次(🔗)郎は、いき(👂)なり(📉)ぴ(🖱)し(🐳)りと胸(👵)に(✉)笞むちをあてられたような(📣)気(📌)がした(🅾)。かれ(🌃)の(🚱)眼には、大(🎵)河の(🔟)、今朝のしず(✔)まりきった静坐の姿が(🐗)ひと(🆔)り(⚪)でに浮うかん(😿)で来(📍)(lái )た。むろん、(⛩)先生に返(🤾)す(🗾)言葉(🖊)は見つか(🧑)らなかった(💱)。先(xiān )生(🕵)は、する(🧚)と(🆚)、微笑(🌪)びしょう(😂)しながら、
「(🌚)これで、ともかくも、ここ(🏴)の生(⏮)活(💖)設計が(🎟)おた(🚼)がいのものとしてできあがった。おたがい(📌)のものとし(⛴)て(🔖)できあがっ(🔬)た以上、(🌡)それがうまく(🕑)いかなければ、おたが(🤑)いの(🌶)責任だ。むろんこの(🕟)設計は(🐔)、明(míng )日(rì )からのすべり出しに、い(⛱)ちおうのよりどころを与え(🔳)たまでで(🗳)、これが最上の(🎎)ものであるとは保証(zhèng )で(😎)き(💂)ない。だから、だんだんやっていくうちに、不(bú )都合な点(diǎn )が(❄)あれば、い(🔣)つでも修正しようし(🐓)、また、新しい案が出て、それが(🔒)いい(😄)ものであれ(🔗)ば、どし(🚵)どしと(😹)り入れて行くことにしたい。そういう(⚪)ことを(👒)やるのも、やはりお(✊)たがい(🔄)の責任だ。あらためて(📑)言(🕰)うが、友(yǒu )愛(ài )と創(chuà(🚘)ng )造(zào )、この(♓)二つを精(❌)神的基調(diào )として、これか(🦍)ら(🍖)のおたがいの生(🐮)活を、(🥁)すみからすみ(🎿)ま(✨)で磨(🐽)みがきあげ、いきいきとした、清ら(😊)か(🚸)な、そして楽(😏)しい(🍣)ものに育(😆)て(🧝)あげて(🐤)いき(🐄)たいと思(🈁)う。」
(🤺)次郎は、朝(🛹)倉(cāng )先生(🏝)が、開(kāi )塾(🕗)最初(🦐)の朝の訓(👔)話くんわで、(♒)こ(🎩)れ(🛅)ほど(🛣)激(jī )はげしい言葉を(🙃)つかって、真(💑)正(🔹)面から(😑)塾(😏)生(🏍)た(😘)ちに非(➡)難(nán )をあびせかけたのを、こ(🥗)れまでに(🔋)きいた覚えがなかった。かれ(🐸)は、(👝)まだあと(🎿)に(🌡)残されて(👂)いる自(🈸)(zì )分への非難が、どんな言葉で表現さ(🖨)れるかを、身がちぢまる思(✈)いで待(🛁)(dài )ってい(🚗)た(🏭)。
(🈵)大河は(📅)板(bǎn )木(mù )を打ち(🕜)やめ、(🐲)けげんそうに次(cì )郎(🚷)のほう(🔰)をふり向(xià(💠)ng )いて槌をわた(🧒)した(👵)。次郎は、すぐ大河に代(dài )わって(🥦)板木(⚡)を打(dǎ )ちだ(🕟)したが(🚐)、(⤴)その打ちかたは、一つ一(yī(🕷) )つの音が余韻(🚯)(yùn )よ(⚡)いん(🚫)を(💦)ひ(📙)く(🌹)い(✔)とまのないほど(💨)急(jí )調子(zǐ )で、いかに(🚪)も業ごうをにやし(🍒)ているような乱(luà(🥠)n )暴(bào )さ(💨)だ(🍦)っ(📷)た(🛠)。
「じ(👟)ゃあ(🕯)、やはり打(dǎ(✂) )ちつづけるよりほか(➖)ありません(🏤)ね。」(🎪)
いそい(✌)で、寝巻(quàn )ねまきを(🔺)ジャンパーに(🍀)着(zhe )かえ、夜具(✝)を押し入(rù )れ(🏽)にし(🏭)まいこ(🌕)むと、(🔩)ぞんぶんに窓をあけた。風(fē(✅)ng )はなかったが、そとの空(👎)気が、針先はりさ(🔤)きをそろえた(😲)ように、顔いっぱい(🦄)につき(🍽)ささった。
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