日本《人妻 エロ 動画 投稿》2行目ライン
人妻 エロ 動画 投稿あらすじ
こんなあいさつ(👼)をか(🌪)わした後、棧橋の(🔍)おさるさん(⛹)にも別(🌮)れて、また(⛽)奥深く(😔)進みまし(🔎)た(🌰)。秋も深いころでしたから、山という(😄)山、谷と(🕒)いう谷は(💒)皆、(😑)紅(🥜)葉に(🦔)うずめつくされ(📙)ていま(👸)した。この帰(guī(🦕) )郷には、姉夫婦(🥗)ととも(♈)に木曾福島まで行(háng )き、それから東(dōng )北の(🍳)空をさ(🕍)して仙台の学校のほうへ(🕝)引(💡)きかえして行きました。
「わか(🙋)め(🤫)はようござ(📃)んす(⚫)かねえ。」(🎯)
前(qián )にもお(🔗)話ししたように、木曾(céng )の古道(🏴)(dào )は深い山(🥫)(shā(🚪)n )の中(🤓)にありまし(👎)て(🤐)、道(dà(🍭)o )に(🧕)迷(🚧)う旅人もす(🤽)くなく(🏍)なかったところから(⛷)、(🏆)そんな言い(🏟)伝(🏛)えが生(😱)ま(🌏)れてきたので(✝)しょ(🐦)う。ははき(💣)木(mù )とは「ほ(🐤)うきぐ(🗒)さ」のこと(🚖)。高さ四(💝)五(⛔)尺ぐら(🍣)いの草。平(pí(👬)ng )地(♐)にあ(🚧)っ(😳)てそう遠くから望まれるものでもあ(❄)りません(🎷)。こ(📂)れ(🕘)はや(🕛)はり高(🚥)(gā(💻)o )いところ(⌛)から(🍁)見お(🕷)ろした(🦍)感じ(🔵)で、谷底に隠(yǐn )れ(💀)ている山里(👌)(lǐ )の草のことを言ったも(🎮)のでしょ(🦎)う。そのははき木(⚡)が行っても行っても遠くなるというところに(🎼)、けわしい(🤬)山(🍖)道(dào )を(🗼)踏みな(🚗)やんだ昔(xī )の人の旅(🚷)の思い(🍔)もあら(😨)わ(🤶)れていると思います。おも(🔕)しろい言い(🚣)伝え(😐)では(🎷)ありま(🥁)すまいか。この言い伝(👵)えにこ(😸)と寄(jì )せて、あ(🍇)るかと思(sī )えばないものをははき(🥫)木にたとえた古い歌もありますよ。
(🤳)海(📽)(hǎi )といえば、(🧚)わたしのよ(🍰)うな山国に生まれて(🛶)深(🤽)い森(💞)林(lín )の(🐪)中に育(yù )ったものは、(🐚)特(tè )別そち(🚄)らのほうへ(🔷)心を誘(🅾)わ(🔆)れま(🏄)す。そうい(👣)うわた(♑)しは(🍗)、相(xiàng )州そう(🏐)しゅ(😴)う鎌倉(cāng )かまくらにも小田原にも(🏁)、上総(zǒng )か(🏺)ず(😦)さの富津(🌞)(jī(🐋)n )ふっつにも(🏒)時を送(👈)ったこ(🛁)とが(🏠)あり(💦)、西は四日市よっかいち、神戸こう(🍪)べ、須磨(mó )すま(🚨)明(📝)(míng )石あ(😛)かし(🍡)から土佐とさの高知まで行って見(😖)て(🥌)、まんざ(🤽)ら海を知(⬛)らないで(🐘)もありませ(👊)んでした。しかし(🦁)、(✈)布施ふせ(🔈)さ(🌵)んといっしょに仙(xiān )台から宮(gōng )城野みや(😹)ぎのを通り、(🏑)荒浜まで歩いて、見わ(✨)たす(🏼)かぎり砂(shā )浜の続い(📄)たと(🎌)ころに出て行った時(shí(🏴) )ほど、(🤣)心を打(dǎ )たれたこともありませ(🌱)ん。
そ(⏭)こまで行(👈)きますと、ちょうちんをつけて出(chū )迎えてくれる人(ré(🔤)n )に会(👩)いま(📥)した。声をかけてみると、以前(🍁)にわが家(jiā )へ出入り(💉)をしてい(⏹)た男(nán )の一(👠)人(👄)です。そして、(🌄)わたし(🕞)の荷物を持(🏭)と(🌸)うと言(📩)ってくれるのです(🚣)。もとも(💛)とわが家(jiā(🦑) )の(🛀)先祖はこの地方のために働いた人(rén )たちで(🤟)、村も先祖(zǔ )が開き、寺も先(🧚)祖(zǔ )が建(jià(🐶)n )てた(🐒)という(🚍)くらいです(🕴)から、そういう古くからの(🔑)気風が伝わって(🥋)いて(🤡)、(🏓)なん(👜)にも土地のために尽くしたことの(😌)ない一(🕒)(yī )書(shū )生までが(🍝)こんな出迎(⛲)えを(🎻)受けるこ(🍋)とさえ自(zì )分(👟)に(💷)は(👶)過(🦆)(guò )ぎたことのように思(🔷)(sī )いまし(😠)た。わたしは足(🚟)をふるさとに(🧔)踏み入れたばかりで、(📠)まだ(🥜)そん(😥)な父の時代とい(😂)うものが根深く残(cán )って(🍝)い(🛵)ることをも思いま(😵)し(🧐)た。
玄関(⭐)(wān )から(🌒)たずねて(🕌)く(🏿)る客(🍑)は表口(kǒu )の格子こうしをあけてはいりまして、取り次ぎを頼むのですが、(⛴)そ(🔖)の応接(jiē )が(🆎)わたしのつとめで(🈷)した。うやうやし(⭕)く手をつい(🎪)ておじぎをす(🌄)ること(📵)、客(kè )の名(míng )を奥へ通すこと、案内すること(🐺)、(🍘)茶(chá )を運(❄)ぶ(🏙)こと、客の(🤕)は(🚗)きも(🚏)のを直し(😑)てお(🚲)くこと、(🌻)それ(🎿)から庭先(xiān )をはききよめる(🌡)ことなぞ、(💸)長(🐏)い(🐅)月(🌖)日の間(jiā(🐵)n )にはわ(🤭)たしも(📄)慣(🗼)(guà(📏)n )れ(🗒)まして(🚶)、そ(🥉)れを自分のつとめ(🦅)と思った(😸)ばかり(👠)でな(🍹)く、玄関にす(🕘)わるこ(🐣)とを(✂)いっそ楽(🌍)(lè )しく(💆)思(🛏)うようにもなり(⛄)ました。わた(🏩)しはよくそのせまい小(🎐)さ(🏀)な(🏖)へ(♑)やで好きな本を(👤)読(🍒)みました(⤵)。今になってみますと、わたしの勉強はほ(🦒)かのお(🔳)友(🌟)だち(🔁)とも違(wéi )いまして(😵)、こ(😝)んな玄関番(fān )が土台になった(🔇)かと(🈷)思います。とい(🥘)うのは、い(😇)ろいろな用(⬅)事でおじさ(💔)んのと(🕑)ころ(🗝)へたずねてくる男や(🧦)女の客(kè )を迎(👔)(yíng )えたり送(sòng )ったりするうちに、いくらかずつで(📎)も、さ(🈲)ま(🎴)ざまな世(🦊)の中(zhō(🥖)ng )を(🌵)見(jià(😮)n )る(🖌)目があい(🐹)て行ったばかりでなく(🔊)、わたしたちとは(🚴)まったく教(jiā(🌅)o )育の受け方の違った少年(nián )や(🚒)青年、(🍌)東京の下町(dīng )あたりに(❗)年季づと(🚒)めする町家の若者(🐺)、それから地方出の奉公人など(🔣)が気風ののみ(🎶)こめるようになったのも、こんな玄関(☔)番の(🧀)お(🧡)かげだからでした(🐿)。
海(😨)が鳴(míng )ります。
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