3 子(zǐ )曰く、唯(wé(🦏)i )女子と(🥀)小人(📩)(rén )とは養い難しと爲(wèi )す。之を近づく(♌)れば則(zé )ち不孫な(🅾)り。之を(👻)遠(🐢)ざくれば則ち怨(yuàn )むと(🚴)(陽(♍)貨篇)
「(🗳)1詩(shī(🏻) )で(📱)も(🐹)音(🚳)(yīn )楽でも、(🙅)究極(jí )は(🔯)無邪の一語に帰する。無邪にさ(🎓)えな(🐒)れば、(👨)下手へたは下(xià )手なり(🔱)で、まこと(🙀)の詩が出来(📪)、(🌀)まことの音楽が奏で(🚐)られるものじゃ(🚱)。この自明の理が、君(💌)には(🥚)まだ体得出(chū )来ていな(👭)い(🤓)。腕(🍙)(wàn )は達者(zhě )だ(🌿)が(🏈)、惜(🌆)しいものじゃ。」(🎅)
「でも、あの調(❓)(diào )子では、(📡)諸(zhū )侯を(🔟)説(🙂)いて見たところで、相手(🥂)(shǒ(🥥)u )にされな(🍧)いだ(🍷)ろ(🛣)うと(✌)思(➗)います。惜しいもの(😊)で(💜)す。」
2 仲(zhòng )弓(gōng )仁を問う。子(⛓)曰く、門(mén )を出でては大(dà )賓に(🕴)見ゆ(⬆)るが如くし、民(🧗)を使うには大祭に承(🦒)く(🌇)るが如(🌯)くせよ。己(🛒)の欲(🚛)せざる所は人に施(🤜)(shī )すこと(💨)勿れ(🚋)。邦に在(🐗)りても怨なく(🔑)、家(🧔)に在りても怨なからんと。仲弓曰(🕑)(yuē )く、雍(💧)不(bú )敏なり(🔁)と雖(🍐)も、請(🌸)う斯の語を事(shì(🚪) )とせん(🚅)と(🍨)(顔(🌿)淵篇)
6 子(zǐ )、四(🕯)を絶(🍰)つ。意な(🔪)く、必(bì )な(💎)く、固(gù )な(🕴)く、(✖)我なし(子罕篇(piān ))
などと放言し(🤤)た。
「決(👿)してお世辞(cí )は申(shēn )しません。」
「(🐒)ど(📐)う(🎨)じゃ、よく反省(🦒)して(🏻)見たかの。」
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