二(è(⛲)r )七(🤹)((😔)一(yī(👰) )七(qī )四)
「そういう祷りなら、私はもう久しい間祷っているのだ。」
○ (👝)昭(💑)公=(🙉)=魯の(🏽)国(🎳)(guó )君、(🈺)名は稠(👿)(ちよ(😑)う(🈂))、襄(🚌)公((🕥)じようこう)の子。
先(😐)師(❗)(shī )のこの言葉に関連(㊙)したことで、(📘)門人(🦐)の(🎾)牢ろうも、こんなこ(🙁)と(🤕)をいっ(😢)た。―(🌎)―
「出で(🍗)ては国君上長に仕(🤠)(shì )える。家(🐥)庭にあ(⛹)っ(🎩)ては父母(mǔ )兄(🐆)姉に(👷)仕え(👭)る。死者(🤒)に対(🐍)する礼は誠(㊗)意(🤔)のかぎりをつくして行う。酒は飲んで(🕊)もみだれ(🙄)ない。――私(🚛)に出来ることは(🍯)、先ずこの(🎪)くらい(🎧)なことであろうか。」(🌎)
先師(shī )のこの言葉に関(♋)連したことで、(🥊)門(mén )人の牢ろう(🛑)も、こんな(👨)こ(🚸)とをいった。――
子路(🚲)は、(🎷)先師にそういわれた(🤣)の(🤨)がよほど嬉しか(🚖)ったと見(jiàn )え(✋)て、それ以来、(🃏)たえず(🥖)こ(😇)の詩(💜)を口ずさんで(✅)い(👩)た。す(😹)ると、先師はいわれた。――(👺)
「鳥(🎨)は死(sǐ )ぬまえ(🐷)に悲(🎿)し(👮)げな(🧚)声で鳴き(❗)、人は(🦊)死(sǐ )ぬ(😖)まえに(😧)善言を吐く、と申します。これから私の申(⤵)上げますことは、私(🤭)(sī )の(🍣)最後(hòu )の言葉(🤝)(yè(💗) )で(🥡)ござ(🈸)います(😃)から(👈)、よくおきき下(🔄)(xià )さい。およそ為政(🙅)家(🚪)が自(zì )分(✳)の道として大切(qiē )に(💑)し(🌳)なければならないこと(📁)が(🙀)三つあ(🎀)ります。その第一(🌘)は態(🎁)度(dù )をつつし(✒)んで粗(🦑)暴(🔖)怠(🤺)慢になら(🎫)ないこと(🥩)、その第(👂)二(èr )は顔色を正(💺)しくし(📡)て信実の気持が(🧠)あふれること、その(🕹)第(🍕)三は(🥏)、言葉を(🤺)叮重(🗃)にして(👯)野(yě )卑(bēi )不(🧡)合理(🍀)(lǐ )になら(📘)ないこ(👡)と、これであ(🏋)ります。祭典(🆔)(diǎn )のお(🥫)供物台の並べ方(fāng )など(🗂)のこまかな(🐹)技術(👵)上(👟)(shà(🏙)ng )のこ(🍝)とは、それぞれ係の役(yì )人がおりますし、一々お気にかけら(🍀)れなくともよいことでござい(🧤)ます。」(🛩)
○ 泰伯(🚞)==周の大王(たい(📒)お(🔼)う)(😓)の長(🍖)(zhǎng )子で、仲(🤠)雍(ちゆうよう)季(jì )歴(きれき)の二(🔄)弟があ(🍻)つたが、季歴の(💲)子昌(しよう)がす(⛅)ぐれ(🍒)た人物だつた(🌫)ので、大(dà )王は位(🍱)(wèi )を(🐪)末子(🍘)季(💧)歴(lì(🥇) )に譲つて昌(chāng )に及(jí )ぼしたいと思(💽)つた。泰(⏫)(tài )伯は父の意志(🐎)を察(chá )し、弟の仲雍(yō(😗)ng )と共(🔢)に国を去つ(🚁)て(🐂)南方(fāng )にかくれた。それが極(🌄)めて隱微の(😲)間に行われ(🏯)たので、人民はその噂さえすることがなかつたのであ(🎂)る(👉)。昌(chāng )は後の(🌍)文(wén )王、(㊙)その(🥓)子(zǐ )発(fā )(はつ)が武(wǔ )王であ(🚹)る。
一二(一九六)
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