)非良心的(✏)にするばかりではない。それがある限(xià(🌦)n )度をこすと、ついには、愛(🎌)情と忍耐にんた(🎰)いとをもって、君ら(👛)の良心を力(🤒)(lì )づけ(✌)よ(🉑)うと(🛋)努力して(🏀)いる人の(🥫)心(xīn )ま(🗂)で(🖤)を(🚠)きずつけ(🕖)、(💇)そ(📖)の愛(♏)情と忍(⛄)耐とを、憎に(💨)くしみ(🐺)と怒(📼)いかりと(🍛)に代えてしまうものだ。現に君(jun1 )らは、(🈶)今朝の板木の(🎲)音(🤓)(yī(🍽)n )の調(diào )子が途中とち(🔳)ゅう(⛰)から変(➰)わ(🍡)っ(🔽)たことで、それ(⛺)がわかっただろうと思(sī )う。あの、(🧙)お(🛫)だやかで(🐳)辛抱づ(🥨)よかった板(🏺)木の音(🤥)(yīn )が、おしまいになって、急(🆙)に怒(nù )り(🛂)だしたとしか(🎮)思えない(🔧)よ(🛫)うな乱調子に(😅)なったが、(💒)あれ(💾)は、(😗)君らのあまりにも非良心的な態(🙊)度が、板木を(🚬)うつ人の心(xīn )をきずつけ(🌵)た証拠しょうこなのだ。……む(💓)ろん、私は、愛(🗾)情も忍耐心も失っ(🐽)た、(🌛)ああした乱暴な打ちかたを是認ぜにんはしていない。また、それをやむを得ないことだとして弁護しよう(🕡)とも(🈶)思(🥢)っていない。怒りや短(😰)気(📵)は、(🌒)友愛(🚺)(ài )塾の(⬛)精神とは根本(běn )的に相(🐤)(xià(⏩)ng )いれないも(🕡)の(🕧)なの(✔)だから、どん(♍)な事情(qíng )の(👲)も(👪)とでも(🦒)、あ(🍺)あした打ちかたは、二度とくり(💅)か(🎖)えされては(🤜)ならないことなのだ。もし今(😶)朝(📀)の(📇)板木当(dāng )番(fān )が、(📈)ついに(🔴)業ごうをに(👚)やしてあ(🌋)んな打ちかたをしたと(🥫)すると、私はそ(🥢)の(📈)人のため(🌕)に、(🐋)まことに(🎃)残念なことだ(🤚)と思っている。しかし、いっそ(🦃)うわるいのは、ああした打ちかた(🧢)を余儀(🍤)よ(🎢)ぎな(🛹)くさせた君らの態(🥚)(tài )度(🗓)だ。君らさえもう少し良心(🏣)的であってく(🚭)れ(🐇)た(⏲)ら、板(bǎn )木(mù )を打った人も、あ(🌎)あしたあやまちを犯おかさな(💦)いですんだのだろう(✏)と思(🎺)うと、そ(🛩)れが私(sī )は(🍻)くやしくて(🍹)なら(📰)ない(📢)。……だが、それはまあい(🏀)い(👵)、それは百(👧)歩をゆずってあきらめるとし(🐩)ても、ここにど(🐐)う(🆘)し(🤲)ても私にあき(🐇)ら(🌸)めのつ(🏬)かな(🐨)い(🚋)ことが一(📦)(yī )つある(👗)。それは、(🍷)愛(à(🎧)i )情で打(🖇)たれた板木(🎺)の(❗)音(🍋)では(✌)寝床を(🍒)はなれ(🎖)よう(🧥)としな(🎹)かった君(jun1 )らが、怒りで打(🛡)たれた板(🐶)木の音(🕵)では、(🏍)わけなくはね(🈶)起(🈴)きたということだ。その点(diǎn )で、君らは精神的(👔)には(💞)まだ奴隷ど(🗝)れい(🚯)の(♎)域(🌝)を(🛠)一歩も(🚟)脱だ(🚄)っしていないということ(🥇)を証明している。い(👌)や、それどこ(💪)ろか、君(jun1 )らはよ(⬜)りいっそ(💉)うみじめな奴隷になるこ(🈂)とを希望し(🐭)て(🌘)いるとさえ私には思(👤)える。これはほんとうに(🔉)なさ(🐠)けないこと(🔷)だ(🗝)。私は、(🔟)むろ(⏱)ん、こう言(yá(📪)n )っ(🛡)た(🖖)か(🔖)らといっ(🍩)て、怒りに対(🚷)し(💧)て(⭕)は怒り(♓)をもっ(💍)て(♍)立(lì )ち(🎂)向かえ、と君(🕑)らにす(🛩)すめ(🚳)て(⛪)いる(📚)の(🐫)ではな(🏄)い。ただ私は、愛情(🎋)に対(duì )しては、つ(🔨)けあが(📿)り、(🏼)怒りに対しては、ただちに膝(xī )ひざを屈くっするような(📂)君らの奴隷根性(xìng )こんじょう(🥢)が、なさけなくて(🏝)、(🍥)じっとしてはいられ(✨)ない気持(🌮)ちが(🉐)するのだ――」
次郎は、すぐ、事(shì )務(🕟)室の前(🚒)から(🕊)玄関(🏃)にか(🃏)けての掃除を手伝(📤)った。朝(cháo )倉(cāng )先生も(🌆)、そのうちに塾長室から廊下に出(🗂)て、みんなの(🚈)様子を(🎢)見(🐣)(jiàn )て(🖐)い(🤨)た(🍩)が、それもほんのしば(📶)らくで、すぐ(🏦)また塾長室に(🚔)も(🍥)どり、椅子(zǐ )に腰こし(🃏)を(🏒)おろすと、そのまま何(hé )か(😇)深く(♈)考え(🎃)こんでいた(🆗)。
「起(🎪)(qǐ )きだしたようです(🎲)。も(💎)うだ(🍛)いじょうぶで(🍽)すよ。」
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