しかし、橘翁き(😧)つおうさまの始めた薬がこ(🎸)んなにひ(✍)ろまるまでには、そのかげに何ほ(🚱)どの(🚐)人(🚱)のほ(🏥)ねおりがかくれ(🕵)ているとも知れません。
(🌑)桃について、か(🌤)つて(🧢)わたしは次のような(🕶)こと(🧒)ば(🚂)を書(👅)きつけてみた(⛸)ことがあります。
「ど(💦)う(🚈)ぞ、また来年(niá(🕷)n )も(🍓)よろしく。」(🥚)
(🍎)老(lǎ(🔹)o )人はわたしのよう(✉)な(⛱)年(nián )の(🛑)ちがったもの(🈹)をも(🌏)よろこんで迎(💷)えてくれ、いろい(🏏)ろな話をし(😅)てくれました。刀(dā(🎱)o )剣のことを(✂)書いた本(běn )などをも出(🕍)し(🕘)て(🥉)見(jiàn )せてく(🌚)れま(🚮)した(😲)。その中(📎)に(🛤)は古刀と(🕒)新(xīn )刀の歴史が図でわかるように(💫)説き明(💢)かし(📛)て(🐸)ありましたが(👆)、それぞれの流(liú )儀のちがいと言(yán )いますか(📛)、図(🍠)(tú )にあら(🐆)われた焼(💭)き刃(rèn )の(🐞)模(mó(🛸) )様(🤢)がちょうど(🖤)海の(🥠)岸に寄せてはかえる潮の花の(💼)紋のよ(➖)うに見えました(🚗)。焼き刃の(🥎)模(🔨)様ほど刀(🥣)鍛冶(🍉)の気(📬)(qì )質をよ(❓)くあら(👸)わす(🎖)ものもありません。あるも(🧝)の(♑)はす(🍂)なお(🐵)に、(🍋)あ(🤶)るものは(🍣)するどく、あ(🌱)るものは花やかに(🦂)というふうに(🛺)。
一方の(⚪)かわずに言(yán )わせると、千曲川は犀川さ(🎱)いかわといっしょにな(🛳)ってからが(🌗)いい(🍳)、つまり川(chuān )中島(dǎ(🔅)o )か(🏄)ら下しも(🥟)のほうが(💊)い(😳)い(🌷)と(🦊)言いますし、一(yī )方の(🍸)かわずはまた(❗)、(⛳)臼田(tiá(💹)n )うすだあたりから上か(🧠)み(🤞)のほうが(🐪)いい(❔)と言(yán )いまし(🍈)て、たが(💂)いにそ(🙇)の(💀)ことを争(zhēng )ったのです。どうあって(⛔)も千曲(qǔ )川(🌡)(chuā(📜)n )は川(🙃)下(🥐)がいいと一(yī )方(fāng )が(💽)言えば、(😽)い(🚭)や、川上がい(⛺)いと一方(🐤)(fāng )が言(yán )い張りました(😦)。
お友だち(🤣)はみ(👴)んな若(🎇)かっ(🤶)た(🐗)ころのこ(🌨)とを思いま(🏿)すと(📸)、(🥒)わたしと、同い年のも(🅿)のもあ(🥥)りませ(👨)んでしたが、一番年上でも四つちがいぐ(🌬)ら(💉)いで、(♓)あるも(⛳)のは(😩)三つ上、あるものは二つ上、中にはわたしより(🖊)も年下のものもありまし(🎲)た。
一 教師は(🍞)お友だちの(🍗)中にも
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