(😗)三百人ばかりの後陣(👼)の者は(⬜)容易に下諏訪へ到着(🎂)しない。今度の(🔡)戦(🕵)闘の遊軍で、負傷(⏲)者などを介抱するのも(♐)それらの人(rén )たちであ(🎇)ったから、道(dào )に隙ひ(💴)ま(🏘)がとれておく(🆔)れ(🍵)るものと(🥖)知(🗻)れた(🌲)。そ(🐳)の(➡)間、本(🧢)(běn )陣(🛺)に集まる幹部のも(🚷)のの中にはすでに(💗)「明(míng )日(🌪)(rì )」の評(✊)(píng )定があ(🚳)る。もともと浪士らは高(🐲)島城を目がけて来(🍱)た(➖)ものでもない(💞)。西への(🌴)進(jìn )路を(💭)切(qiē )り(🤓)開(😱)くため(🎖)にのみ(🤸)、(🔗)やむを得ず諏訪藩を敵(🈲)として悪(🤧)戦(zhàn )した(🍣)までだ。その(👆)夜の評定(dìng )に上ったは、前途に(❣)どこを(👭)たどるべ(🌼)きかだ。道は(🚘)二(🛰)つ(🌤)ある。これか(〽)ら塩尻峠し(💡)おじり(🙋)と(📎)う(🎈)げへかかり、桔(jú(🚡) )梗(gěng )きき(🎗)ょう(🙎)が原はらを過ぎ、(Ⓜ)洗(🍠)馬せば本山もと(🐴)やま(🌉)から贄川に(👥)え(🗑)がわ(📂)へと取(qǔ )って、木曾きそ街道をまっすぐに進むか。それとも岡谷(🚩)おか(🕜)や(📟)辰(ché(🎥)n )野たつのから伊(yī )那いな道へ(💧)と(🏚)折(🌂)れ(🐓)るか。木(📬)曾福(➰)島の関所(👕)を破(📆)ることは浪士(shì(🦇) )らの本意ではなかった(🥜)。二(😢)十二里余にわたる木(🚅)(mù )曾の森林の(🥚)間(🐲)は(🚮)、嶮岨(🔡)けんそな山(〰)坂(bǎn )が多(duō )く、人(🕓)(rén )馬の継立つぎたても容(róng )易でないと見(jiàn )なされた(🌒)。彼(bǐ )らはむしろ谷も(🔥)広く間(🈴)道(🥌)も多い(✝)伊那の方(fāng )を(🎶)え(🚹)らんで、一筋の血(🈷)路(lù )をそちらの(📀)方に求めようと企(qǐ )てたのである。
相生町(dīng )で(⏺)はこの調子だ(📯)。
三、飯(fà(🗺)n )田(🤓)町にて軍(🔯)資金三千(🍯)両を醵出き(👺)ょ(🌟)しゅつするこ(⏲)と。
「多(duō )吉さんは多吉(jí )さんらしいものをくださる。」
そう答えながら、半蔵(zāng )の(🍢)目(mù )はなおも歩いて行(háng )く小娘たちの後(hòu )ろ姿(zī )を追(zhuī(🍲) )った。連(lián )れだ(🦃)って肩を並べて行く一人(🏣)の(⭐)方(🥙)の女の(🎠)子(🔂)は、髪を(🥝)お煙(✋)草盆(🥒)たばこぼんとい(🍊)うや(🍵)つにして、渦巻(quà(🤯)n )うずまき(🛒)の(🌕)浴衣に紅あかい鹿(🌊)かの子この帯を幅狭(xiá )くしめた(😋)のも、親の好み(📬)をあら(📘)わして(👑)い(🦏)る。巾着(👨)きんち(👅)ゃく(🕟)もか(🌐)わいらしい。
半蔵(💐)は(⛴)そ(㊗)の手(🐽)紙で、中津川(chuān )の(🙆)友(yǒu )人香(😩)蔵がすでに(🥅)京都にい(🌈)ないことを知った。その手紙を(🦅)くれた景蔵(🥍)(zāng )も、ひとまず(🛍)長(📰)い京(jīng )都の仮(🕜)寓か(🛏)ぐうを去(qù )って、これを(💿)機会(huì )に中津川の方へ(⏺)引き揚(🔞)げよう(🐠)としている(🎆)こ(🛣)とを(🧓)知った。
「万屋さんです(🕯)か。」(😩)と半(bàn )蔵は受けて(🛫)、「あ(🔡)の(🏄)人は(👍)ぐずぐずしてやしません。横(👈)浜の商売も(💀)生(🌕)糸きいとの相場(chǎ(🖍)ng )が下がると見(🏚)ると、すぐに見(✡)切りをつけて(😝)、今(🔒)度(dù(🕔) )は京(🌚)都の方へ目をつけています。今(jīn )じゃ上方かみがたへど(💂)んどん生糸の荷(hé )を送(sòng )って(🤑)いるでしょうよ。」
「長居は(⛅)無用だ。」
寿平次(cì )は(👫)こっそりやって来(lái )て、また(💍)こっそり妻籠の方(🐱)へ帰って(🏛)行った(📏)。
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