○ (👡)孔子(🤣)自身が当(dāng )時第一流の音(🐽)楽家であつ(🍧)たこと(🧤)を忘れては、この一(🌭)章の妙味は半減す(🐞)る(⛸)。
「こ(🧞)こ(🏚)に美玉(🦌)がありま(🤘)す。箱(⛎)(xiā(🥣)ng )におさめて大切にしまって(🍜)おきましょう(🆕)か。それとも、よい(🐳)買手を(🌻)求め(🚦)てそれ(🏏)を売り(🧔)ま(🛷)しょうか。」
「道(♈)を行お(🐬)う(💥)と(🈷)す(🔯)る(🚳)君は大(dà(🐡) )器で強靭な意志(🏯)の持主(zhǔ )でな(🕢)ければな(🍛)らない。任務が重(🌺)大で(👂)しかも前途遼遠だからだ。仁(rén )を(📔)もって(🤰)自(zì )分の任(🌼)(rèn )務とする、何と重いでは(💻)ないか。死(sǐ )にいた(🐜)るまでその任務(📫)はつづく、何と遠(⏺)いで(💞)はないか。」
本(běn )篇には古聖(🕛)賢の(👂)政治道を説いたものが多い。な(⛅)お(🐵)、孔(🗃)子(📢)(zǐ )の言葉(🍴)の(🔎)ほかに、(📸)曾子の言葉(🌘)(yè )が(💻)多数集録(🏾)され(💍)て(❓)お(👧)り(🌸)、しかも(🚻)目立つている。
○(🥀) 子路(💓)の(🙆)祷りは(🐒)、謂ゆる苦しい時の(🆓)神頼みで、迷信的(de )祈(qí )祷以上のもの(❄)ではない(📤)。そ(🌼)れに対して孔(kǒng )子は、真の心の祷(dǎo )り、つまり天地(dì )に恥(chǐ )じない(🦕)人間としての精(jīng )進こそは、(🌭)幸福に到る道だ、というこ(💠)とを説いた。孔(🚶)子(😦)の教(🍢)えに(😭)は宗(🐒)教がない、と(📲)よくい(😢)われるが(🥡)、「天(tiān )」とい(🐳)う言葉は、孔子によつて常に宗教的(🏑)な意味に(🧣)使われてい(🕡)るので(♓)ある。
「(😪)私が何(♟)を知(📧)っ(🍉)ていよう。何も知っ(🎓)てはいないの(🍘)だ。だが、もし(🚶)、(😐)田舎の無知(zhī )な人(rén )が私に物をたずねることがあるとして、(❌)それが本(běn )気(qì )で誠実(shí )でさえあれば(⛲)、私(sī )は、物事の両端をたたいて徹底的(de )に(🚱)教えてや(👻)りた(📈)いと思(sī )う(🔳)。」
二八(二(èr )三三(sān ))
○ (🎉)本章に(💞)は拙訳(🚾)(yì(🙈) )とは極(🤯)(jí )端に相反する異説が(🍈)あ(🍄)る。それは、「三(🥔)年(nián )も(😛)学問をして俸祿にありつけ(🐎)ない(🤡)ような愚(❇)か(👳)者(🏕)(zhě(🦃) )は、(🅰)めつた(🙉)にな(🦉)い」(📋)と(💙)いう(🖼)意に解す(🚾)るのであ(🕘)る。孔(📤)(kǒng )子の(🚾)言葉と(💾)しては断じて同意(yì(📱) )しがたい。
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