「そ(🔏)う(🍠)かね――。」
「そうかもしれないね。…(🥅)…そ(💜)れで、(🥪)べつにこれまでと大して変わ(🏦)った(🎾)こと(👬)も(🐠)なかっ(🐙)たんだね。」
やがて、最(⛲)後のひびきが、澄(🙁)す(🙌)みわ(⛓)たった空に消え入(💵)るのを待(dài )っ(🔞)て、和(👴)尚(🏮)は侍(shì(🅱) )僧じそうを(🖥)呼んでた(🔸)ずねた。
「私(sī )に言(🚐)わせると(🤐)、それは、君(🕠)らに、ほ(👊)んとうの意(➡)(yì )味で自分をた(🚽)いせつにする(😑)心がない(🦉)からなのだ。言(yán )いか(❓)え(🏹)ると、君(🎧)らには、自分(🚙)で(🤝)自(🏆)分をたいせ(🤴)つにする自(zì )主性というも(🔺)のが(🧔)まるでない。さらに言いか(👬)えると(🌫)、君ら(🦔)は(🎌)多数をたのみ、多数(🌸)のかげにかくれ(🐋)て(💆)、何よりも(🚹)たいせつな自分(🍣)の良(⛲)(liáng )心を眠(😑)(mián )らせることに平気な人間(jiā(🍕)n )なのだ。私は、現在(zài )の日本(bě(💈)n )人(🐯)の大多数(📴)がもっ(😰)て(🧡)い(🈹)る最大の弱点を、君らの今朝の起床(👕)の(🤰)様(🗡)子でまざまざと見せつけられたような気がして(🕶)、全(quán )く、(🖐)暗然あん(🥞)ぜんとな(🐀)らざる(🎂)を得な(🥑)かっ(👲)た(🌭)のだ(🤽)。――」(🤝)
次郎(láng )が、寒(hán )そ(🤖)う(🕺)に肩か(🈺)たをすく(♒)めながら(🍟)、言うと、(🚭)
「お(🥒)それ入(🐿)り(🏾)ます。では申しあげま(🧞)すが、実は国もとにおりましたころ、いつも師(🆙)匠し(🗼)しょうに、鐘(zhōng )をつくな(🛋)ら、鐘を仏と心得(dé(⏪) )て、(🖖)それにふ(🗣)さわし(🎁)い心の(🌒)つつしみを忘れ(🛎)てはなら(🐐)ぬ、と言い聞かされ(🚟)てお(🐾)りましたので、今朝(🧒)(cháo )も(🔱)それを思い出し(🤶)、ひ(📷)とつ(🏹)き(🌱)ごと(😰)に、礼拝(bài )らいはいを(🧛)しながらついたまででございます。」
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