二(🖨)八(一(🚲)七五)
先師(shī )が匡(🔏)き(🛵)ょう(🆘)で遭(🤵)難された(👧)時(🌩)い(😶)わ(🥔)れた。――
先師のご病気(qì )が重(🥅)くなった時、子(🆗)路は(🗳)、いざという場(🌮)合のことを考(kǎo )慮して、門人たちが(🛍)臣(chén )下(xià(♍) )の礼をとって葬儀をとり行(háng )うよ(🕺)うに(🍖)手(shǒ(📡)u )はずをきめ(😻)てい(👕)た。その後、病(bìng )気(qì )が(🖊)いく(🏡)らか軽くな(😷)った時(🍦)、(🔓)先師はそのことを(🍥)知られて、子路に(🅰)いわれた。――
(🍆)先(👎)(xiān )師(🛷)に絶無といえるもの(😮)が四つあった。それは(🛁)、独(dú )善(🌃)、執着、固陋、(🥖)利己である。
曾(💢)先生(👕)が病床に(🧢)あられた時(shí )、(💅)大夫の孟敬子が(🈴)見(jiàn )舞に(🌬)行(háng )った。する(🌳)と、曾先(🐚)生がいわれた(🤚)。――
「野(🔡)蠻なとこ(🌤)ろでございます。あんなと(🥅)ころに、どうしてお住(zhù )居(jū )が出来ましょう。」
「篤く(😐)信じて学(👴)問を愛せよ。生(😛)死(sǐ(🍣) )をか(🌰)けて道を育て(⬛)よ。乱(🤩)れ(🔵)るきざし(🔙)のある(🕛)国には入(rù )らぬがよい(🍆)。す(🧛)でに乱(luàn )れ(🌳)た(🚉)国(👯)(guó(🌀) )には止まらぬがよい。天(😚)下(xià )に道(🈯)が行(🚊)(háng )われている時(🥡)に(🥑)は(🌁)、出(chū )でて働け(👇)。道がすた(🦏)れている時には、退いて身を守れ(🕹)。国(🚥)に道(🦉)が行わ(🈸)れ(😸)ていて、貧(pí(🌃)n )賎であ(🙉)るの(🌲)は恥(chǐ(😽) )だ。国に道が行(🔐)(háng )われ(😴)ないで(🍃)、富(😶)貴(guì )であるのも恥(💖)(chǐ )だ。」(👿)
「安んじて幼(🌙)君の(👤)補(bǔ(⏭) )佐(🤝)を頼み、国(guó )政を任(rèn )せることが(🥋)出来(lá(🆔)i )、重(📮)(chóng )大事に臨んで断(💶)じ(💔)て節操を(🚜)曲げない人(🀄)、かような(🍘)人を君(jun1 )子(zǐ )人とい(🥑)うのであろう(🥀)か。正にかような人をこ(🍑)そ君子人というべきで(✍)あ(🧜)ろう。」
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