日本《オナニー ホール 使い方》2行目ライン
オナニー ホール 使い方あらすじ
「君子が(✒)行って住めば、いつまでも野蠻なこと(🤲)もあるまい。」
○ 聖人・君子・善(🥤)人＝(🚤)＝(🆗)孔(🏤)子(❔)の(🤑)い(🔼)う聖人(rén )・君子は常に政治(🍏)(zhì )とい(🌝)うことと(✡)関(🚖)係が(🔒)ある。現(🕑)に政(zhèng )治(zhì )の任(rè(💸)n )に当つて(❣)いると(👻)否と(🎾)にかかわらず、完全(🔹)無欠(qiàn )な徳と、(💧)自(📿)由無碍な為政能力をもつた(🏨)人(⤵)が「聖人(⛺)」であり、そ(💯)れほどで(🌫)はなく(😡)と(🐯)も(🌋)、理想(xiǎng )と識見とを持ち、常に修(xiū )徳にい(🍥)そし(🛤)ん(🐔)で為政家(🔀)(jiā )とし(🤠)て(🧣)恥か(🐇)しく(📠)な(🔘)い人、(🚕)少くとも政(🧞)治(zhì(🚪) )に志して(🤙)修養を(🥕)つんで(👮)いる人、そう(🚳)いう人(🎳)が「(💭)君(😟)子(🎬)」(🐺)なので(✋)ある。こ(⏹)れに反して、「(🔇)善人(rén )」は必(bì )ずし(🤢)も(🈷)政治と関(🗳)係はない。人間(🐣)として諸徳(dé(🍃) )のそ(🦂)なわつ(🏬)た人(rén )という(🌍)程度の意(🛄)(yì )味で(⏫)用(yò(📫)ng )いられている(🙈)。
先(🖐)師(shī )は、喪服を着た人や、衣(yī )冠(guà(👙)n )束(shù )帯をした人や、盲人(rén )に出(🔮)会われると、相(🎒)手(📸)(shǒu )がご自分(🌡)より年少(🎙)者(zhě )のものであっても(🔢)、必(bì )ず起って道をゆずられ、ご自(zì )分がその人たち(🍢)の(🎨)前(♒)(qián )を通られる時(❌)に(🔦)は、必ず足を(🔺)早められた。
(📈)子路(lù(🌑) )は、(🔑)先師にそ(🍱)ういわれたのがよほ(🔤)ど嬉し(♐)かったと見えて、(🍾)そ(🌗)れ(♋)以(yǐ )来、たえずこの詩(🚺)を口ず(〽)さんでいた(⚾)。すると、先(🏽)師はい(🦇)われた。――
○(⛴) 孔子(㊙)の言葉は、平(píng )凡らしく見(jiàn )える時ほど深(🦆)いというこ(⛎)とを、私(🗽)(sī )は(⌚)この言葉によつて(📋)特(tè )に痛(🕋)感(♎)する。
○ 矢(🍉)ぐる(🥤)み＝＝原文に「弋」（よく）とある。矢に糸をつけ、それを島(💞)の羽根にか(💪)ら(🔜)ませ(🕹)、生擒する(🥐)方法(❣)であつた。
○ 牢＝＝孔(kǒng )子(🔍)の門人(ré(📨)n )。姓は(🤸)琴（き(👏)ん）、字は子開（しかい）(🏜)、又は子張（しちよう）。
○(🏳) 詩経の内(🅱)容を大別(bié )すると、風(fēng )・雅(💔)・(☝)頌(sòng )の三つになる。風は民(👉)謠、雅は朝(chá(⏰)o )廷(tíng )の(🕖)歌(🦀)、(🦉)頌(sòng )は祭事(🚴)(shì )の歌である。
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