「源(👴)、(🏛)まだ(🥏)起(qǐ )きてたの(🥊)か。燃料(🐉)たきものた(😱)いし(❌)だ。――寢か(👩)され。」
「源(❌)、まだ起きてたのか(🕹)。燃料たきものたいしだ。――寢か(➿)さ(💷)れ。」
源吉(🗓)(jí(🎴) )は、母親の顏(📥)(yán )を見た。「うん?(👗)」
が、その(🐦)意見は、忽(hū )ち皆の(🤙)反(🍪)對に(👌)會(🆙)(huì(🔶) )つてしまつた(🌥)。そ(🍞)んなことはとても出來(lái )得(dé )ないこ(😈)とであり、又すべきこと(🐥)でない、(🥇)さう百姓(🤭)(xìng )は誰(shuí )も考(kǎo )へてゐた。
「それ(🚪)こそ本當に(♎)めしも(👅)喰(cān )へねえ(💗)えんた事(shì )始ま(🍨)るべよ。」
「(🛁)それ(🕤)、本當(🤓)か?」
源(🧑)吉は(😪)、(✉)自(💥)分でも分らなかつ(🐩)たが、どう(🤦)したの(🐚)か、眼蓋が重(🗄)たくて(📁)、(🆘)はつきり開けることが出(chū )來(🤱)なかつた。そし(👢)て顏全(quán )體に何(hé )か粘(zhā(🃏)n )土で(🅰)もぬ(🔯)られてゐ(🌪)るやう(🐅)で、自(📕)分(✨)の手(shǒu )で抑へても、(👟)それ(🎊)がちつとも顏(🎋)の感覺に來(🚡)なかつた。何(hé )か(🚙)別なものをつか(💙)んでゐる(🥙)やうだ(🗒)つた。
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