「つ(📡)まり、父母(😶)(mǔ )の(⬇)生前に(🕒)は礼を(🏋)以(👚)(yǐ(🉑) )て仕(shì(🐽) )え、(🌡)死後(🐔)には礼を以て葬り、また礼(🕷)を以て祭(❎)る、(😤)それが孝だというのじ(🃏)ゃ。」
「1道(dào )理に(🌔)叶った(🔎)忠言には正面(mià(🐅)n )か(🏤)ら反(🛑)対する者はない。だが大切なことは過ちを改(🔑)め(Ⓜ)ることだ。婉曲な言葉は誰の(🏮)耳(💁)にも心(xīn )持よく響く。だ(🏮)が大(👃)切な(🛬)ことは(🈸)、その真意(yì )のあるところを探ること(💴)だ。いい気になって真意(🔲)を探ろ(⏮)うともせず(💯)、表面(🐡)だけ従って過ちを改(➿)め(🥠)ようと(🔢)しな(📿)い者(zhě )は、全く手のつけ(🔰)よ(🐬)う(🛍)がない。」
使(shǐ(🤺) )者の報告に(🕞)もとづいて(💛)、孔子が(🚝)陽(👖)貨(huò )の家(🚵)を訪ねたの(🕯)は、(💴)午近いころであった。すべては豫期(qī )どおり(🙂)に運んだ。彼は留(🛋)守(🦗)(shǒu )居の(💥)も(📚)のに挨(āi )拶をこと(🌟)づ(📟)けて、安(🙃)心(⛎)して帰途(📯)(tú(📅) )についた(🗨)。ところが(👺)、どうしたことか、その途中で(❣)、ぱったり(🎥)陽(👟)貨の馬車(chē )に出っ(🐓)くわ(🛴)してしまったのである。
「仲弓もこのごろは仁者の列にはいったか知(zhī )らな(🦅)い(🐐)が、残(♊)念(niàn )なことには弁舌(⛪)(shé )の才(📞)(cái )がな(🔴)い。」(🔘)
「(🧒)仲弓(🙂)もこ(🚫)のごろ(🚋)は(💲)仁者の列には(🔺)いっ(⛳)たか(😼)知ら(🍣)ないが、残(cán )念(niàn )なことに(🌽)は弁(⭕)舌の才が(💞)ない。」
「う(🕙)む。で、お(🕛)前はど(🤮)うありたい(🦌)と思(🚭)うのじゃ。」
1 (🍂)子曰(🐧)く、学(xué )んで(🍝)思わずば(⏸)則(zé )ち(🥥)罔(くら)し。思うて学ばずば則(🧓)(zé )ち殆(dài )(あやう(🗼))(😸)しと。((🤑)爲(🌝)政篇(piān ))
(違わない、違わない(➰)、――何(🚭)のことだ(🎑)ろう。)
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