日本《エロ レスリング》2行目ライン
エロ レスリングあらすじ
「知っていて(🚭)、なぜだまっ(😀)て通り(🐜)ぬけるんだ。」(📼)
(🥈)道江は敏(🌡)子を(🐬)見て言った。
「僕が(🐜)ここにいる(🗣)こ(💈)と(🐛)、(🥒)君は知っていたんだろう。」
次(cì(🈷) )郎(🕸)は、そんな実例(lì )がある(🎛)か(🔛)ど(🌙)うかはよ(🔨)く(💢)知らなかった。しかし、(🕋)敏子の言(yán )っ(😟)て(🌍)いる(🧝)意味は(🐝)よくわかった(🕙)。そ(✂)して、そうで(👫)あ(🧒)ればあるほど、いよい(🍄)よ馬(mǎ(✝) )田を許(🐉)(xǔ )し(🏠)ておくのが不都合だと(⛸)いう気がした。
次郎(🦆)はごまかさなかった。ごまかすど(🤚)ころか、そう答えること(🗼)によって(🐤)、皮(🤰)肉な(🚎)喜びを(😻)さえ味わ(➰)って(🛂)い(❔)たのである。
「昨日はお父さんにいいものを(😗)いただいてありがとう。……君は当分来ないのかと(🦑)思っていた(📩)が、よく来(lái )てくれた(👡)ね。」
と、敏(mǐn )子は、ちょっと間をおいて(🍨)、(🐓)
「あたし、やっぱりま(🍉)わり道した方(👃)が(👳)いい(💪)と思(sī )う(🙎)わ(😓)。」
「ストライキ(🏰)には(😩)、僕、絶(🍝)対(✨)(duì(🚝) )に(👁)反(fǎn )対する(🚸)つもりで(🍐)す。」
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《エロ レスリング》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ レスリング》?
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Q2《エロ レスリング》主演はどの俳優ですか?
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Q3《エロ レスリング》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q6《エロ レスリング》評価:
A「兄さん(🛃)から(🦊)、おゆるしが出たのですか？」私た(🚴)ちはトンカ(🏠)ツ屋で(😍)、(🚶)ビ(🐺)イルを飲みな(🔨)がら話した。「(🏧)出(💯)たわけ(😳)じ(🍙)ゃ無いんでしょう。」
A 私は(🏌)書きたくないの(🔩)である。
A「尤も子供(😨)と云う(🐶)ものもあ(🚶)るから(🚐)なんだ(🥢)が、子供にし(📦)たっ(✋)て父(🔓)と母とが別(🍍)々に(🍚)住(🖋)むよう(😭)になる(🗯)だけ(💾)で(🧘)、母を母と呼べなくなると云うんじゃないんだから、………」
A「まる二年おり(🕓)ましたけれども、何(🗣)しろ(💝)旧ふ(😜)るいこと(😒)な(👤)ので、―(🙈)――」
A尤も、若い者が不(🏢)眠(👥)症に(🕤)罹つた(🌾)り(🅱)煩悶病に憑(🍑)かれた(⏯)りするのは有(🍬)りがち(🐲)のこと(🏌)で、われ／＼の一と時代前に(🈂)も、藤村操流(🀄)の厭世観(🥁)が(💅)一世を(😁)風靡して自殺(📫)や心中が(🤥)讃美された(🔪)ことが(🎮)ある。が(🌊)、あの(🤫)時(🔚)分(👕)のは、(🏷)あの「巌頭の感」の文(🍡)章(📝)が示してゐるやうに、何処か甘つ(🥝)た(🧟)るい、セ(😂)ンチメンタルなもの(😥)であつて、恐ら(😡)く(😓)シヨ(🥘)オペン(🌜)ハウエルや仏教哲学など(🐤)の影響を受けて(👼)ゐ(🛃)た(🔂)ので(🉐)あ(🕘)らうが、われ(🗻)／＼の(🔀)時代の神(🈸)経衰弱は、もつと(🍰)世紀末(🧡)的(😆)な(🛶)、廃(🧛)頽的なものであつた。かのマツクス・ノルドオがその著(🚿)「デゼネレエシヨン」の(🎌)中(⏫)で(😺)論じてゐるやうな病的(🥊)な近(🖨)代思潮(🐁)が、(🔷)われ／＼(👪)の頭を支配してゐ(👼)たので(🎎)、われ(💆)／＼の煩悶や(🛅)懊悩の中には、センチメンタ(💊)リズム(⬛)の(👬)分(⏳)子は微塵もなかつた。われ／＼はそんな(🥏)ものを(♌)自(🍻)然主(🏮)義前(💮)期の遺(🕹)物として軽蔑し(⏩)た(🚊)。今(🎳)にして思ふに、小説では(📜)紅葉の「金色夜叉」、蘆花の(👚)「(🏚)不如帰」、草村北星の「浜(📱)子」などゝ(👑)云ふものが流行つた時代、評論感想で(🍼)は高(🍄)山樗牛の「わ(📹)が袖の記(🕙)」、「平家雑感(🌸)」、「(💆)美的生活論」などゝ云(🥉)ふ中学生(🌁)の美文(🎻)のや(🕎)うなものが大きな顔をしてノサ(🐓)バ(🥁)ツて(🛺)ゐ(🔲)た時代(💜)、（ついでながら云ふ(🎫)、正宗白鳥君などは樗牛を相(🍒)当に(🐬)重く扱(🚋)つてゐるやうだ(👂)が、私は(🔪)あの(🏎)男の何処(🏽)が偉いのだか不思議で(🕥)ならない(➗)。「瀧口入道(🍾)」は平家物語の一節を(➡)焼(🕓)き直して文(🤡)章ま(🌻)でも剽窃ひ(🏛)ょうせつしたもの(🌠)、「(💙)釈迦」も同じくお経の文句をその(✅)まゝ仮名交り文に引き伸(⤵)ばしたやうな(🌲)もの、「美的生(💕)活」は(🚔)ニイチエを(🎎)読みかじつてニイチエの深みも(🏍)なく、浅薄な議論をし(📶)たもの(🐭)、その他、何一つとして独創性の認め(😤)られるものはないで(👍)は(🥐)ないか。彼の書く物が幼(🧒)稚だつたのは時代(❎)のせ(✌)ゐ(😌)で(👖)仕方がないとしても、(🍞)真に傑(🧡)すぐれた評論家である(⏯)な(📟)ら、幼(🛏)稚(🆙)な(📃)中にも何か後人を(🔮)首肯せし(🚳)め(✝)る(🚰)も(🐧)のが(🔠)なければならないが、何(🥞)処にもそ(🚇)ん(✂)なも(⏩)のは見出ださ(📀)れ(🥁)ない。たゞ、(🛄)肺病(🗓)で涙脆(⤴)い青年の書いた一(🏹)種の美文と(👖)云(🏓)ふ(💼)に(😮)止(🏛)まる(🎆)。「吾人は須す(❔)べ(🛏)か(🈳)らく現代を(🚽)超越せざ(🐡)るべからず」など(👮)ゝ云(😽)ふ勿体(🥈)らしい文句も、(🏦)空(📦)疎で何の意味もなく(⛑)、気障さ加減が鼻持(🐈)がな(😎)らない。あれなんぞは、下らない(📵)人間がエラ(😒)さうな(🔻)墓碑銘を遺すと、後世(📴)迄も(📥)耻を曝す(🕶)ことになる、その適例であ(🎭)ると(🍡)云(⬅)ひたい。樗(🖥)牛が(👁)得意で物を(✋)書い(📡)てゐた時(🧟)代に、漱石先生は田舎(🚘)廻りの英語(✏)教師か何(📥)か(👻)をしながら、「高山の(👰)林(🏄)公が何を云(🈲)つて(💤)やがる(🔝)んだい(🛍)」と空嘯うそぶ(⏹)いてゐたと云ふが、漱石先生などの眼(🗨)から(🚴)は、樗牛(🐥)の(🎉)空威張(😓)りが嘸さぞや馬鹿(🔅)げて見えた(♋)で(🏍)あら(💾)う。その(🕢)くせ、あれで案外俗才(🤭)があり、世渡りが巧かつたやうな所も(⏲)あ(🛐)るので、尚イヤになる）―――兎(🗼)に角、あの時代は安価なる(✂)感傷主義の跋扈した時代であつて、あれを一掃してくれたの(🛫)は、何と云(⏮)つても自然主義の功績であつた。さ(🤝)れば、中学(😐)時代には近松の心(🛺)中物などを耽読し(🕌)た(🥠)わ(🐈)れ／＼も(🥁)、いつ(📀)か欧米のデケーデ(🛩)ン(👱)スの文学に親しむやうに(📁)なり、感傷主義を受け入れ(🐴)るや(🕙)うな甘さは持つてゐなか(🕑)つた。「恋(⚡)か、(🚯)死か、(🥢)然らざ(🗨)れば(🐍)狂か(🅰)」な(🦁)どゝ樗牛(🤒)は(🍙)絶叫したものだ(🚢)が(🚪)、われ(👩)／＼の(🙉)時代(⤵)に(🚸)なると、死や狂を謳歌(🔗)す(🖍)るよりも、寧ろ(🚕)恐れた。ポーやボ(🚥)ー(👽)ドレエルの(👽)ものは(♉)云(🚁)ふ迄も(📋)ない(🏦)が、ストリンドベル(🐻)グ(🕝)の「(💤)債鬼」や「インフエ(😣)ルノ」、ゴルキ(🤪)ー(🧡)の「ふさぎの虫」、(♎)アンドレエフの「霧」や「血(🐞)笑(😀)記」、―――あゝ(❗)云(👠)ふものを読ん(😓)だ(🤢)時の不安と恐怖とはわれ／＼(🐵)の神経に深く作用して、情操(🔨)を打ち砕き、(🌴)官(🚴)能を押し歪(💜)め、(🎹)時に(♎)は(💈)、若い身空で(🥠)恋愛(⏰)の刺(🌉)戟(🔤)にさへも(🕑)堪へ(🕣)られないやうにした。大貫の夭折ようせつ(🍛)し(🕸)たの(⛩)なぞも、病死には違(🛏)ひないけれど(🏡)も、時代の影(🍺)響で早(⬅)くから神経を疲らせてゐたこ(⛓)と(✉)が、(🎩)余程(✖)原因してゐると思(🕜)ふ。彼はもうずう(🧓)つと以前(🎤)から「死(🈯)の恐怖(🥃)」を口にし(🧣)てゐた。小山内君(🏪)の「病友」や「色の褪(🔋)め(👏)た女」を読んで、(🆕)気味悪がつ(🌋)たのも彼で(🥥)あつた。
A「(🧣)ほんまに今日はえ(🐇)えお天気ど(😉)すな」(🍢)
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