そう言って呼(🐩)んで(🏰)くる声を(😤)聞(👇)くようになり(🗺)ま(🔭)すと(🔗)、さ(🏃)すがに山家やま(🛎)がも(🔀)い(🤛)い陽気(qì )に向(xiàng )かいます。越(📠)後路(🏞)えちごじ(🎳)か(🎛)らの女のわかめ売(💜)りの声です。紺がす(🔺)りの着物(🎴)(wù )に、(🏉)手(shǒu )甲てっこうをはめ、荷(🛬)物をしょった(🌟)行商(🥗)(shāng )姿の風俗の女がいく組(zǔ )も来(lái )て、遠(📤)く越後(📙)のほうでとれた(🍓)海(hǎ(🍒)i )草(🐲)を信濃(nó(🚵)ng )し(🎍)なのの山(😢)の(☔)上まで売りに(🛠)来(🥔)ます。五(💈)(wǔ )か(🎰)月(yuè )もの(🐻)長い冬(💘)を通り越したあと、ふ(👣)るい野(yě(🔡) )菜はすでに尽き、新(🐪)し(🍼)い野(🍕)菜にはまだ早いという(👹)四月のころ(🤝)には、わたしたち(😣)はこ(➰)のわかめ売りの来るの(🚐)を待ち暮らしているようなものです。さ(👗)んしょの(🤢)芽の青くも(👡)え出す時(💆)分に(🚇)なって、においのいい田(🦁)楽で(🥊)んがくなぞ(🐽)をか(🛹)いでみる心持は、山(shān )の上(🐫)(shàng )の(📅)冬(⬇)ご(📒)もり(🍝)をし(⛸)たものでなけ(🧝)ればわ(❗)かり(🕤)ませ(🏈)ん。
(💅)そうい(🛩)えば、木(mù(⛎) )の芽(👲)が田楽(lè )になり、竹(🍍)の子がすしにな(👆)り、よも(🗾)ぎがもちになるこ(🛺)ろは、そこいらはも(🎛)う桃やすも(😩)もの花でいっぱいです。
当(dāng )時は刀(dāo )鍛冶で妻(qī )子つまこを養うこともできないよう(👥)な時であったと(🍡)いいます。それで(🚽)妻(qī )子を養(☔)(yǎ(🍑)ng )おうとする(🅰)には、ど(🗯)うしても古(💐)(gǔ )刀の「にせ(⛏)も(🚆)の(👠)」を作る(😰)よりほかにその日(rì )の暮(♊)(mù )ら(🎬)しよう(👄)があり(🤝)ません(💢)。当時(⤴)、はぶりのいい刀鍛冶という刀(🌞)鍛(duà(📞)n )冶はみ(🤙)な、そういう「にせもの」を(🍆)作(🚰)って売って(📣)い(👐)たといいます(🐽)。来助老人(🌮)はそれほど刀の道のすたれた(👽)のを悲(🔉)しみまして、草ぶ(🛍)かい(🤦)いなかに引き(🚬)こむ気にもなったので(⛓)しょ(💛)う。刀鍛(👪)(duàn )冶(💠)(yě )としてそ(💂)の道に一生(shēng )をさ(🧦)さ(🕚)げるため(🤵)には、妻をも持つま(😋)い、子を(🐺)持つまいという(📅)、そんな決心(👍)にも至ったので(🌧)しょう。百姓(🧕)のくわやかまを打(dǎ )ちなが(🥋)ら(🐠)、三(sān )十(🦉)(shí )年(🦂)(nián )も(⚽)じ(🕤)っと(🏏)しん(🍱)ぼうしてい(🦖)る(🐟)ようなこともそこからは(🐿)じ(🐻)まってきたのでしょう。聞(wé(🦓)n )けば聞くほど、(🧗)わたしもた(😊)ずねて行っ(🥋)てみたくなったも(🍕)の(🐝)ですから、(🥢)そのこ(🥌)とを茶丈の(💊)むすこに話した(🔃)ところそ(💴)ん(🤘)ならいっしょ(🍶)に行ってあげまし(🌚)ょう(🖨)と言って(👶)、こころよく(📥)引き受けてくれたの(🐈)です。
吉村(cūn )よしむらの(♎)むすこさんは秋の新学(xué )期(📿)のしたくもあ(🦉)り(🚢)ま(🔛)し(💿)て(♊)、町(♑)での親類回りをすました上(📄)、東(🕘)京(🗣)(jīng )のほうへ先に帰(guī )って行(🈹)きましたが、わた(📲)しは(🦓)自(⬛)分の仕(🐼)(shì )事を持っ(🚺)てきていた(📿)の(🌏)で、そ(🌖)れのすむ(🧒)まで姉の(🆖)家(jiā )に(🚤)と(👸)どまりまし(📿)た(🚈)。
(😪)両岸(🚾)(àn )には、南牧(mù )みなみまき(🆗)、北(🍧)(běi )牧き(🛥)たまき(⛅)、相(xiàng )木あい(🤥)きなど(🔋)の村(cū(⏩)n )々がちらばっていま(🎐)して、金峯山き(👊)んぷ(✋)さん、国師こ(🌩)くしが岳(👋)たけ、甲(jiǎ(🎸) )武信こ(🖖)ぶし(🤦)が岳(👴)(yuè )たけ、(🤜)三(sān )国(guó(🍜) )山(🍼)みくに(🥝)やまの高(😐)くそび(🌛)え(🌌)たか(🍲)たち(📱)を望むこと(😲)も(🔱)でき、また、甲州にまたがっ(♊)た八(➡)やつが岳(yuè )たけの(😴)山つづきには、赤(🔁)々(🥛)とした大くず(🔋)れの(🏖)跡を(🍬)ながめることもできます(📧)。その谷の突き(📢)当(👯)たったと(🕒)こ(💼)ろが海の口(🛫)村で、千曲川(chuān )の岸もそのへんまで(🛌)行くと、い(😐)か(👥)にも川上(shàng )らしい。高い山々(🐋)の間を(📴)めぐり(🍵)にめぐっ(🍢)て流れる水の声(shēng )には、(🈂)思わず、耳をそばだてます。山の空気(🖱)というものが、そんな(🔔)に(🦎)あ(🖨)た(🎏)りを深(🦀)く思わせるの(🌨)です。
呉(☕)くれくみ(🚚)子(🧀)さん(🌸)も、(🎌)そう(👰)いう家に(🥏)生(🤷)まれ(🔟)た人(ré(💷)n )でした。こ(✏)の人は明治女学校(xiào )という学(xué )校(😇)で習字を(📖)教えながら、舎(shè )監を兼ねてい(🥊)て、多くの生徒か(📅)らおかあさんのよう(📦)に慕(💂)わ(🈺)れた婦人(🏇)でした(🍎)。あ(🔕)の歴史のあ(😢)る学校もおし(🤤)まいの時分(🕹)には、先生方(♊)は(📿)一(yī )人去(👋)り(🚱)、二人去りする(🆑)よ(🗼)うになったのです。その(🆑)中で学校の盛(🤹)んな時も、衰え(♈)た時も(⛴)、(⏮)すこしも(💦)変らずに、いつでも(🏯)同じよう(💱)に(🐽)人(ré(😣)n )を(💏)教え(💶)て(🛀)倦うまなかったのは呉くみ子(⬛)さんでした。あ(💎)あい(📃)う人(rén )の生涯しょ(🕎)うがい(🧢)は目立たないものですか(🚁)ら、わりかた、(😄)世(shì )間に知られません(⬇)し、その人(💶)の事(🔠)跡も多(👚)(duō )く伝(yún )わ(🥖)りません。しかし、わ(🍎)た(😽)しは(🏷)呉(wú )くみ子さん(💤)の(🚰)ような、男(🕦)も及ばないほど守(shǒu )る力に長た(🏽)けた婦(fù )人のあ(🕕)ったこ(🏙)とを知っています(🌝)。一(🕝)番最(🐽)(zuì )後(hòu )までふみとどまって、あの学校と(🚑)運(🦁)(yùn )命をともにした(👡)人も呉く(👆)み子さ(🚟)んでし(🆖)た。
昔の(🍆)人が(🚻)ほんとうに物(wù )を考(kǎo )え(🍀)た場所だという気のしてく(📢)るのも、(💶)その(🌎)岩壁の前です。わたしは古(🈯)い松の枝を通して(🔝)海に映(💃)(yìng )る夕日を望み(⛽)なが(👉)ら、し(🚝)ばらくそこに立ちつくしていたこともありました。
と(⛴)わたしが尋ねますと、おさ(📀)る(🥀)さ(💱)んは(🆕)小首をか(🧢)しげ(🕐)まして、
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