(🎤)別に、半蔵には、(🛵)浪(làng )士の(🅾)一行(🚑)に加わって来(🛂)るもので、心に(💛)かか(🔹)る(🤩)一人(🗯)の旧友もあ(🎢)っ(🌲)た(🥙)。平田同(🛅)門の亀山嘉治(💟)かめやまよしはる(😈)が八(👴)月十(shí )四日(rì(📲) )那(🐂)珂港なかみなと(🐞)で小荷駄掛(guà )こに(🗳)だがかりと(🏞)なって以来、十一(yī(👓) )月の下(xià(🛅) )旬までずっ(💄)と浪士(🤪)らの軍中にあったこ(📡)とを半蔵が知(🐋)ったのは、(🎀)つ(🔞)い(😭)最近の(📃)ことで(📡)ある(🔎)。い(🍨)よいよ(➰)浪士らの行路が(🕍)変(biàn )更(🙊)され、(🌌)参(🎙)州街(jiē )道から東海道に向(🥇)かうと見せて、その実は清内路よ(🎌)り馬(⚪)籠、中津(jīn )川に出(🥌)ると決した時、二十六(🐬)日馬籠泊(🗻)まりの触れ書と共(📗)に(🗒)あの旧(jiù )友が陣中から(😤)よこ(🍨)した一通の(🛄)手紙(zhǐ )でその事(⛽)が判然(😾)はっ(🍺)きりした。そ(🍾)れに(💝)は水(⛲)戸派尊攘(💑)(rǎ(🌞)ng )の義挙を聞(🈚)(wén )いて(💽)、その軍(jun1 )に身を投じ(🍆)たので(♓)あるが、(🎟)寸功(🤙)(gōng )なく(🍹)して今日にい(🗿)た(🍔)ったとあ(💍)り(🧕)、いったん武(🍩)田藤田(tián )らと約(📑)した(♐)上は死生を共にする覚悟であるということも認(🥦)したためてある。今回(huí )下伊(👴)(yī )那の飯(fàn )島というと(🎹)ころま(🐼)で来て、(🌓)はからず(🌽)同門の先輩暮(🛺)田正(zhèng )香に面(miàn )会(huì )する(😰)ことができ(🏄)たと(🆎)ある。馬籠泊まり(🤰)の節はよろしく(🚢)頼む、その節は何年ぶ(🔈)りかで旧む(🌚)かしを語りた(🥛)いと(👭)もある。
両国の十一屋ま(💆)で(😺)三人一緒に(💮)戻もどって来(👺)た時、半(😧)(bàn )蔵はそれを言(🏞)い出したが、心(🍬)中(🆎)の失望(wàng )は隠せなか(⌚)っ(📼)た。
「青山さん、(🍐)表(biǎo )が騒(sāo )がしゅう(➖)ございま(🚜)すよ。」
(🔤)よく見れば、この頽廃(fè(⏸)i )たいはいと、精(❄)神の無秩序との中にも、(⚪)ただただそ(🖕)の日(rì(🏯) )その日(rì )の刺激を(🔱)求めて明日あ(👉)すの(📃)ことも考(🚍)(kǎo )えずに生き(😶)ているような人(rén )た(🚇)ちばかりが決して(📼)江戸の(👿)人(rén )ではなか(💎)った。相生町(dīng )のかみ(📓)さん(🔺)の(⏰)ように(👏)、(🐾)婦人とし(🍔)ての教養もろくろく(⛲)受け(😚)る機(🔨)(jī )会のなか(🐵)っ(🦓)た(🏧)名もない町(dī(🚇)ng )人の妻(🌄)ですら、世の移り変わ(🐨)り(🕌)を舞台の上(🗄)(shàng )にながめ、(👗)ふとした場面から時の感(🤗)(gǎ(🥇)n )じを誘わ(🍓)れる(🙊)と、人の泣かない(🏏)ようなことに泣(🍞)(qì )けて(🍻)し(💵)かたがないと(🕘)さえ言っている。うっかり(🅿)連(🚮)中の(😐)仲間(🙍)入りをして芝居見物には出(🔥)かけら(🌓)れないと言(yán )っている。
(⏹)水戸ほど苦(kǔ )しい抗(kàng )争(zhēng )を続けた藩も(🕉)ない。それは実に藩(fān )論分裂の形であらわ(🖍)れて(🖲)来(🤺)た(👑)。もと(📳)より、一(🥖)般の(🐹)人(rén )心(🥍)は動(dòng )揺し(🎾)、(🧢)新(🎈)しい世(👊)紀もよう(🧦)やくめぐって(🐚)来て、だれもが右すべきか左(zuǒ )す(🌂)べきかと狼(🏎)狽ろうばいする時に当た(🙆)っては(🚍)、二百(💬)何(⛑)(hé(🏬) )十年来の旧(🏣)を守って来た諸藩(🗽)のうちで藩(🎓)論の(✅)分裂(liè(🖖) )しないところ(🕓)とてもなか(🤫)った。水(shuǐ(🏩) )戸(❎)は(🌌)こ(💁)とにそ(🦌)れ(🚝)が激しかったの(🕚)だ。『大日本(běn )史』の大業を成就して(😐)、大義(yì(🌁) )名(🅿)分(⛔)を(👸)明ら(🍤)かにし、学問を(➖)曲(qǔ(📸) )げてまで世に阿お(🐖)もねるものもある徳川(🚹)時(👼)代にあってとにもかくにも歴史の(👃)精神を樹(shù )立したの(🔣)は水(👁)戸であった。彰考館(🤗)しょう(👘)こう(📧)かんの修史(shǐ )、(🤽)弘道(🐜)館こうどうかん(🗿)の(📌)学(xué )問は、(🔧)諸藩の学風を指導(dǎo )する役目を勤めた。当時にお(🔈)ける青(qīng )年で(💸)多少なり(💢)とも(📓)水(shuǐ )戸の影(yǐng )響(🐱)を受(🈲)(shòu )けない(🎤)ものはなかったく(🎦)ら(🌄)いである。い(🌱)かん(💼)せん、(🥛)水戸は(♈)この熱意をもって尊王佐幕の一大矛盾につき当(dāng )たった。あの波瀾はら(🛒)んの多い御(yù )隠居(jū(🦄) )の生涯しょうがいがそれだ。遠く西山(shān )公(gōng )せいざん(🌻)こう(🥓)以(yǐ )来の遺(yí(🏔) )志を受(shò(🎏)u )けつぎ王(wá(🍊)ng )室(⚫)尊崇の念(🍆)の(🐷)篤あつかっ(🤮)た御(yù )隠居は、紀(💺)州(❄)や(🚍)尾(😌)州(📑)(zhōu )の藩主(🧚)と並んで幕府を輔佐(zuǒ )す(🐟)る上に(🔘)も人一(yī )倍責任を感ずる位置に(🔫)立(lì(💈) )たせられた。この水(🌋)戸の(🎦)苦悶(mèn )くも(🤤)んは(💜)一方に誠党と(🚞)称する勤王(wáng )派の人たちを生み(💹)、一(yī )方(fāng )に奸党かんとうと呼ばるる佐幕(🦈)(mù )派(pài )の(💘)人(😈)たち(🌝)を生んだ。一つの藩は裂(🏮)けてたたか(🏚)っ(🌟)た(🧝)。当時諸藩(💟)に党(🐏)派争(🌊)(zhē(👰)ng )いはあって(🖊)も、水戸のように(🖌)惨酷ざんこくをきわめたところ(👗)はない。誠党が奸(🔍)党を見るの(⏺)は極悪(🙁)(è )ごくあくの人間と(🍓)心(💺)の(💶)底(🚹)から信じた(🌟)のであ(🐩)って、奸(📐)党が誠(chéng )党(🤔)(dǎng )を見(♐)るの(🕠)もまたお家(jiā )の大(dà )事(shì )も思わず(📽)御本家大事と(🌤)い(🕑)う(💻)ことも知(🆓)らない不(bú )忠の臣と思い込(rù )ん(🤘)だ(🏌)のであっ(⛺)た(🈷)。水(shuǐ )戸の党派争い(🍱)はほと(💆)んど宗教戦(zhàn )争(🏏)(zhēng )に似(sì )てい(🤬)て、成(chéng )敗利(lì(🍱) )害の(🌊)外(🔣)にあ(🏼)るものだと言(🏰)った人も(🗿)ある(🧞)。いわゆる誠党は天(🙀)(tiān )狗連て(💠)んぐれんとも(🔵)呼び、いわゆる奸党(♑)は(🛸)諸(🕶)生(shē(📶)ng )党とも言(🔂)っ(🀄)た。当時の(⚫)水(shuǐ )戸藩(🎱)(fā(🏻)n )にある才能の(😲)士で、誠でないものは奸、奸でないものは(💽)誠、両派(pài )全(☝)(quán )く分かれて相(xià(🚄)ng )鬩あいせめぎ、そ(🎎)の中間に(👁)あるものをば(🗓)柳と呼んだ(🎰)。市(🐢)川(🏉)三左衛(👝)門をはじめ(🅰)諸(zhū )生(⬛)党の(💧)領袖(♎)りょう(🏹)しゅうが国(🕚)政を左右する時(🤢)(shí )を迎(yíng )えて(🛐)見ると(📄)、天(🌴)狗(💘)連の一派は筑波山の方に立てこもり(💒)、(😫)田(tián )丸(💬)稲右(📏)衛(🍣)(wèi )門たまるい(🐋)なえも(🎦)んを主将(🦅)に推し、亡なき(⚡)御隠居の御霊代みたましろ(🎙)を奉じて(🥔)、尊(zūn )攘(💤)の志を致いた(⛩)そうとしていた(🕟)。かねて幕(📨)府は水戸(📄)の尊(zū(💴)n )攘(👧)(rǎng )派を毛ぎらい(🏊)し、誠(💥)(chéng )党(🤱)領袖(🌟)の一(🐏)人なる武田(tián )耕雲(🔳)斎たけだ(🍸)こううんさいと筑波に兵(bīng )を(🔐)挙あげた志士(shì )らとの(🍤)通謀を疑っていた(🎚)際であるから、(🔽)早(zǎo )速さっそく耕雲斎(🐍)に隠居慎(shèn )いんきょつつしみを命(mìng )じ、諸(zhū )生党(💻)の三左衛(👄)門(mén )らを助けて(🚼)筑波(bō )の暴(🔘)徒を討うたしめるために関東十(shí )一(🎛)藩(🔚)の諸大名に(🍨)命令(🗯)(lìng )を(🙌)下した。三左衛門は兵を率いて江戸(hù )を出発し(🆔)、(🤦)水(🚇)戸(💽)城に帰っ(🎮)て簾中れんち(⏸)ゅう母公(🍎)貞芳院て(🏌)いほういんならびに公子らを奉じ、その(🎷)根(📐)拠を堅めた。こ(🏘)れを(⏰)聞いた耕(🌶)雲(😍)(yú(🛸)n )斎らは水戸家の存亡が今(jīn )日(👝)にあるとして、幽屏(✋)(píng )ゆ(👑)う(📴)へい(🍴)の身(shēn )ではあるが禁(jìn )を(🎺)破って水戸(hù )を出(⛱)発(🐞)した(🔶)。そして江戸(🤩)にある藩(🛍)主(🤮)を諫(🌛)(jiàn )いさめて奸(🍃)徒かんとの(🗨)排斥を(🙅)謀は(👒)かろうとした。かく(🕎)一藩(🍩)が党(🎎)(dǎng )派を分かち(🍡)、(🏚)争闘を事とし、(🆕)しばらくも鎮(zhè(🎍)n )静する時の(🌥)な(👖)かった(🕑)ため、松(👙)平(píng )大炊頭(tóu )おお(🕷)い(👻)のかみ(㊗)(宍戸侯(hóu )ししどこう)は藩主の目(mù )代(📅)も(🌺)くだいとし(🆘)て(🤶)、八月十日(🈷)に水戸(hù(🏩) )の吉田に着い(👗)た(👔)。ところが、水戸にある三(⛲)左衛(🥌)門(🤹)(mén )は(🍘)こ(🎤)の鎮(🍜)撫(💹)ちん(🏋)ぶ(🥝)の使者に随行して来たものの多くが自(⚪)己の反対党であるのを見(jiàn )、その中には京(🏿)都(dōu )よ(🏙)り来(📑)(lái )た公子余四麿よし(🤯)まろの従者や尊(🔘)攘(🍩)派(🐺)(pài )の志士(shì(🏼) )なぞのあるの(⛎)を見、大炊頭が真意を疑って、そ(🖱)の(👠)入城を(🛏)拒ん(📆)だ。朋党(🤤)ほう(🎒)とう(🗺)の乱(🚦)はその(🐉)結果であ(🌂)った。
そうい(😣)うか(🦅)みさんはまだ半(🏞)蔵が妻のお民(🚕)と同年ぐらいにしかなら(🚯)ない。半蔵(zāng )はこの婦(🙃)人の顔を(🗿)見るたびに、(🔥)郷(🤚)里の(🚷)本陣の方(fā(🎣)ng )に(🕐)留(♒)守居するお(👐)民(mín )を思い出し、(💂)都育ちのお(📃)三(🥄)(sān )輪の姿(zī )を見るたび(🍗)に、(👤)母(🍎)(mǔ(🍙) )親の(🚞)そばで自分の帰(🉐)国(guó )を(🤬)待ち受けている娘のお粂(zhā(👮)i )くめを思い出した(📕)。徳川(🏨)の(📢)代(🥃)ももはや(📕)元治(zhì )年(📼)(niá(🈴)n )代の末(💛)だ。社会は武装してかかっているような(💮)江(jiāng )戸(hù(🎚) )の空(kōng )気(📅)の中(zhōng )で、全(quán )く(🎁)抵抗(kàng )力のな(😏)い町家の(❣)婦人なぞが何を精神の支柱とし、何を力(lì )と(🐸)して生(⛳)きて行くだろうか。そう思(🦉)(sī )って(🛅)半(⛺)(bà(💘)n )蔵(♓)がこ(🛂)の宿(🎿)のか(🍯)みさんを見ると(👉)、お(🌛)隅は正直というこ(🏩)とをその娘に教(🛹)(jiāo )え、それさえあればこの世に(🎄)こ(👉)わい(😏)もの(💚)のないことを(🌎)言って聞か(🕐)せ、(🏼)こうと(🌘)彼(bǐ )女が思(sī )ったこ(🐕)と(🎲)に決(🚻)し(🚮)て間(jiān )違っ(🅿)た例(lì )ためしのないのもそれは正直(🚿)なおかげだと言って、(🖐)その女(nǚ )の一心に(➿)まだ(🛍)幼(🥚)いお三(sān )輪を(🚨)導こうとしている。
夜(yè )も(🦊)は(⤴)や四(sì )つ半(🐇)時を過ぎた(🕉)。浪士(shì )らは味(🔡)方(🕟)の死(sǐ )骸しが(🏔)いを(🐃)取(🕖)り片づけ、名のある(🎥)人々(🛂)は(📀)草小屋の(👱)中に引(🕦)き入れて、火(🐆)をかけた。その他(🤟)(tā )は死(sǐ )骸のあるとこ(🈸)ろで(🏴)いささかの火(🆔)をかけ、土中(🐣)に埋(mái )うず(🎃)めた(🏈)。仮(🙊)りの埋葬(zà(👻)ng )も済んだ。樋橋(qiá(😉)o )に(🍛)は敵(🗾)(dí )の(🚻)遺棄し(🌁)た(🍘)兵(🐮)糧(liáng )や弁当もあったの(🧘)で、それ(👐)で一同はわ(🏠)ずかに空腹(😻)を(🎳)し(🤵)のいだ。激しい饑うえ。激(🔐)しい(🔙)渇(🎑)かわき。それを癒(💦)いやそうため(🛩)ば(🏹)かりにも、一同の足(zú )は下諏訪の宿へ向(🐰)いた。や(📲)が(🎥)て二十(🏒)五人(rén )ずつ(🙂)隊伍た(🍋)いごを(⛏)つくった人たち(Ⓜ)は樋橋を離(🔵)れよう(⏭)として、夜の空に鳴(🌆)り(😸)渡る行進の法螺(luó )ほら(⛴)の貝(bèi )を聞(🆙)い(🌌)た。
「火事はど(👽)こで(🧓)ございましょう(🏯)。」
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