(👲)幼い時分(fèn )から(🥖)わたしの好(hǎo )きな(🐰)恵那(🚟)山(💉)えなさ(🌍)んは(💳)、(🏫)もう(🤠)一(💮)(yī )度(dù )自分(🍕)(fèn )を(👴)迎(yíng )えてくれ(📵)る(🤖)ように見(㊗)え(🔫)ました。あの山の(🛌)ふもとにあ(🚴)る村をよく見たら、何(👮)ほどのものが(🤽)生き返ってきているか知れないとは思い(🍀)ました(🌱)が、わたしも仙台せんだい(👶)のほうに学校(xiào )のつと(🔫)めをひか(😞)えていて、古(gǔ )いなじみ(💅)の(🖐)ある家々を(🎨)たずねる(🌵)時も(💇)そうありませんでした。乳母としてわたし(💿)を抱い(🐈)たりおぶっ(🚚)た(👥)りしてくれ(🌹)た(🍯)お(🐏)雛ひな(🏭)も、伊那(nà(😋) )いなの(❗)ほうへ(🥂)行っ(⏪)て(🥈)暮(mù )らしているとやらで、もはや村(cūn )にもいませんでした。先年(🤘)の村(🦒)の大(🌜)火にあったわが家の古(🔓)い屋敷で惜しいと思われる(🌑)のは、裏(lǐ )の土(🐨)蔵の焼(shā(📹)o )け(🎶)落ちたことでした。あの土(👿)蔵の(⏪)二(èr )階(🚁)は全部(🖱)(bù )が書(💻)物庫(💯)しょ(🥈)もつぐら(👶)で、木曾谷(gǔ )きそだにの歴史を語る古文書(🔚)や(㊗)、じじののこ(🥛)し(🎍)た写本や、父(fù(🉐) )が一(🎤)(yī )生かかって集(🕎)(jí )めてお(⛔)い(🐣)た和(hé )書(shū )漢書の類はことごとく失われたのですから。
(🏟)棧(🛳)橋かけ(🎿)はしというところまで行きます(🕙)と、わたし(🅱)はおさるさ(🉐)んに会(huì(🥜) )いまし(📜)た。そのおさ(💭)るさんは(🕡)休(⬅)み茶屋に(🔫)飼われてい(😲)たので(🏰)す。
かし鳥があ(🚦)いさ(😐)つに(🍽)来(🎋)ました。
あ(🖼)れ(💾)はわたしな(🥏)どのまだ青年(🚖)のころのことでしたが、(⛏)その日(rì )の葬(🚫)式(🌀)につ(✌)いて、今だ(🚌)にわたしの胸に浮(🧢)か(🧡)んでくることが一つあります。それ(👮)は『(🚏)小公子』(🕴)の訳(yì )者を記念(niàn )するため(💏)に、いろいろな書物(💙)や雑誌(zhì )の(🚷)類が数多く(🛵)その墓(mù )のほとりに(💼)う(🥟)ず(❔)められたことでし(🥣)た。まあ、(☔)堅(jiān )い(💪)石(😿)の棺か(🍨)んの中に(🖕)置(⛑)いてす(🍢)ら(🏵)ど(⛱)うかと思われるよ(🏏)うなものを、まして(🏻)漆もはい(🏹)っていない木(🤽)(mù )の箱の(😓)中に納めたので(🌊)すから、よく(🐂)いく日もち(🦑)こたえようと(🧗)は掛(🖕)(guà )念(niàn )けね(📉)んさ(❄)れ(🔱)ました(🥅)が(⛅)、しかし(🤠)土(tǔ )の(🐹)中に書(🏮)物(🗳)の類(🛐)をしま(🛀)いました(😜)ら(🚭)、何(🌉)がな(🌸)しにその墓(💥)のほとり(🚞)を(⏹)立ち去(qù )り(🌗)がたく思(sī(🛬) )わ(📻)せまし(🎠)た(💇)。あ(🕞)れから、もうかなり(🏒)の年月(📖)がたちま(🐛)す。しかし時(shí )を記念(niàn )しよ(🎯)うとする(🌅)人々の(🥌)心は長(zhǎng )く(🤲)そ(😨)の土(tǔ )に残りました。
九(🥌)(jiǔ ) (🎲)涼しそうなもの
二(èr ) 姉(📓)の(💸)家
そこまで行き(🖲)ますと(🕗)、ちょうちん(🍓)を(📒)つけて(🎴)出迎えて(🚯)く(📱)れる(🌊)人に会い(⏫)ました。声をかけて(📟)みると、以前にわが家へ(👣)出入りを(🎨)していた男の一(〽)人です。そして、(🚺)わたしの(🐌)荷物を持と(😚)う(🤑)と言って(🥑)くれるのです。もとも(😫)とわ(💽)が家の(🍄)先(xiān )祖はこの地方のために(😚)働い(🚷)た人(👠)(rén )たちで(🍲)、村も先祖(🐪)が開(👫)き、寺も先祖(🚞)が建(jiàn )てた(🕌)とい(👢)う(🦉)くらい(👲)で(👢)すから(😏)、そう(🍔)い(🏫)う古く(🌮)からの気風が伝わ(🏉)っていて、なんにも土(🕎)地のために(🎈)尽くした(🚫)ことのない一書生までがこんな出(🛩)(chū )迎(🤠)えを受け(🏸)ることさえ自分には過ぎたことのように思いました。わたしは足をふるさと(🕒)に踏み入れたばかりで、まだそんな(🕞)父(fù )の時代というものが(🛥)根深く残ってい(💢)ることを(㊙)も(🥕)思いま(🏈)し(🗞)た(🖐)。
どうし(✂)てこ(💢)んなく(🚩)わなぞを造っても(🏓)らったか(🎲)と言(yán )いま(🙃)すに、わたしもい(📓)なかへ来たからには学(xué )校(🔈)へ通(🎫)うかた(🍦)わらくわでも握って、自(♍)(zì(🎖) )分(🐦)(fè(🕙)n )の(🚤)こころを(🥢)鍛えるばかりで(🍫)なく、(🚑)か(🛥)ら(📗)だをも(😎)鍛え(🍒)ようとしたからで(🧘)した。
無言(yá(😩)n )な木(💔)像(xiàng )に(🍱)も、声はありますね。
こ(🧀)の人は本名(🚮)を(🌎)お嘉志かしさんといい、横浜フ(🧗)エリス女学(xué )校を早く卒業(yè )して、巌本いわも(🚚)と(💜)さんにかた(💡)づいた人ですが(📖)、その学才と人が(🌠)らとは(🔴)む(🤯)か(🎯)しを知(🕸)っているものに惜しまれたば(✝)かりでなく、お嘉(jiā(🌀) )志さんのだんなさんはまた(🌐)当(dāng )時明治女学(🤽)校の(🍁)校長(zhǎng )で(🥒)もあり女(nǚ )学雑誌(🈴)社(shè )の社長でもありまして、『女学(xué )雑誌』と『(🍅)評論』の二雑誌(👥)を(👘)出していましたから、学校(🎯)や雑誌(⛷)(zhì )に関(🐗)係のある男(🤹)女(🎃)の(🍉)人(rén )たちまでが新し(😧)い墓(🎖)じるしの(📑)ま(🥕)わり(🎟)に集まりまし(🚋)た。
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