小諸(🦎)こもろの四(sì )季は四月、五(💟)(wǔ(🈂) )月を春とし、六(♟)月、七月、八(bā )月(yuè )を夏(🍽)とし、九月(🐉)(yuè )、十(🎵)月を秋として、(🏣)十(😰)一月(⏰)から翌三月の末(mò )までは冬が続きます。冬は五か月(yuè )も(📪)の長さに(🐟)わ(👕)た(🎐)るの(🚢)です。春(🦉)は東京あたりより一(🏔)月も(🌶)おく(🌸)れまし(🏥)て、梅(méi )の花がようやく四(sì )月に開き、秋は都より一(yī )月早(zǎo )く来て、霜にぬれ(💷)た葉は十(shí )月(yuè(😾) )にはす(📁)でに(🔨)赤(✍)(chì )くなります(💜)。十月(yuè )の二十(💭)(shí(🐋) )三日(rì )ごろといいますと野(yě )べに初霜を(🚤)見、(⛎)十一月の七日ごろには(🐣)初雪が(🐯)浅間へ来(✋)(lá(🔶)i )ました。
「うち(🕴)のせ(🔀)が(💰)れも、学校から帰(guī )って(🍐)来(👬)るこ(👗)ろですから、会(huì )っ(💧)てや(🎵)ってください。」
橘翁さまはかなり遠(yuǎ(💯)n )い先のことを(🔬)考(🖋)えておいた人(⚪)とみ(🚓)えます(💩)。そのことを(🐁)ここにすこ(⛔)し(🏰)お(🚮)話(🌖)しし(🕷)てみれば、(🔵)もともと高瀬(lài )の家の先祖は代々木曾(céng )福島のお関所番(fā(🎙)n )をつとめた武士であり、高(gāo )瀬の兄(姉の(🤮)夫(🎰))の父親の代(dài )には砲(pào )術(⏯)のご指南(ná(😶)n )番(fān )((🔜)指導の役)まで(🙎)してお関(wān )所(suǒ(💔) )を固(🕐)めた(🌵)もので、した(🐁)がって部下に(🖍)使(🙋)われる人(rén )た(🕗)ちもすく(🍱)なくなかっ(😈)たのですが、そういう(🚞)身分の(😿)低(✍)い(🏝)士族(📆)は(🎌)多く貧しかったので(📡)す。橘翁さまの製薬(🛂)は、部下の人たちにも内職(zhí )を与え、土地のう(🥙)るお(🐦)いにも(🗾)なるように、と(🦊)の願(📨)いから(💱)始(shǐ )めたことらしい。高瀬で造り出した奇(👕)応(yīng )丸きおうが(♎)んは、木曾(céng )山で(🤽)とれる(🔨)熊く(👂)まの胆いを土(🚉)台にし(🦊)て、それ(🍽)に(👵)シ(👓)ナ朝鮮(⏱)(xiān )のほうから来る麝香(xiā(👥)ng )じ(🔦)ゃこうやにんじん(🌚)な(👻)ぞ(🧦)を用い(💌)、形(xíng )もごく小粒な飲みいい(📳)丸(🤵)薬と(⏱)し(🚋)て(🤱)金(💚)粉きんぷんをかけた(😖)ものですが、正直な材料(😶)が使って(🐛)あるものです(⛰)から小児に飲ま(👏)せるにいいと言わ(😫)れて、だんだ(🏒)ん(🐯)諸国にひろまったもののよ(🏋)うです。
母の病(bìng )気とは思(sī )い(🎧)がけないことでした(📴)が、わたしはすぐに(🏙)したく(⛑)し(➡)て、学(💸)校(🔛)へも届(jiè )を出し、大急ぎで仙台せ(🔍)んだいをたちました。東京(jī(🖨)ng )の(➿)留守宅は本(🏧)郷ほんごう森(sēn )川(😽)町(dīng )と(🤗)いうと(📽)ころにありましたから、急いで行って見(🌂)(jiàn )ま(✴)し(🍠)たが、ざ(🆙)ん(💻)ねんなこと(✌)には(🕦)も(📐)う(🎹)間(👄)に合(🎶)いま(🎥)せんでした。
二(🔴) 松島
さけが言(🈲)うには(🌀)、たいさん(🌏)、わたしはこ(🏷)れ(👵)で旅なれています。これ(🔰)か(👈)らわたしは(🍍)北へ(💱)伸のして、大(dà )海(👋)(hǎi )を味わ(💏)ってきます(🛥)よ。こ(🤗)のとおりわた(🆒)しは元(🚻)気(🅱)ですが、(😀)まだこん(🚶)な(❔)油の(🏒)乗りかたでは(🛀)ま(🔘)んぞくしま(🧠)せん。わた(🍜)しは(🥣)行っ(🤞)て、もっとからだを鍛えて(🔮)きまし(🎳)ょう。年の暮れまでに(🌝)は帰って来るつもりで(😑)すが、来年はどん(⛳)ない(📪)いお正月(yuè )が来るか(📹)。おそらくみんな春待つ思い(📅)で、かちぐ(🐍)り、ごま(♌)め、こんぶなぞを(🐷)用意し、い(🚸)ろいろと年越しの(🏙)した(🏷)くをして、わたしの(🧘)帰(🤴)り(⌛)を(🚂)待(dà(⛱)i )っていてくれるで(👋)しょう(🗽)。わたしがいなければ、(💟)仙台の人は年を取れませ(🤺)んか(🗑)ら(😥)ね(🗳)。
(🖌)わ(🏣)が(👦)家の墓地(dì )は村(⏫)の裏側(💾)に(🗺)ある古(✉)い丘(🖊)の上で、永昌(chā(🍀)ng )寺えい(🔉)しょうじと(🔀)いうお(🍹)寺の境(jì(♋)ng )内(nè(🐞)i )につ(🤺)づい(🔯)たとこ(🎚)ろにあ(📱)りま(🔯)す。すぎ(🆕)の木(🚊)立(lì )ち(🆓)の(🤞)間から、浅い谷(🕹)(gǔ )の向こ(🆗)うに木曾らし(🍫)い(📤)石(shí )をのせた人家の板屋(wū )根、(🤟)色づい(👄)た柿かき(🚉)のこず(📭)えなぞが見(⏫)(jiàn )え(🧔)るところです。大(dà )黒屋だい(🐐)こくやとか(🚝)、八(bā )幡屋やわたやとか、その他い(🐕)ろ(🛀)いろな屋号のつい(🔅)た家々のこけむしたお墓が並(bìng )んだわ(🤢)き(🍓)を通って、す(🍸)ぎの枯れ葉の落ちてい(🧝)るし(🎍)めっ(💑)た土をふんで行くだけでも、(🏃)なんとな(🤤)く(🍝)心の改(gǎi )まってくるような(⭕)ところ(😱)です。その墓地の突(tū )きあたりに、ど(🐴)まん(⛱)じゅうの(🕥)か(🎼)た(🈯)ちに小高(🏄)く土(tǔ )を盛(🧣)りあげ(🔍)、(🦄)青(💠)々とした芝草(⏱)の色もむかしを語り顔なのが、父(😃)の(〰)長(👙)(zhǎng )く眠っている場所でした。永昌(🔀)(chāng )寺の本堂(táng )で母の葬儀を(🤭)す(🤗)ませた(⛵)あ(👟)と、(🍵)遺骨は(🐍)父(🕣)の墓のわきに(🏑)うずめま(🌷)したから、同(🚳)じかたちの(🎾)もの(🗽)が二つそ(🥤)こに並びました。
(🥖)さ(🚿)て、(😘)明治(💏)の御(yù )代みよとなってみますと(👫)、栗本(běn )先生たちが新しい日(🌟)本のた(🚨)めにいろいろ(🔼)し(💒)たくをしておいたこ(🉑)と(🥓)が、あ(💪)とになっ(✅)て(🌱)わかっ(🍎)てきました。この国(🔥)を開き、世界諸外国と条約(yuē )をとり結ぶと(💒)いうことも(🎬)、先(🧟)生たちのした(💸)く(👍)しておいたこ(📘)とで(🍂)す。下し(🕌)も(🕑)ノ関せき償金(jīn )の談(tán )判(pàn )、横須(🍿)賀(🥍)造船所(suǒ )の建(jià(💝)n )築、陸軍軍制の改革そ(🌦)れらはみ(🈂)な先生(shēng )があの小栗上野(🔷)介ら(🥞)とともに力(lì )をあわせてしたくしておいたことなの(🛵)です(📐)。今日横須(🔸)賀に日本(běn )の船を造った(⛵)り修(☕)繕したりする所(🤑)(suǒ(⏮) )があって東(🦒)洋に一つの名(⛵)物のような(👞)ドッ(🏡)クがあるの(🏷)も、(🖍)もとをただ(🚱)せば先生たちが徳(dé )川(💥)の世のあとしま(🐐)つをし(🆘)ながら(👚)、よ(✋)く「しんがり」をつとめ(🧖)て(🚂)行った(🌠)そのおか(🧑)たみではあり(🕟)ます(🕙)ま(🤛)い(📯)か。い(😂)った(🐴)い、徳川の世(🧙)の末(🐖)にあったことは大きな黒幕の(🥥)うしろにかくれてしまって、その(🥟)舞台の上(shàng )で働(🌏)いた(🏻)人(rén )た(⏮)ちの辛苦も(🍮)ほねおり(🐑)も現われません(🚇)から、世の中(🖥)にそ(🚒)れ(🍓)を知(zhī )るものも少(🔄)ないの(🚧)で(🈳)す。しかし、先生は自分(🤷)の手が(👈)らをじまんするような(🤐)人ではなく(😩)、どこ(🔁)まで(🧟)も徳(🚑)川時代(dài )の「(🛁)し(🍗)んが(💖)り」(🚌)として(🐌)、本所ほんじょの(🛁)北(🏠)二葉町きたふた(💞)ばちょうという(❣)と(✋)こ(🤪)ろに退き、髪(📙)の(🗑)白(🛵)くなるまで徳(📦)川(🎑)の世の中(zhōng )を見(jiàn )送(🚠)りました。
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