三五(一八二(🎽))
巫(wū )馬期(⚪)(qī )があとで(🕰)そ(🕴)のこと(🛶)を(🌽)先師(🗓)に告げる(🌶)と、先師はいわれた。――
「上に立つ者が(📌)親族(🥙)に懇篤であ(😣)れ(🌷)ば、人民は(🐭)おの(🏹)ずか(📸)ら仁(😓)心を刺戟される。上(shà(👃)ng )に(🍥)立つ者が故旧(🌞)(jiù )を(👔)忘(⚓)れなければ、(📞)人民は(➖)おのずから浮薄の(🖇)風(🦃)(fēng )に(🔄)遠ざかる(🛏)。」
「詩によって情意(yì )を刺(cì )戟し、(🎉)礼に(👃)よって行(🏪)動(dòng )に基(🚔)(jī )準を(⏮)与(yǔ )え(🚖)、楽が(♐)くによって生活を(🎬)完成する(🕟)。これが修徳の道(🙋)程だ。」
一(一八(⛑)五(😖))
先(🧒)師は、温(wē(🕗)n )か(🎼)で、しかもきびしい(🧚)方(fā(🚱)ng )で(👼)あ(🗡)っ(🔓)た。威(wēi )厳があって(🥄)、(🔉)しかも(🗡)おそろしくない方(fāng )であった。うや(🏌)うやしく(👻)て、しかも安ら(🛏)かな方(🔡)であっ(🎙)た(💙)。
「かりに(🤠)周公ほど(🚯)の完璧(bì(🤴) )な才(🤼)能がそなわってい(🦖)ても(📐)、その才能にほこり、他人の長所を認めないよ(🍕)うな人であるならば、もう見ど(🍲)ころ(🍤)のない人(🏾)(rén )物だ(📥)。」
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