次郎は、そんな実例があるか(🔏)どう(🎊)かはよ(🏸)く知らなかった(🐎)。しかし(🈵)、(📄)敏(mǐn )子の言(yán )っ(🐄)ている意味はよ(🌻)くわかった(🐯)。そして、そうであればあるほど、(🥄)いよいよ馬(🎇)田を許しておくのが不都合(hé )だという気(👚)がした。
「知っていたさ(😗)。」
「(🚙)なるほど。これは(🧑)痛(⬇)いところを一本やられた。僕(pú )もいつの(🆎)間にか現実主義者(zhě )になってしま(⭐)ってい(📑)た(🌚)わけか。ははは。と(🌛)ころ(🔡)で、(🚥)君の(💭)考えが(✖)足りな(🏕)かったというのは、す(🚞)ると、どういう点かね。」
馬(👚)田には、し(👌)かし、次郎の足音がき(🙋)こえ(⚓)なかったらしい(🚱)。彼は相変らず道江のう(🥝)しろ姿を、見(🌍)おくっ(🈶)てい(🚍)た。そして、もう一度帽子で股(🔙)をなぐりつけたが、そのあと「(😘)ち(🀄)えっ」と舌うち(🧔)しながら、(📿)道を横ぎっ(🚘)て茶店の中(zhōng )にはいって(🌪)行った。次郎(láng )と(🎵)の(💺)距離は、もうその時(🚤)には(🐌)、わ(📅)ずか二(👢)(èr )三(sān )間(jiān )し(😸)かな(🤵)か(🍅)っ(🧛)た(🔗)が、(📎)やはり首をねじって道(dào )江(🥇)の姿を(😡)追っ(💇)ていたせいか、次郎の近づいたのには(🌝)ま(🌾)るで(🔬)気がつか(🍙)なか(😹)ったらしい。
「どう(😛)して(👺)だか、あたし(🔒)にもわか(🥣)らないわ。だ(🎩)けど(💷)、(💋)世間は、いた(🌺)ず(🐘)らをした男より(📌)か(⛷)、いたずらをされた女の方に、よけいにけ(🌀)ちをつ(🥟)けた(👅)が(🔵)るものな(💌)の(💈)よ。そん(🏳)なこと(🎍)でお嫁にも行(✝)けな(🖌)いでいる人があるって(🗿)こと、次(👺)郎さんはご存(🕉)じない?」(🥧)
四人がこもごも(✴)語っ(❤)た(💹)ところを綜(zō(🕖)ng )合(🚬)す(🌡)る(🦃)と、こうで(🦄)あ(🍭)る(😇)。――
「(😎)それならい(🌬)いけ(🤵)れど、――」
「用がないか(🕞)らって(🚶)知らん顔する(🧠)のは失(shī )敬じ(📺)ゃないか。」
「血(🕵)判は(👵)ご(👷)まかそうたってごまかせないよ。みん(🐃)なで見て(😅)いるんだか(🐜)ら。し(📟)かし(🍳)、本田がそれ(🏰)を(🔱)いや(👻)がってい(♏)たことはたしかだね。」
徹太郎は大して気にもとめないような(🆓)調子(zǐ )でたずねた。道江(🍜)(jiāng )は顔(yá )を赤ら(🍠)めてぐずぐ(🐸)ずしている(🥉)。
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